导语摘要
每个人都像一只背着重壳的蜗牛一步一步往上爬,虽然步履缓慢,但一往无前。我们在幸福或者苦难处停顿,在笑容或者泪水处停顿,但只是短暂停留,因为知道未来可期。
作者凉月满天以细腻手法,写日常生活素喜清欢,记录生老病死离合悲欢,不断成长不断磨合,几多悲欢几多感悟,每篇文章都是作者心血凝聚,笔下有真情,字里有真意。
美好,温暖,感动,期待。你的心,总要被什么柔软。
作者简介
凉月满天,中国作协会员,《读者原创版》签约作家,《文苑》《特别关注》等报刊杂志签约作家。发表文章两千余篇,出版有《红楼的草根儿们》《走自己的路,让西瓜去说吧》《来不及好好告别——三毛传》《心无所待,随遇而安》《旧食光》《谁不想被世界温柔相待》等十几种个人专著。
目录
章 掌心化雪,浮生修德
——有只蜗牛踩着星星一步一步往上爬
一千年前的一场雪,两个人
你有没有一颗郑重的心
一条通向灵魂的道路
一钵了却谁的浮生
惭愧也是一种德行
掌心化雪
蜘蛛的哲学
女儿枕
不想像蚂蚁那样生活
鸿飞哪复计东西
孩子们的坚强
百年老课文
鸟飞即美
江湖夜雨十年灯
海底雪
第二章 如花美眷,似水流年
——你看,光影在眼缝里镂刻成叹息的形状
明月梅花一梦
则为你如花美眷,似水流年
悲歌一曲广陵散
一生舞青衣
且以青枝续老梅
每一种悲喜都无上宝贵
我是人间惆怅客
一身所至,天涯有约
第三章 春日之宴,海棠之约
——我和每一株海棠都有个约会
赴一场海棠约
纸回唐朝
三才一生
人间有味是清欢
梨花少女
做个自在闲人
叶鸟鱼枝
于微处看,于闲时听
春风十里不如吃
东篱和酒栽
青葱白雪
春日宴,绿杨阴里歌声遍
百花深处睡着胡同
花间约
月明荞麦花如雪
十万春花
第四章 因为成熟,所以离去
——将如何告别,以微笑,以沉默
人心是枝头的花
行遍万水千山,出发即是终点
鸭子胸前的玫瑰
冷暖无惊
锦绣殇
黄金时代
天堂的隔壁是人间
落叶满阶红不扫
千年一朝
因为成熟,所以离去
一天到晚游泳的鱼
朋友是一曲音乐
第五章 大梦未觉,苦难无忌
——苦难伤不了世界万分之一的美丽
我在结尾处等你
玻璃镇纸里的蝴蝶
火车开进了往事里
鲁曼尼亚狂想
让生命浓烈到底
纸片人的蚕丝心
起承转合,不等谁来和
大梦谁先觉
午夜冥想
苦难伤不了世界万分之一的美丽
一只幸福的狗去了天堂
灵魂金粉
时代
苗条尾巴霜
蓦抬头月上东山
第六章 你尚未来,我不敢老
——我看着你笑,眼泪就忽然流下来
成功是讨自己的欢心
一只猫咪和一场不世出的爱情
美丽无伤
生如青瓷
穿衣服的云
我爱这干枝寥叶的生活
心里那座倒塌的城
丫头不敢老
我看着你笑,眼泪就流下来
青春的苦味
比天还真的爱情
内容摘要
每个人都像一只背着重壳的蜗牛一步一步往上爬,虽然步履缓慢,但一往无前。我们在幸福或者苦难处停顿,在笑容或者泪水处停顿,但只是短暂停留,因为知道未来可期。
作者凉月满天以细腻手法,写日常生活素喜清欢,记录生老病死离合悲欢,不断成长不断磨合,几多悲欢几多感悟,每篇文章都是作者心血凝聚,笔下有真情,字里有真意。
美好,温暖,感动,期待。你的心,总要被什么柔软。
精彩内容
一千年前的一场雪,两个人一千多年前,一个茫茫雪夜,一个人睡醒一觉,开窗,饮酒,室内踯躅,四望一片白,鼓动得他胸怀
喜悦,又忽觉如有所失,起而吟诗,又想着此时若有好友相对清谈,那该有多美!于是忽然想起远方一个人,一下子觉得连天明也等不及,一定要当下便去找他。一夜过去,水波流丽,小船将他一直送至朋友门前,远远望见朋友的家门,在晨光熹微中安静地关闭,他却跟船夫说:“不去了,咱们回去。”于是橹桨歙乃,又把他送了回来。
有人后来问他为何如此,他说:“我本是乘兴而行,如今兴头已尽,自然要回家为是,何必一定要见
到他才算完事?”这便是东晋时期两位名士:王子猷和戴安道的故事——王子猷雪夜访戴安道,经宿才至,却造门不前而返。
那么,王子猷不怕戴安道生气吗?这什么人啊,那么大远的路,到我门前又不进来,瞧不起我是怎的?戴安道又会不会左思右想:咦?子猷来找我,是不是有什么事要求我帮忙,不好开口,所以才会做出这般为难的姿态?说不定他还会采取这样的行为模式:亲亲热热“打”上门去,“谴责”一番,然后让王子猷摆好酒菜,两个人吃喝一通,方算了事。如果真是如此,我们或许就真的成了“以今人之心度古人之腹”和“以小人之心度君子之腹”。因为这三种行为模式,第一种失之于小,第二种失之于疑,第三种失之于俗。
若戴安道真是这样一个人,那王子猷雪夜而访的就不会是他——王子猷既然有雪夜吟诗和雪夜访友的情怀,他所寻访的戴安道,也必有非同一般的情怀。
有一回,戴安道从会稽到了京都,太傅谢安去看他。谢安原来对他有些轻视,见了面只谈些琴法和书法,更重要的事务根本提都不提。戴安道心里坦然,不以为忤,反而是谈琴法琴法通,谈书法书法懂,更加难得的是那种闲适自得、宠辱不惊的气量,让谢太傅刮目相看。
只有这样一个人,博学多才却又襟怀冲淡,才会拥有这样大的魅力,让一个性情高爽的人在雪夜独独想起了他,然后不辞辛苦,乘船就访,又让他可以随心所至,兴至而返,两个人的关系丝毫也不会受到影响,仍旧如雪般高洁,如水般清澈。
这大概就是真正的君子之交淡如水吧。
根据马斯洛的观点,人天生有一种“归属”的需
求,但是现代人却把它功利地理解为“朋友多了路好走”,所以就像提篮买菜,管它是水菜干菜、芹菜红苕,统统搁在一块儿,篮子里装了一堆,然后提着它沉沉地走路,累得腰酸背痛,一边还自诩为人脉广,会交际。于是,我们就见惯了有所图时的亲热,打太极时的虚与委蛇,利害不相关时的冷漠以及陌生人之间冷硬如墙的隔阂。天长日久,别人心中有没有鬼不知道,自己心里先就生出“鬼”来。
就如我的一个学生,看谁都不像好人,看谁都小心戒备,她的指导思想就是:人心叵测,人际关系就是互相利用,所以千万千万要小心,宁教我负人,不教人负我。既是心中生鬼,自然和人交往也做不到心无芥蒂,到最后本该很阳光快乐的女孩却得了抑郁症,心情像在阴暗的地下室霉了多年的破布,又被鼠吃虫咬,散了一地,收拾不起来,只好休学了事。
而且,假如你心中有所图,那么你就难保不会吸引那些财迷心窍或鬼迷心窍的家伙来,因为气场相同,心性相吸,到最后纠葛在一起,这种交往就成了一
个吃人的妖怪,吃掉你的精气神和从容淡定的情怀。
西谚说“羽毛相同的鸟一起飞”,大概就是这个意思。
所以未交友,一定要先做人,做人先要做出一份雅淡如水的情怀,才能因为淡定而有雅量,因有雅量而能超脱,而能物加身而不喜,人亏己而不怨。这样和人交往起来,才能彼此愉悦,互相吸引——即使偶有冲突,也不会睚眦致怒,反目成仇。
写到这里,又想起一个典故,说的是东晋高僧支道林要回到东边去,当时名士都一起送他到征虏亭。
其中有一个叫蔡子叔的,因为到得早,座位靠近支道林;谢万石来得晚,就坐得稍微远一点。后来蔡子叔走开了一小会儿,谢万石为和支道林说话方便,就坐到蔡子叔的位子上。等蔡子叔回来一看,鹊巢鸠占,生气啦,就连坐褥和谢万石一起搬起来扔地上。谢万石摔了个嘴啃泥,他自己慢慢爬起来,戴好帽子,理好衣裳,继续入席而坐,跟蔡子叔说:“你看你这个人,差点把我的脸碰坏了。”结果蔡子叔说:“我本来也没有替你的脸打算嘛。”两个人神色如常,日后也继续交往,谁也没把这段插曲放在心上。
若是搁在一般人身上,说不定会按捺不住“脸面”受损的气怒,恶语相向闹得不可开交,甚至揪着头发互殴,就此成了大街上随处可见的笑料,俗不可耐;甚至会守在阴暗的道路口,给对方记一闷棍,让他买个“教训”;更有一等心胸狭隘者,说不定会买凶把“仇人”给“做”掉……于是事情本由一个寻常座位而起,却演变到整个局面不可收拾,于是两个人就跳上了一些杂志的大标题:“我的好朋友啊,你我反目成仇为哪般?”究竟能为的什么呢?——因小事而寻隙生仇的事生活中常有,有的真是连讲原因都觉得不好意思。
心中有“鬼”,常能生出“异端”,致使人际关系山穷水尽,全无韵致。而心中敞亮的人交往起来,感觉却如雪浸梅花,闻起来有一股清香;又似漠漠水田飞白鹭,水田和白鹭是那么登对;大漠长河落日圆,大漠、长河、落日又是那么搭配,“看上去很美”。
所以,让自己有一份坦然的襟怀吧,如秋月下的芦荻,淡雅静美,然后你会发现,那些和你有着同样美好情怀的人,会渐渐向你聚拢过来,你的交际画卷,因此生辉溢彩。
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