水浒传(青少版)

《水浒传》原名《忠义水浒传》，是中国古代优秀长篇小说之一，也是世界著名的古典文学作品。金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。
　　作为中国部歌颂农民起义的长篇章回体小说，《水浒传》描写了水泊梁山一百单八将反抗官军、打家劫舍、杀富济贫、替天行道的故事。故事以宋江受招安前后分成两个部分，受招安前是梁山英雄发展壮大、对抗朝廷的过程，受招安后是起义军为国尽忠、损失殆尽的悲剧。小说故事情节曲折、语言生动、人物性格鲜明，是一部描写英雄传奇的典范。
　　与《三国演义》相比，《水浒传》的长处不在于政治和战争场面的描写，它的艺术成就表现在对主要人物的刻画与塑造上。作者善于将英雄人物置入真实的历史环境中，紧扣人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。一百零八位好汉各有不同，粗中有细的鲁达、隐忍而后爆发的林冲、勇猛利落的武松、谦恭仁义的宋江、足智多谋的吴用、粗心胆大的李逵……这些英雄形象个性鲜明、有血有肉、栩栩如生。
　　这是一部英雄的史诗，它的魅力无需赘言。为了使青少年读者更好地阅读经典，我们精心对原著进行了改编，既保留了原著的精髓，又照顾到了青少年读者的阅读心理。除此之外，本书与其他版本的不同在于，我们对其中出现的历史人物和历史知识作了精彩的注释，这些注释精准到位、简明扼要，是青少年读者阅读古典小说不可缺少的辅助工具。衷心希望广大青少年朋友能够从中领略到中国古典文学的艺术魅力，走进这座神奇瑰丽的文学殿堂。

《青少版四大名著：水浒传》是我国一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。数百年来，它一直深受我国人民的喜爱，并被译为多种文字，成为我国流传为广泛的古代长篇小说之一。
《青少版四大名著：水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。

施耐庵，（1296-1371），元末明初小说家，名彦端，字子安，号耐庵。兴化白驹场人（今属江苏）。施耐庵博通古今，才气横溢，群经诸子、词章诗歌、天文、地理、医卜、星象等无不精通。他根据民间流传的宋江起义故事，写成长篇小说《水浒传》。他的学生罗贯中也参与了部分编写工作。

回 洪信放妖魔
第二回 大闹少华山
第三回 拳打镇关西
第四回 醉闹五台山
第五回 倒拔垂杨柳
第六回 误入白虎堂
第七回 雪夜上梁山
第八回 比武大名府
第九回 七星小聚义
第十回 智取生辰纲
第十一回 怒杀阎婆惜
第十二回 景阳冈打虎
第十三回 杀嫂祭长兄
第十四回 醉打蒋门神
第十五回 血溅鸳鸯楼
第十六回 大闹清风寨
第十七回 智收霹雳火
第十八回 铁牛斗自条
第十九回 江州劫法场
第二十回 遇难还道村
第二十一回 沂岭杀四虎
第二十二回 血染翠屏山
第二十三回 火烧祝家店
第二十四回 登州大劫牢
第二十五回 三打祝家庄
第二十六回 拳打殷天锡
第二十七回 斗法破高廉
第二十八回 大破连环马
第二十九回 众虎归水泊
第三十回 降魔芒砀山
第三十一回 晁天王归西
第三十二回 雪天擒索超
第三十三回 活擒史文恭
第三十四回 英雄排座次

《青少版四大名著：水浒传》是我国一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。数百年来，它一直深受我国人民的喜爱，并被译为多种文字，成为我国流传为广泛的古代长篇小说之一。
《青少版四大名著：水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。

施耐庵，（1296-1371），元末明初小说家，名彦端，字子安，号耐庵。兴化白驹场人（今属江苏）。施耐庵博通古今，才气横溢，群经诸子、词章诗歌、天文、地理、医卜、星象等无不精通。他根据民间流传的宋江起义故事，写成长篇小说《水浒传》。他的学生罗贯中也参与了部分编写工作。

　大宋自赵匡胤建国，九十余年，天下太平，百姓安乐。到仁宗朝，江南瘟疫流行，很快便传到东西二京。开封知府包拯，取出自己的俸银，施舍汤药，却于事无补，病人越来越多。仁宗无奈，采纳大臣的建议，御笔亲书一道圣旨，钦差内外提点殿前太尉洪信前往江西龙虎山，宣请张天师星夜来朝，祈禳瘟疫。
　　洪信领了圣旨，带了数十名随从，直奔江西信州贵溪县。来到信州，众官员热情迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。第二天，官员们陪同洪太尉来到龙虎山下。龙虎山上清官的住持率领众弟子，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐把洪信一行迎到山上。来到三清殿，洪信请出圣旨，问：“天师在哪里？请他来接圣旨。”住持说：“回禀太尉大人，这代天师号日虚靖天师，性情清高，住在山顶的茅庵里，修真养性，因此不在本宫。”洪太尉问：“那怎么办？”住持说：“天子要救万民，只有烦请太尉怀着诚心，斋戒沐浴，自背圣旨，焚烧御香，步行上山叩拜，才有可能见到天师，如果心不诚，即便走一趟也很难见到。”太尉说：“我从京城一路到此，一路吃素，怎么会心不诚？明天我就依你之言，步行卜山。”次日五更，众道士伺候洪太尉香汤沐浴，换上布衣麻鞋，吃了素斋，用黄布包好圣旨，背在背上，手提银香炉，烧着御香。众道士把他送到后山，叮嘱他不要半途而废，还为他指明路径。洪信别了众人，口诵天尊宝号，独自登山，翻了几个山头，已经脚酸腿软，心里开始不高兴起来。就在这时，忽听雷鸣般一声吼，从松树后面跳出一只猛虎来。洪信惊叫一声，扑倒在地。那只猛虎围着洪信边转圈边打量着他，咆哮了一阵，往后山奔去。
　　老虎走了好一阵，洪信才哆哆嗦嗦爬起来，收拾了香炉，继续往前走。走了没多远，他开始暗自嘀咕，抱怨受了惊吓。这时一阵风吹来，从山边竹林中又蹿出一条花蛇来。洪信扔了香炉，惊叫：“这次死定了！”摔倒在一块大石旁边。那蛇盘在洪信身旁，眼冒金光，张开大口，吐出血红的舌头，朝他脸上喷了一阵毒气，然后朝山下爬去。洪信爬起身来，大骂道士戏弄他，声称要是见不到天师，回头要跟道士们算账。
　　洪信正要往前走，忽然从松林后面由远而近传来一阵悠扬的笛声，抬头细看，原来是一个道童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，从山凹里走出来。道童笑着对他说：“天师已经赶往京城，祈禳瘟疫去了。”洪信听后，想到刚才受到的惊吓，便急忙转身下山去了。
　　回到上清宫后，洪信埋怨道士们不该骗他上山，害得他差点葬身虎口蛇腹。住持解释说，其实那虎和蛇都是天师想试探一下他的心到底诚不诚，而那位小道童就是天师所扮。既然天师已知是圣上宣召，恐怕现在已经动身了，请太尉宽心在这里多住几天，游玩一番。随后，住持设素筵宴请了太尉。
　　次日早膳后，住持和众道士们陪同洪信游逛山景。洪信来到右廊的一所殿宇前，只见殿门用一把大锁锁着，檐前匾额上写着“伏魔之殿”四个金漆大字。洪信忙问：“这是什么殿？”住持回答：“这是大唐洞玄国师封锁魔王的，每一代天师都要在上面加一道封皮，命令后世子孙不得擅自打开。”洪信说：“我想看看魔王长什么样。”住持慌忙劝阻道：“不能打开。”太尉动怒道：“你们不让我看，等回到朝廷，我就告诉皇上说你们违抗圣旨，不让我见天师，还假称镇锁魔王，妖言惑众，把你们都充军到边疆受苦！”住持被逼无奈，只得找来几个人，砸开铁锁，打开殿门。洪信走进去，门里黑漆漆一片，伸手不见五指。他命随从点起火把，见殿中一个巨大的石龟驮着一通石碑，碑上刻着四个大字：“遇洪而开。”洪信欢喜地说：“你们不让我看，却不知几百年前就已注定让我来看。你们多给我叫几个人来，用锄头铁锹把它挖开！”住持慌忙相劝，洪信就是不听。他命人搬开石龟，挖了三四尺深，看见一块青石板。众人撬开石板，洪信探头一看，是个黑洞洞的万丈地洞。突然，地洞内一阵炸响，一道黑气冲出来，几乎把半个殿角掀塌，直冲到半空，散作百十道金光，往四面八方去了。众人吓得抱头鼠窜，洪信也不敢再待下去，慌忙收拾行装，带着众人下山。这些金光，后来就转生为水泊梁山的一百零八条好汉。
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这是一部英雄的史诗，它的魅力无需赘言。为了使青少年读者更好地阅读经典，我们精心对原著进行了改编，既保留了原著的精髓，又照顾到了青少年读者的阅读心理。除此之外，本书与其他版本*的不同在于，我们对其中出现的历史人物和历史知识作了精彩的注释，这些注释精准到位、简明扼要，是青少年读者阅读古典小说不可缺少的辅助工具。衷心希望广大青少年朋友能够从中领略到中国古典文学的艺术魅力，走进这座神奇瑰丽的文学殿堂。