弟子规
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作者员晓博编
出版社新疆青少年出版社
ISBN9787551504119
出版时间2012-01
装帧平装
开本其他
定价25元
货号7021098
上书时间2025-01-06
商品详情
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导语摘要
《弟子规》是我国古代幼儿行为规范的范本，是根据儒家圣贤孔子的教诲编成的。该书是家喻户晓的蒙学读本，被誉为“开蒙养正最上乘”。该书采用三字一句、两句一韵的形式，简明具体地列举了幼儿在家、出外、待人接物与学习上应该遵守的行为规范，是养成忠正家风、教育幼子的最佳读物。
为适应幼儿的阅读心理，员晓博特意将《弟子规》设计成大大的开本，每一页都绘制了精美的彩色插图。一幅幅形象生动、色彩艳丽的图画能一瞬间抓住孩子的眼球，打动他们的心！在编排时，为了帮助儿童学习生字和了解姓氏知识，本书增加了汉语拼音和姓氏出处。姓氏出处有两个以上的，用“又”或“另”表示；有两种以上说法的，以“一说”说明。本书还编排了一些姓氏代表人物的英雄事迹，来激发儿童的阅读兴趣，帮助孩子理解和记忆。
目录
第一部分 总序
弟子规，圣人训
曹植七步成诗
泛爱众，而亲仁
齐景公推己及人
第二部分 入则孝
父母呼，应勿缓
岳母刺字
父母教，须敬听
孟母断机杼
冬则温，夏则清
出必告反必面
事虽小，勿擅为
扶不起的阿斗
物虽小，勿私藏
亲所好，力为具
身有伤，贻亲忧
祸及家人
亲爱我，孝何难
母在一子寒，母去三子单
亲有过，谏使更
高过门楣的田文
谏不入，悦复谏
小杖则受，大杖则走
亲有疾，药先尝
汉文帝亲尝汤药
丧三年，常悲咽
报得三春晖
丧尽礼，祭尽诚
常记父母恩
第三部分 出则悌
兄道友，弟道恭
手足情深
财物轻，怨何生
长呼人，即代叫
路遇长，疾趋揖
张良拾鞋
骑下马，乘下车
长者立，幼勿坐
进必趋退必迟
皇甫绩求责
第四部分 谨
朝起早，夜眠迟
少壮不努力，老大徒伤悲
晨必盥，兼漱口
置冠服，有定位
对饮食，勿拣择
惠壮之疾
年方少，勿饮酒
醉酒付出的代价
步从容，立端正
以礼待人
勿践阈，勿跛倚
缓揭帘，勿有声
执虚器，如执盈
以小见大
事勿忙，忙多错
天下无难事
斗闹场，绝勿近
管宁割席
将入门，问孰存
程门立雪
人问谁，对以名
用人物，须明求
借人物，及时还
好借好还，再借不难
第五部分 信
凡出言，信为先
曾子杀猪
话说多，不如少
刻薄语，秽污词
见未真，勿轻言
三人成虎
事非宜，勿轻诺
彼说长，此说短
见人恶，即内省
曾子一天三次反省自己
惟德学，惟才艺
赵普读书
若衣服，若饮食
阮咸晒衣
闻过怒，闻誉乐
自我反省
闻誉恐，闻过欣
宠辱不惊
无心非，名为错
曹操断发
第六部分 泛爱众
凡是人，皆须爱
陆离骂妻
行高者，名自高
以貌取人
才大者，望自大
纸上谈兵的赵括
己有能，勿自私
嫉贤妒能的李斯
勿谄富，勿骄贫
人不闲，勿事搅
人有短，切莫揭
刘宽教妻
道人善，即是善
贺之章赞李白
扬人恶，即是恶
善相劝，德皆建
凡取与，贵分晓
管鲍之交
将加人，先问己
己所不欲，勿施于人
恩欲报，怨欲忘
狄仁杰谈怨
待婢仆，身贵端
吴起爱兵
势服人，心不然
负荆请罪
第七部分 亲仁
同是人，类不齐
王烈赠布
果仁者，人多畏
萧衍求贤
能亲仁，无限好
冯谖免赋
不亲仁，无限害
齐桓公之死
第八部分 余力学文
不力行，但学文
纸上得来终觉浅
但力行，不学文
郑人买履
读书法，有三到
方读此，勿慕彼
宽为限，紧用功
纪昌学射
心有疑，随札记
不耻下问
房室清，墙壁净
扫屋才能扫天下
墨磨偏，心不端
虽有急，卷束齐
勿自暴，勿自弃
主编推荐
培养审美意识，传承文化精髓，弘扬传统美德，一本图画书形式的国学启蒙书。
精彩内容
《弟子规》是我国古代幼儿行为规范的范本，是根据儒家圣贤孔子的教诲编成的。该书是家喻户晓的蒙学读本，其影响之大、读者之广，仅次于《三字经》。
《弟子规》原名《训蒙文》，作者是清朝康熙年问的秀才李毓秀。他根据自己的教学实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。弟子，指学生，泛指幼儿；规，就是规范、规矩。该书采用三字一句、两句一韵的形式，简明具体地列举了幼儿在家、出外、待人接物与学习上应该遵守的行为规范，是养成忠正家风、教育幼子的启蒙读物。幼儿时期是一个人人格形成的关键时期，从这个角度讲，用深入浅出的儿歌形式对其进行品德教育就显得尤为重要了!
《弟子规》结构严谨，全书由《论语·学而篇》的第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”一句，发展引申而来。人常说：“百善孝为先。”中国人历来重视孝道，认为孝道乃一个人安身立命之本。一个人只有孝顺自己的父母，才可能做到“老吾老以及人之老”，去关爱他人。另一个重要的方面是诚信，常言道：“人无信不立。”这句话在今天的社会依然不过时。如果一个人说话不算数，就不能取得别人的信任；而一个不被信任的人，是无法取得成功的。
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