经济科学的最终基础 一篇关于方法的论文

本文不是想要对哲学做出贡献,而仅仅是想阐明在研究知识理论时应当充分考虑的某些观念。总的说来,传统的逻辑学与认识论只是探究了数学和自然科学所使用的方法。哲学家一向把物理学视为科学的楷模,轻率地认为一切知识的形成都应以物理学为模本。他们认为生物学可有可无,确信后代人迟早有一天将能够把生命现象化简为物理学能够加以充分描述的元素的运作。他们把历史贬低为“纯粹的文学”,而且忽视经济学的存在。从本质上说,实证主义是泛物理主义,其先驱是拉普拉斯,命名者是奥古斯特·孔德,将其复活并将其系统化的是当代逻辑实证主义或经验实证主义。这种学说否认除了以物理学家的“记录语句”为出发点外,还有任何其他的科学思想方法。其唯物主义倾向只是遭到了形而上学家的反对，而形而上学家则沉溺于创设虚构的实体和独断的体系,即所谓的“历史哲学”。

《经济科学的终基础（一篇关于方法的论文）/经济学名著译丛》是米塞斯的后一本论著。书中论证了这样一个命题：经济学史一门以人类行动作为基础的科学。米塞斯提出，经济学之所以是科学，是因为人类行动是生活的自然秩序，而恰恰是人类行动决定了市场和资本决策。按照米塞斯的看法，这些联系可以再科学上加以证明，他由此而断定，既然经济学的基础是人类行动，经济学本身无疑就是一门科学，而不是一种意识形态，不是一种形而上学的学说。

《经济科学的终基础（一篇关于方法的论文）/经济学名著译丛》一向被誉为米塞斯富于激情的著作，综合阐述了此前著述中所有相关的主题。

路德维希·冯·米塞斯（Ludwig yon Mises，1881-1973），奥地利著名经济学家，现代自由意志主义运动的主要发起人，也是促使古典自由主义复苏的学者，被誉为“奥地利经济学派的院长”。

序言

关于人类行动学的几点初步看法：代导言

1  认识论的永恒基础

2  论行动

3  论经济学

4  人类行动学思想的起点

5  外部世界的真实性

6  因果关系与目的论

7  行动范畴

8  人类行动科学

……

章 人类心灵

第二章 知识的行动主义基础

第三章 必然性与意志力

第四章 确定性与不确定性

第五章 关于经济学的范围与方法的一些常见错误

第六章 忽视经济思考带来的另一些结果

第七章 一元论在认识论上的根源

第八章 实证主义与西方文明的危机

索引

《经济科学的终基础（一篇关于方法的论文）/经济学名著译丛》是米塞斯的后一本论著。书中论证了这样一个命题：经济学史一门以人类行动作为基础的科学。米塞斯提出，经济学之所以是科学，是因为人类行动是生活的自然秩序，而恰恰是人类行动决定了市场和资本决策。按照米塞斯的看法，这些联系可以再科学上加以证明，他由此而断定，既然经济学的基础是人类行动，经济学本身无疑就是一门科学，而不是一种意识形态，不是一种形而上学的学说。

《经济科学的终基础（一篇关于方法的论文）/经济学名著译丛》一向被誉为米塞斯富于激情的著作，综合阐述了此前著述中所有相关的主题。

路德维希·冯·米塞斯（Ludwig yon Mises，1881-1973），奥地利著名经济学家，现代自由意志主义运动的主要发起人，也是促使古典自由主义复苏的学者，被誉为“奥地利经济学派的院长”。

《经济科学的终基础/经济学名著译丛》：
　　伯特兰·罗素以及所有其他求助于所谓“统计规律”的实证主义者，在谈论有关人的统计资料时都犯了一个严重错误，那就是，有关人的行动事实的统计资料，不同于有关人的生理事实的统计资料。他们没有考虑到，有关人的所有统计数字是不断变化的，有时变化得快些，有时变化得慢些。在人对事物作出的评价中，从而在人的行动中，根本就不存在自然科学领域中的那种规律性。人的行为受动机的指引，因而与过去打交道的历史学家以及专注于预测未来的企业家，都必须努力“了解”这种行为。
　　如果历史学家和行动着的个人不能运用这种对人类行为的具体了解，如果自然科学和行动着的个人不能在某种程度上意识到，自然事件的相互联系和前后接续具有规律性，那么，宇宙对于他们来说，就会显得一片混乱，难以理解，他们也就设计不出任何什么手段来达到自己的目的。也就不会有任何推理、任何知识或任何科学，人也就不会为了某种目的去影响环境。
　　自然科学之所以可能存在，只是因为外部事件的前后接续具有规律性。当然，人对宇宙结构的了解是有限度的。宇宙中有观察不到的东西，还有一些关系是科学到目前为止无法予以解释的。
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