拟故事集

《汪曾祺别集》总序

别集，本来是汪曾祺为老师沈从文的一套书踅摸出的名字，如今用到了他的作品集上。这大概是老头儿生前没想到的。

沈先生的夫人张兆和在《沈从文别集》总序中说：“从文生前，曾有过这样愿望，想把自己的作品好好选一下，印一套袖珍本小册子。不在于如何精美漂亮，不在于如何豪华考究，只要字迹清楚，款式朴素大方，看起来舒服。本子小，便于收藏携带，尤其便于翻阅。”这番话，用来描述《汪曾祺别集》的出版宗旨，也十分合适。简单轻便，宜于阅读，是这套书想要达到的目的。当然，好还能精致一点。

这套书既然叫别集，似乎总得找出点有“别”于“他集”的地方。想来想去，此书之“别”大约有三：

一是文字总量有点儿不上不下。这套书计划出二十本，约二百万字。比起市面上常见的汪曾祺作品选集，字数要多出不少，收录文章数量自然也多，而且小说、散文、文学评论、剧本、书信等各种体裁作品全有，可以比较全面地反映他的创作风格。若是和人民文学出版社新近出版的《汪曾祺全集》相比，《别集》字数又要少许多。《全集》有十二卷，约四百万字，是《别集》的两倍，还收录了许多老头儿未曾结集出版的文章。不过，《全集》因为收文要全，也有不利之处，就是一些文章的内容有重复，特别是老头儿谈文学创作体会的文章。汪曾祺本不是文艺理论家，但出名之后经常要四处瞎白话儿，车轱辘话来回说，后都收进了《全集》。这也是没办法的事情。《别集》则可以对文章进行筛选，内容会更精当些。就像一篮子菜，择去一部分，品质总归会好一点儿。

二是编排有点儿不伦不类。这套书在每一本的前面，大都要刊登老头儿几篇与本书有点儿关联的文章，有书信，有序跋，还有他被打成右派的“罪证”和下放劳动时写的思想汇报。在正文之前添加这些“零碎儿”，可以让读者从多个角度了解汪曾祺其文其人。这种方式算不得独创，《沈从文别集》就是这么编排的，只是一般书很少这么做。也算是一别吧。

再有一点，是编者有点儿良莠不齐。这套书的主持者，以五十岁左右的中年人居多，他们大都对汪曾祺的作品有着深入了解，也编过他的作品集。有的当年常和老头儿一起喝酒聊天，把家里存的好酒都喝得差不多了；有的是专攻现当代文学的博士；有的被评为“汪迷”；有的参加过《汪曾祺全集》的编辑；有的对他的戏剧创作有专门研究……这些人能够聚在一起编《汪曾祺别集》，质量当然有保证。其中也有跟着混的，北京话叫“塔儿哄”，就是汪曾祺的孙女和外孙女。她们对老头儿的作品虽然有所了解，但是独立编书还差点儿火候。好在大事都有专家把控，她们挂个名，跟着敲敲边鼓，不至于影响《别集》的质量。

这套《汪曾祺别集》是好是坏，还要读者说了算。

汪 朗

二〇一九年十月二十五日

《拟故事集》

1987年，汪曾祺到美国参加爱荷华国际写作计划时，开始创作《〈聊斋〉新义》系列小说。这些作品是作者运用现代意识和美学观念改写《聊斋》故事，为其注入新的思想。

从1987—1991年，《〈聊斋〉新义》共完成13篇。形式接近的作品，包括1984年前后的《拟故事两篇》，1991年改写《夜雨秋灯录》的《樟柳神》等。作者1950年代在《民间文学》等杂志做编辑时，也曾改写过一些民间故事，如《鲁班故事三篇》《牛郎织女》。不仅是改语言，他在故事型的叙事中注入了特别的文学意蕴。

1990年，作者应邀为江苏教育出版社“世界历史名人画传”丛书撰写了《释迦牟尼画传》的文字内容，这一作品也延续了作者的“文体试验”“语言试验”风格。

本书收入了作者1950—1990年代以“改写”为主要特征的作品，并附《聊斋志异》等作品的原文，以方便读者阅读，体会作者选择题材的独特视角和语言魅力。

本卷由李建新编选。

李建新，《汪曾祺别集》之《拟故事集》《桥边散文》编者。

编订有《汪曾祺集》十种（河南文艺出版社），人民文学出版社《汪曾祺全集》中后期小说卷、书信卷分卷主编。

汪曾祺（一九二〇—一九九七）

江苏高邮人。一九三九年就读于西南联合大学，为沈从文先生的及门弟子。约一九四〇年开始发表散文及小说。大学时期受阿索林及弗吉尼亚·伍尔夫的影响，文字飘逸。以后备尝艰难辛苦，作品现实感渐强，也更致力于吸收中国文学的传统。毕业后曾做过中学教员、历史博物馆的职员。一九四九年以后，做了多年文学期刊编辑。曾编过《北京文艺》《说说唱唱》《民间文学》。一九六二年到北京京剧院担任编剧，直至离休。主要作品集有《汪曾祺短篇小说选》《晚翠文谈》《晚饭花集》《蒲桥集》等。

书信选

致施松卿 一九八七年九月四日 ———— 1

致施松卿 一九八七年九月十二日 ———— 4

致施松卿 一九八七年九月二十、

     二十一、二十二日 ———— 6

致施松卿 一九八七年十月七、

     十二、十三、十六日 ———— 10

致施松卿 一九八七年十月二十日 ———— 16

致施松卿 一九八七年十月二十五、

     二十六、二十七日 ———— 21

致施松卿 一九八七年十一月十五、

     十六、十七日 ———— 28

致施松卿 一九八七年十一月二十二日 ———— 35

致施松卿 一九八七年十一月二十四、

     二十五日 ———— 39

致古剑 一九八八年五月三十日 ———— 45

致古剑 一九八八年七月八日 ———— 46

致黄裳 一九九一年一月二十八日 ———— 47

民间故事选

鲁班故事三篇 ———— 49

牛郎织女 ———— 56

小说选

拟故事两篇 ———— 64

公冶长 ———— 71

《聊斋》新义 ———— 73

陆判

——《聊斋》新义 ———— 99

双灯

——《聊斋》新义 ———— 106

画壁

——《聊斋》新义 ———— 110

《聊斋》新义两篇 ———— 115

新笔记小说三篇 ———— 126

虎二题

——《聊斋》新义 ———— 139

释迦牟尼 ———— 149

附录

《聊斋志异》原文 ———— 221

瑞云 黄英 促织 石清虚 陆判 双灯 画壁 佟客

凤阳士人 郭安 牛飞 赵城虎 向杲

《夜雨秋灯录》原文 ———— 251

樟柳神

一条若隐若现的支流 李建新 ———— 254

《拟故事集》

1987年，汪曾祺到美国参加爱荷华国际写作计划时，开始创作《〈聊斋〉新义》系列小说。这些作品是作者运用现代意识和美学观念改写《聊斋》故事，为其注入新的思想。

从1987—1991年，《〈聊斋〉新义》共完成13篇。形式接近的作品，包括1984年前后的《拟故事两篇》，1991年改写《夜雨秋灯录》的《樟柳神》等。作者1950年代在《民间文学》等杂志做编辑时，也曾改写过一些民间故事，如《鲁班故事三篇》《牛郎织女》。不仅是改语言，他在故事型的叙事中注入了特别的文学意蕴。

1990年，作者应邀为江苏教育出版社“世界历史名人画传”丛书撰写了《释迦牟尼画传》的文字内容，这一作品也延续了作者的“文体试验”“语言试验”风格。

本书收入了作者1950—1990年代以“改写”为主要特征的作品，并附《聊斋志异》等作品的原文，以方便读者阅读，体会作者选择题材的独特视角和语言魅力。

本卷由李建新编选。

李建新，《汪曾祺别集》之《拟故事集》《桥边散文》编者。

编订有《汪曾祺集》十种（河南文艺出版社），人民文学出版社《汪曾祺全集》中后期小说卷、书信卷分卷主编。

汪曾祺（一九二〇—一九九七）

江苏高邮人。一九三九年就读于西南联合大学，为沈从文先生的及门弟子。约一九四〇年开始发表散文及小说。大学时期受阿索林及弗吉尼亚·伍尔夫的影响，文字飘逸。以后备尝艰难辛苦，作品现实感渐强，也更致力于吸收中国文学的传统。毕业后曾做过中学教员、历史博物馆的职员。一九四九年以后，做了多年文学期刊编辑。曾编过《北京文艺》《说说唱唱》《民间文学》。一九六二年到北京京剧院担任编剧，直至离休。主要作品集有《汪曾祺短篇小说选》《晚翠文谈》《晚饭花集》《蒲桥集》等。