民族考古之路：我的治学生涯
正版保障 假一赔十 可开发票
￥ 37.28 7.8折 ￥ 48 全新
库存4件
作者宋兆麟
出版社商务印书馆
ISBN9787100159258
出版时间2018-04
装帧平装
开本16开
定价48元
货号25273639
上书时间2024-10-31
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
导语摘要
20世纪50年代以来，他曾参加我国首次民族调查，参与多次民族普查，掌握了大量一手民族考察资料，出版一系列相关学术论著。80年代调入中国历史博物馆工作后，他参与了一系列重大考古文物调查，拥有丰富的考古调查实践经验。本书是宋先生从事民族考古60年的学术回顾，以一个个鲜活的事例，生动再现了他所参与的历次民族调查及考古实践。
作者简介1936年出生辽宁辽阳人，毕业于北京大学历史系考古专业。民族考古学家，中国国家博物馆研究员，中国民俗学会首席顾问，古代造像专家。长期从事考古学、民族学、民俗学研究，侧重史前文化和民间文化的研究。 出版各类著作60余部。
目录“双肩挑”袭来
“四清”
“鬼”
内容摘要20世纪50年代以来，他曾参加我国首次民族调查，参与多次民族普查，掌握了大量一手民族考察资料，出版一系列相关学术论著。80年代调入中国历史博物馆工作后，他参与了一系列重大考古文物调查，拥有丰富的考古调查实践经验。本书是宋先生从事民族考古60年的学术回顾，以一个个鲜活的事例，生动再现了他所参与的历次民族调查及考古实践。
主编推荐1936年出生辽宁辽阳人，毕业于北京大学历史系考古专业。民族考古学家，中国国家博物馆研究员，中国民俗学会首席顾问，古代造像专家。长期从事考古学、民族学、民俗学研究，侧重史前文化和民间文化的研究。 出版各类著作60余部。
精彩内容
（一）在甲区村见“鬼”甲区村是一个小自然村，20来户，房子很分散，东为及苏山，西为无量河。我们五点多抵达甲区村，在村办事处住下，该处称“队房”，即生产队的房屋。该房是木愣房，两层，上层中间为客厅，两侧各有一间，可是只有一间开着门，另一间锁着门。我们安顿停当后，去村边洗脸。水源是从山里用竹筒引来的山泉水，该具古代称“枧”，水很清洁，但流量少，稀稀拉拉的，洗脸尚可。这时有一位中年妇女来汲水，头顶大包头，但后脑勺有一圆形银盘，这是俄亚妇女的头饰，说明当地妇女特征兼俄亚、泸沽湖两地服饰而有之。不过当地房子是木楞房，平顶，与永宁地区的加泽乡民居相同，加泽乡正位于依吉乡南边。
马脚子忙于在院子钉拴马桩，即在地上钉两根木桩，两桩相距10米许，中间拴一绳，7匹骡马就拴在该绳上，在地上堆许多稻草。晚9点才吃完饭，折腾一天了，实在太累，大家早早就睡了。
3月8日准备离开甲区，赶到机素村调查。6点半我们就起来了，开始打行李，马脚子起得更早，他们在院内升火、烧水、做饭，同时为每匹马挂一个麻布料袋，为马喂料。
由于队房没水，我们又去村边洗脸。刚出村没多远，就在石板路上看见一块黄板（木瓦），其上还有泥塑的蛇、蟾蜍等物，我的助手惊奇地问：“宋老师，这是什么？”我毫不犹豫地说：“这就是鬼，大白天活见鬼了！”这是凭多年调查的经验得出的结论，是东巴驱鬼时留下的。具体怎么回事，还得进行一下釆访。
所谓黄板，就是木瓦，是当地居民盖房子用的。该板长80厘米，宽18厘米。其上放置两件彩绘泥塑：一件称“巴麦”，汉意为癞蛤蟆；一件是“仁多罗”，即卷屈的蛇，伸出舌头。均绘有红黄彩色，形象逼真。蛇与癞蛤蟆对峙着。在黄板上还放两根竹矛，长35厘米，直径1.2厘米，一头削成尖，如竹矛状。还有一根木棍，长20厘米，直径1.5厘米，一头呈扁尖状，据说为木矛。此外还有一束鸡毛、若干炒熟的玉米粒。在黄板上还有不少露水珠，说明是昨天晚上放置的。这一现象引起我们的浓厚兴趣，尽管我们在甲区村没有调查任务，但是送上门来的疑团，必须解开才能离去，因此拍了照片。
据老乡讲，该村有一位老年妇女，名字叫卡洛麻加，纳西族，当时55岁，患了浑身痛的病，吃了草药也没见效，因此去请东巴喀里甲阿治病。东巴认为卡洛麻加冲撞了鬼，必须进行占卜。他取一块牛肩胛骨，进行烧卜，根据骨上裂纹，认为冒犯了蛇鬼和癞蛤蟆鬼，这两个鬼附在她身上，使她疼痛不已。东巴治病的方法是驱鬼。东巴先念驱鬼经，接着取一块黄板，又和了一些黄泥，捏成蛇和癞蛤蟆，绘上花纹，放在黄板上，作为使人患病的蛇鬼和癞蛤蟆鬼的象征。又放一束鸡毛，代表给鬼杀的鸡，玉米粒则是给鬼的饭，都是给鬼的供品。同时，东巴以竹矛、木矛为武器，佯装向病人击去，又敲打黄板，还拿一些玉米粒，从病人身上往外撒，口中念念有词：“蛇鬼、癞蛤蟆快快走开，你们要吃的粮食、鸡也送上了，快快回到山里去，不要在病人身上呆着。”念毕，东巴一边念经，一边捧着黄板，送往村外的路上，有意让行人把它踩翻在地，不能回家捣乱。这就是我们在石板路上所见到景物的来历。
过去我们在泸沽湖边也看到类似信仰遗物，有一天晚上在奢垮村路上也有一块黄板，放一些蛇、鼠、鬼偶，还有青稞等。所不同的是，在黄板上还有点燃的松明，据说这是达巴驱鬼时丟在野外的。不难看出，两者都是巫师驱鬼的巫术道具，纳西族和摩梭人在这种信仰上颇多相似之处。
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价