美学 第1卷

这些演讲是讨论美好的；它的对象就是广大的美的领域，说得更精确一点，它的范围就是艺术，或则毋宁说，就是美的艺术。
　　对于这种对象，“伊斯特惕克”（Asthetik）这个名称实在是不完全恰当的，因为“伊斯特惕克”的比较精确的意义是研究感觉和情感的科学。就是取这个意义，美好在沃尔夫学派之中，才开始成为一种新的科学，或则毋宁说，哲学的一个部门；在当时德国，人们通常人艺术作品所应引起的愉快、惊赞、恐惧、哀怜之类情感去看艺术作品。由于“伊斯特惕克”这个名称不恰当，说得更精确一点，很肤浅，有些人想找出另外的名称，例如“卡力斯惕克”（Kal－listik）。但是这个名称也还不妥，因为所指的科学所讨论的并非一般的美，而只是艺术的美。因此，笔者姑且仍用“伊斯特惕克”这个名称，因为名称本身对笔者们并无关宏旨，而且这个名称既已为一般语言所采用，就无妨保留。笔者们的这门科学的正当名称却是“艺术哲学”，或则更确切一点，“美的艺术的哲学”。

全书序论

一 美学的范围和地位

1. 自然美和艺术美


2. 对一些反对美学的言论的批驳

二 美和艺术的科学研究方式

1. 经验作为研究的出发点


2. 理念作为研究的出发点


3. 经验观点和理念观点的统一

三 艺术美的概念

1. 一些流行的艺术观念


2. 艺术作品作为人的活动的产品


3. 艺术作品作为诉之于人的感官的，从感性世界吸取源泉的作品


4. 艺术的目的

a）摹仿自然说

b）激发情绪说

c）更高的实体性的目的说

1. 从历史演绎出艺术的真正概念


2. 康德哲学


3. 席勒，文克尔曼，谢林


4. 滑稽说

四 题材的划分

1. 艺术美的理念或理想


2. 理想发展为艺术美的各种特殊类型――象征型艺术、古典型艺术与浪漫型艺术


3. 各门艺术的系统――建筑、雕刻、绘画、音乐、诗歌等

卷 艺术美的理念或理想

序论

1. 艺术对有限现实的关系


2. 艺术对宗教与哲学的关系


3. 卷题材的划分

章 总论美的概念

1. 理念


2. 理念的客观存在


3. 美的理念

第二章 自然美

1. 自然美，单就它本身来看


2. 理念作为生命


3. 自然生命作为美


4. 对自然生命的观察方式


5. 抽象形式在外在美与感性材料的抽象统一的外在美


6. 抽象形式的美

a）整齐一律，平衡对称

b）符合规律

c）和谐