大藏治病药:中国医心第一书

　　南怀瑾先生力荐《大藏治病药》
　　是《大藏经》中佛法的治病心药。
　　以佛法来讲，一切人生理上的病，多半是由心理而来，所谓心不正，心不净，人身就多病。
　　有此机缘将《大藏治病药》这一篇印发给大家，应该自己再抄一遍，作为做人品性的标准，这也是学佛的基本。
　　小善不起灾难阅卷民小恶不止大祸立至

　　灵澈(公元746年至816年)，本姓汤氏，字源澄，越州会稽人。生于唐玄宗天宝五年，卒于宪宗元和十一年，年七十一岁。云门寺律僧。少从严维学为诗，后至吴兴与皎然游。贞元中，皎然荐之包佶，又荐之李纡，名振辇下。缁流疾之，造蜚语激中贵人，贬徙汀州。后赦归，卒于宣州。澈著有诗集十卷，酬唱集十卷，并传于世。

一、前言

二、《大藏治病药》原文

三、《大藏治病药》释评

　百病释评

　百药释评

四、附录

　附录一　唐释灵澈简介

　附录二　《宋高僧传》卷第十五·唐会稽云门寺灵澈传

　附录三　《全唐诗》灵澈今存诗词

　　南怀瑾先生力荐《大藏治病药》

　　是《大藏经》中佛法的治病心药。

　　以佛法来讲，一切人生理上的病，多半是由心理而来，所谓心不正，心不净，人身就多病。

　　有此机缘将《大藏治病药》这一篇印发给大家，应该自己再抄一遍，作为做人品性的标准，这也是学佛的基本。

　　小善不起灾难阅卷民小恶不止大祸立至

　　灵澈(公元746年至816年)，本姓汤氏，字源澄，越州会稽人。生于唐玄宗天宝五年，卒于宪宗元和十一年，年七十一岁。云门寺律僧。少从严维学为诗，后至吴兴与皎然游。贞元中，皎然荐之包佶，又荐之李纡，名振辇下。缁流疾之，造蜚语激中贵人，贬徙汀州。后赦归，卒于宣州。澈著有诗集十卷，酬唱集十卷，并传于世。

　　百病释评
　　【原典】喜怒偏执是一病。
　　释评：这里所说的“喜怒”，是指超过了正常范围的情绪变化，如得意忘形、怒不可遏之类；“偏执”也是指超出正常范围的心理表现，主要表现为自以为是，自命不凡，敏感多疑等。喜怒不当或者偏执成性，其实都是一种病态。
　　一个人混世界的好状态，绝不是“我棒”，而是“我中庸”，任何一种过分的表现，都会适得其反。中医里讲“大喜伤阳”、“大怒伤肝”，经常大悲大喜的人，不但让周围的人时时紧张，时间一长，自己还会落下一身的病。
　　清代吴敬梓的《儒林外史》里就写了一个“范进中举”的故事：一个很不得意的书生，猛然间听到了高中举人的喜讯，道一句：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。等众人将他救醒，他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”
　　偏执过分就更要命了，成天疑神疑鬼，狂妄自大，怨天怨地，看到别人得点好处，两眼就发红……可怕的是，这种人现在是越来越多。据统计，在我们的周围，有偏执倾向的人居然有10％左右，而且现在的“快速成功”文化正在创造越来越多的这样的人，怪不得我们整天感觉不愉快。
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