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作者张生
出版社社会科学文献出版社
ISBN9787520159005
出版时间2020-03
装帧平装
开本16开
定价89元
货号28527009
上书时间2024-10-31
弁 言
张生
阮文达公云:“学术盛衰,当于百年前后论升降焉。”百年之前,华夏沦丧,屈辱频仍,朝野时彦,乃以坚船利炮尚不足,而专美西洋制度文章,暴蔑孔孟以来诸儒阐明讲说之理,以谓不足存。当是之时,南雍诸子深为叹息,以为削足适履,偏废一端。柳先生诒徵尤以为此非孔孟之厄,实中国文化之厄也。为“共阐前古之积绪,而期今后之精进”,乃率南雍诸子,成立史地研究会,创办《史学与地学》《史地学报》《国风》杂志,昌言国故新知,抵排适莫之见,为一时风气所钟。今百年倏忽已逝,南京大学历史学院诸后学出版《史地》,踵步前贤,劝诱来学,兹述弁语,以揭宗旨立意焉。
呜呼,人类文明,以史为经,以地为纬。史地之为学也,中西先贤经世之大法,所以通天道、明治术而立民极者也。《禹贡》九州,《洪范》八政,践土食毛,莫非吾中华之地也。史迁所记,通鉴所述,石室金匮之书、郡县乡里之志、宗亲氏族之谱,莫非吾中华之史也。中华史地之学,与希腊罗马诸贤究天人之际、通古今之变之宏谟大训,颇多共通之处,参以近世西儒之宏纲巨领、良法美意,吾国巨子步天治地、经国临民,岂不尽知矣?!
何谓通天道。因民俗而知天,原天道以定礼。吾国史学,起于礼官。周官五史,由司天而治人。故伦常者,礼之本也;仪节者,礼之文也。礼官司天料民以赞治,由赞治而有官书,由官书而有国史。视西洋之史起于诗人,学者得之传闻、追溯其事者不同,各有精擅。国史官书,通天道、述人伦,鉴往而知来,为经邦之渊薮,亦立身之宪纲。吾国贤哲,上畏天命,下畏民碞,惟虑言动之有愆,致贻国族以大患。生以史书考行止得失,死畏汗青记千秋之功过,以历史为宗教,故能相勉从善、屈己从人,此皆先民之遗泽也。而西洋革命以降,昌言之德先生与赛先生,正与孟子之“民贵君轻”、汉人之民主举察、阳明之守仁爱民明投暗合。吾人美吾之美,美人之美,不激不随,融汇中西,因行事而明天理,即天理而察人事。斯吾辈之宗旨一也......
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