唐·颜真卿-多宝塔

　　《中国历代碑帖：兰亭序》又称《兰亭集序》、《禊帖》、《禊序》、《临河序》等，是王羲之在东晋穆帝永和九年撰并书的闻名天下的行书法帖，二八行共三二四字，傅真迹随唐太宗殉葬于昭陵，现傅临摹本极多，首推唐代冯承素摹本。《褚遂良拓本乐毅论记》称冯承素「笔势精妙」，其时冯承素受唐太宗之帝命所摹王羲之《兰亭序》，是为流傅有序的王羲之书迹的精品，该本为麻纸本，规格为高二四.九厘米，宽八八厘米，卷首有乾隆御题「日人心印」及御笔行书、印鉴等，卷尾有历朝名家题跋真迹，历来被称为「天下*行书」。南北朝羊欣云「羲之贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家」。该帖笔力遒劲，挥运自然，姿仪雅丽，自然天成。是故，明代方孝孺说：「学书家视兰亭，犹学道者之于语孟。羲献馀书非不佳，惟此得其自然而兼具众美」。由于王羲之亲笔墨迹迄今尚未发现流傅，故流傅的王羲之墨迹非勾即摹，而唐代高手摹本则更能逼真反映王羲之笔法，是故，此冯承素摹本尤显珍贵。本帖遗精选王羲之书翰尺牍精品有：《姨母帖》较多保留隶意；《孔侍中帖》神韵*为精彩；《二谢帖》、《平安帖》、《奉橘帖》、《何如帖》、《行穰帖》、《快雪时睛帖》、《丧乱帖》、是为运笔规整的行书；《频有哀祸帖》、《寒切帖》、《初月帖》、《远宦帖》《得示帖》多为典型的右军行草笔韵。《兰亭序》是历代书家必学之帖，加上王羲之其他书法精品的学习，则可基本掌握右军行草笔韵，因此本帖正是学习晋王羲之笔法的*之帖。

　　王羲之（公元三二一年--三七九年）字逸少，琅琊临沂（今属山东省）人。官右军将军，含稽内史，人称王右军。晋代著名书家。早岁天资骢颖、勤奋好学，博览前代名家法书，采择众长，「增损古法，裁成今体」（唐张怀瓘语）。今体楷书的形成正是到魏晋时代成熟的。王羲之在我国书史上有继往开来的不可磨灭的功绩，历来被称为「书圣」。正如《书林藻鉴·崔希仲》所云「右军书法，万世所宗」。其书风神韵雅逸，天姿特秀。

　　《中国历代碑帖：兰亭序》又称《兰亭集序》、《禊帖》、《禊序》、《临河序》等，是王羲之在东晋穆帝永和九年撰并书的闻名天下的行书法帖，二八行共三二四字，傅真迹随唐太宗殉葬于昭陵，现傅临摹本极多，首推唐代冯承素摹本。《褚遂良拓本乐毅论记》称冯承素「笔势精妙」，其时冯承素受唐太宗之帝命所摹王羲之《兰亭序》，是为流傅有序的王羲之书迹的精品，该本为麻纸本，规格为高二四.九厘米，宽八八厘米，卷首有乾隆御题「日人心印」及御笔行书、印鉴等，卷尾有历朝名家题跋真迹，历来被称为「天下*行书」。南北朝羊欣云「羲之贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家」。该帖笔力遒劲，挥运自然，姿仪雅丽，自然天成。是故，明代方孝孺说：「学书家视兰亭，犹学道者之于语孟。羲献馀书非不佳，惟此得其自然而兼具众美」。由于王羲之亲笔墨迹迄今尚未发现流傅，故流傅的王羲之墨迹非勾即摹，而唐代高手摹本则更能逼真反映王羲之笔法，是故，此冯承素摹本尤显珍贵。本帖遗精选王羲之书翰尺牍精品有：《姨母帖》较多保留隶意；《孔侍中帖》神韵*为精彩；《二谢帖》、《平安帖》、《奉橘帖》、《何如帖》、《行穰帖》、《快雪时睛帖》、《丧乱帖》、是为运笔规整的行书；《频有哀祸帖》、《寒切帖》、《初月帖》、《远宦帖》《得示帖》多为典型的右军行草笔韵。《兰亭序》是历代书家必学之帖，加上王羲之其他书法精品的学习，则可基本掌握右军行草笔韵，因此本帖正是学习晋王羲之笔法的*之帖。

　　王羲之（公元三二一年--三七九年）字逸少，琅琊临沂（今属山东省）人。官右军将军，含稽内史，人称王右军。晋代著名书家。早岁天资骢颖、勤奋好学，博览前代名家法书，采择众长，「增损古法，裁成今体」（唐张怀瓘语）。今体楷书的形成正是到魏晋时代成熟的。王羲之在我国书史上有继往开来的不可磨灭的功绩，历来被称为「书圣」。正如《书林藻鉴·崔希仲》所云「右军书法，万世所宗」。其书风神韵雅逸，天姿特秀。