史地 第3辑
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作者张生
出版社社会科学文献出版社
ISBN9787520159005
出版时间2020-03
装帧平装
开本16开
定价89元
货号28527009
上书时间2024-10-31
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前言
弁 言
张生阮文达公云：“学术盛衰，当于百年前后论升降焉。”百年之前，华夏沦丧，屈辱频仍，朝野时彦，乃以坚船利炮尚不足，而专美西洋制度文章，暴蔑孔孟以来诸儒阐明讲说之理，以谓不足存。当是之时，南雍诸子深为叹息，以为削足适履，偏废一端。柳先生诒徵尤以为此非孔孟之厄，实中国文化之厄也。为“共阐前古之积绪，而期今后之精进”，乃率南雍诸子，成立史地研究会，创办《史学与地学》《史地学报》《国风》杂志,昌言国故新知,抵排适莫之见，为一时风气所钟。今百年倏忽已逝，南京大学历史学院诸后学出版《史地》，踵步前贤，劝诱来学，兹述弁语，以揭宗旨立意焉。
呜呼，人类文明，以史为经，以地为纬。史地之为学也，中西先贤经世之大法，所以通天道、明治术而立民极者也。《禹贡》九州，《洪范》八政，践土食毛，莫非吾中华之地也。史迁所记，通鉴所述，石室金匮之书、郡县乡里之志、宗亲氏族之谱，莫非吾中华之史也。中华史地之学，与希腊罗马诸贤究天人之际、通古今之变之宏谟大训，颇多共通之处，参以近世西儒之宏纲巨领、良法美意，吾国巨子步天治地、经国临民，岂不尽知矣？！
何谓通天道。因民俗而知天，原天道以定礼。吾国史学，起于礼官。周官五史，由司天而治人。故伦常者，礼之本也；仪节者，礼之文也。礼官司天料民以赞治，由赞治而有官书，由官书而有国史。视西洋之史起于诗人，学者得之传闻、追溯其事者不同，各有精擅。国史官书，通天道、述人伦，鉴往而知来，为经邦之渊薮，亦立身之宪纲。吾国贤哲，上畏天命，下畏民碞，惟虑言动之有愆，致贻国族以大患。生以史书考行止得失，死畏汗青记千秋之功过，以历史为宗教，故能相勉从善、屈己从人，此皆先民之遗泽也。而西洋革命以降，昌言之德先生与赛先生，正与孟子之“民贵君轻”、汉人之民主举察、阳明之守仁爱民明投暗合。吾人美吾之美，美人之美，不激不随，融汇中西，因行事而明天理，即天理而察人事。斯吾辈之宗旨一也......
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