布依戏研究

布依族主要分布在贵州黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、贵阳市郊区以及云南文山等地区，语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分三个土语区。居住在贵州黔西南自治州西南角上的兴义、安龙、册亨、望谟、贞丰等县的布依族属*土语区。布依族戏曲就产生在这一土语区的册亨县。 
布依戏处于特殊的自然地理环境和人文环境中，布依戏的形成、流布和发展均受到环境的影响。针对它在一定的地域范围、历史空间及其交融区域中形成的民族文化地域性特征，运用地理、历史、社会等多学科的理论、知识，进行分析，从民族音乐学角度对布依戏音乐进行探讨性研究，揭示布依戏与宗教、社会制度、艺术等的关系，阐释布依戏存在的地域性文化结构性质。也为今后进一步研究壮侗语族诸民族的戏曲音乐与文化生态的共生关系打下基础，同时为该论域中的非物质文化遗产名目的保护、传承等提供现状调查与理论支持。

刘玲玲，贵州贵阳人，中央音乐学院民族音乐学博士，教授。中国少数民族音乐学会常务理事，研究方向：民族音乐学、非物质文化遗产。

布依族主要分布在贵州黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、贵阳市郊区以及云南文山等地区，语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分三个土语区。居住在贵州黔西南自治州西南角上的兴义、安龙、册亨、望谟、贞丰等县的布依族属*土语区。布依族戏曲就产生在这一土语区的册亨县。 
布依戏处于特殊的自然地理环境和人文环境中，布依戏的形成、流布和发展均受到环境的影响。针对它在一定的地域范围、历史空间及其交融区域中形成的民族文化地域性特征，运用地理、历史、社会等多学科的理论、知识，进行分析，从民族音乐学角度对布依戏音乐进行探讨性研究，揭示布依戏与宗教、社会制度、艺术等的关系，阐释布依戏存在的地域性文化结构性质。也为今后进一步研究壮侗语族诸民族的戏曲音乐与文化生态的共生关系打下基础，同时为该论域中的非物质文化遗产名目的保护、传承等提供现状调查与理论支持。

刘玲玲，贵州贵阳人，中央音乐学院民族音乐学博士，教授。中国少数民族音乐学会常务理事，研究方向：民族音乐学、非物质文化遗产。