史通笺注（中华国学文库·全2册）

唐刘知幾《史通》，对《史记》《汉书》等历朝史著，首次从理论和方法两方面，全面总结史书编纂体例、评议史家学术成果。其内篇讨论史书体例、史料采集、作史原则，外篇总结史官制度、史籍源流，杂评史家得失。《史通笺注》以源于宋本的明万历张之象本为底本，吸收了如陆深、张鼎思、郭延年、陈继儒、黄叔琳、浦起龙、纪昀、卢文炤、孙毓修、顾广圻、程千帆等各家之校勘成果，详注有关知识背景、知幾用意，各篇前有解题，注意从史学理论角度，总结全篇要旨。末附有关刘知幾生平履历，及《史通》历代序跋品评等的多种附录。

唐刘知幾《史通》，对《史记》《汉书》等历朝史著，首次从理论和方法两方面，全面总结史书编纂体例、评议史家学术成果。其内篇讨论史书体例、史料采集、作史原则，外篇总结史官制度、史籍源流，杂评史家得失。《史通笺注》以源于宋本的明万历张之象本为底本，吸收了如陆深、张鼎思、郭延年、陈继儒、黄叔琳、浦起龙、纪昀、卢文炤、孙毓修、顾广圻、程千帆等各家之校勘成果，详注有关知识背景、知幾用意，各篇前有解题，注意从史学理论角度，总结全篇要旨。末附有关刘知幾生平履历，及《史通》历代序跋品评等的多种附录。

张振珮 (1911-1988)，安徽滁州人，笔名晓容，晚年自号守拙斋主人。贵州大学教授，兼西南民族研究会顾问。曾师从姚仲实、罗根泽、周予同、陈望道等先生,先后执教于新疆学院、新疆女子学院、贵阳师范学院、贵州大学等,长期从事中国古代史和古代文化的教学与研究。

唐刘知幾《史通》，对《史记》《汉书》等历朝史著，首次从理论和方法两方面，全面总结史书编纂体例、评议史家学术成果。其内篇讨论史书体例、史料采集、作史原则，外篇总结史官制度、史籍源流，杂评史家得失。《史通笺注》以源于宋本的明万历张之象本为底本，吸收了如陆深、张鼎思、郭延年、陈继儒、黄叔琳、浦起龙、纪昀、卢文炤、孙毓修、顾广圻、程千帆等各家之校勘成果，详注有关知识背景、知幾用意，各篇前有解题，注意从史学理论角度，总结全篇要旨。末附有关刘知幾生平履历，及《史通》历代序跋品评等的多种附录。

张振珮 (1911-1988)，安徽滁州人，笔名晓容，晚年自号守拙斋主人。贵州大学教授，兼西南民族研究会顾问。曾师从姚仲实、罗根泽、周予同、陈望道等先生,先后执教于新疆学院、新疆女子学院、贵阳师范学院、贵州大学等,长期从事中国古代史和古代文化的教学与研究。

“嘉惠士林,不愧名著,可与前贤比美,真不愧刘知幾史学之功臣。”——傳振伦

“取材广博,考证精详,嘉惠来学,至无穷尽。”——张舜徽

“大作美富,搜采既富,断制亦严,讽诵折服。”——程千帆

“博采异闻,补苴罅漏,此书出,赏音必多。”——谭绪缵

“体大例精,详明博洽,甚有益于读刘氏书者,完全可以替代浦注而为学林所重。”——张三夕

“卷帙浩繁,见识独到,笺疏宏通,注释精审。”——项英杰

“现当今惟一有识欲以张之象本为底本而有为之笺注,亦黔之先贤于郭子章之后再使世人之世有达雅笃学非慕名利者在也。”——李纪祥