每周学一个易经故事
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作者王建平著
出版社南方日报出版社
ISBN9787549119783
出版时间2019-05
装帧平装
开本其他
定价38元
货号9545683
上书时间2025-01-06
商品详情
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作者简介
王建平，1956年10月生，曾任大型国企高管，从事易学研究多年，担任多家企业中国传统文化顾问。
目录
《易经》入门
一、《易经》简介 / 002
二、《易传》简介 / 006
三、“用九”“用六”简介 / 009
四、《易经》对世界的影响 / 010
《易经》成语故事
一、自强不息 / 012
二、厚德载物 / 017
三、潜龙勿用 / 022
四、夕惕若厉 / 026
五、飞龙在天 / 030
六、九五之尊 / 034
七、亢龙有悔 / 037
八、群龙无首 / 040
九、扭转乾坤 / 043
十、触类旁通 / 047
十一、六六大顺 / 050
十二、括囊无咎 / 053
十三、云行雨施 / 056
十四、否极泰来 / 059
十五、泰极而否 / 060
十六、穷则思变 / 064
十七、三阳开泰 / 067
十八、阴阳怪气 / 070
十九、错综复杂 / 073
二十、一元复始 / 078
二十一、刚柔相济 / 082
二十二、不速之客 / 085
二十三、二人同心，其利断金 / 089
二十四、金兰之交 / 092
二十五、密云不雨 / 096
二十六、谦谦君子 / 099
二十七、卑以自牧 / 103
二十八、乐天知命 / 106
二十九、居高临下 / 110
三十、小惩大诫 / 113
三十一、无妄之灾 / 117
三十二、颐养天年 / 120
三十三、大快朵颐 / 124
三十四、虎视眈眈 / 127
三十五、突如其来 / 130
三十六、殊途同归 / 134
三十七、穷神知化 / 138
三十八、诲淫诲盗 / 141
三十九、与时俱进 / 144
四十、改过迁善 / 147
四十一、惩忿窒欲 / 151
四十二、结绳而治 / 154
四十三、顺天应人 / 158
四十四、洗心革面 / 162
四十五、革故鼎新 / 166
四十六、羝羊触藩 / 170
四十七、信及豚鱼 / 174
四十八、原始要终 / 177
四十九、韦编三绝 / 180
五十、见仁见智 / 183
后 记
内容摘要
在六十四卦中，乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，集中体现了阴阳哲学的基本原理，故称为“乾元”“坤元”。至于其他六十二卦，都是通过“乾元”“坤元”不同的排列组合派生而成的。
乾卦的卦象为天，天道的运行刚健有力。君子观此卦象，推天道以旺人事，接受自然法则的启示，把天道的刚健有力转化为自己的内在品德与精神特质，自强不息，奋发有为，积极进取，持之以恒。
《象》曰：“天行健，君子以自强不息。”天即乾，天行健即乾行健。先圣认为，天是宇宙间很为强健的，它的力量在宇宙中无物可替代。君不见，广袤无垠的天空蕴藏着无尽神秘的力量。自古以来，人们对天的神力无不推崇至极。你看，太阳每天从东方升起，从不因任何干扰而失约，催促着万物生长，热了它就刮风下雪，旱了它就打雷下雨，困了它就黑夜降临。它从不需休息，也不知疲倦，每天都保持一种很好的状态，很高尚的自强不息品德，这就是“天”。这样一种对天的评价，明白无误地告诉人们：天，是不错的。
先圣在《彖》中对“乾”的高度赞美之词已到很好，用近乎歌唱的形式来表达对它的敬意和崇拜。
《周易？乾？彖》：
大哉乾元，
万物资始，
乃统天。
云行雨施，
品物流形。
大明终始，
六位时成，
时乘六龙以御天。
乾道变化，
各正性命。
保合太和乃利贞，
首出庶物，
万国成宁。
翻译成现代歌词就是：
乾，您是多么宏伟，
万物沐浴您的恩惠，
天体因您而巍巍。
您呼风唤雨，
滋润万物轮回。
太阳升落，
六方得以成规，
六龙应律腾飞。
天道变化无穷，
宇宙自有生息之轨。
天道促阴阳合和，
统万物回归，
万邦安慰。
天有这样无所不能的能力，那理所当然地要全部给予到乾的身上，乾就变成天的化身。 《周易？乾》：“元亨利贞。”先圣对乾卦的评价，赞美之词溢于言表。元：万事万物的根本和创始；亨：顺利和通达无碍；利：祥和而无害，且有收获；贞：坚强和洁净纯正。这样一种描述，对乾卦的定义，也明白无误地告诉人们：乾是优选的，乾的能量是优选的。
先圣在创立八卦时，首先要确定的一个事情，就是谁来担纲，谁来当老大。有了前面分析定位的基础，把“乾”定为八卦的首卦就顺理成章。
自强不息包含两个层次的意思：一个是自强，另一个是不息。它告诫人们，要做到“自强”仅是步，重要的是“不息”。因此，能否既做到“自强”，又做到“不息”，是衡量真君子与假君子的重要标准。所谓“不息”，就是坚持不懈。做人做事能够持之以恒，有一种“咬定青山不放松”的韧劲，永不放弃。这也是《周易》生生不息原理的应有之义。
自强不息，激励鼓舞多少国人努力向上，永不停息。
这样一个充满阳刚之气的词，有多少英雄豪杰、能人志士对它欣赏和崇拜。
（1）“卧薪尝胆”的典故，充分体现了自强不息的精神。越国被昊国打得大败，越王勾践成了吴国的俘虏，忍气吞声带着妻子等人在吴国伺候吴王，赢得吴王欢心和信任后，越王等被释放回国。回国后，越王决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在房门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，就是让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，一举取得成功，很终获得胜利。吴王羞愧地在战败后自杀。后来，越国又乘胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。
（2）民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子做了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》中的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”八个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
（3）东汉时期，有个人名叫孙敬，是有名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早读到晚，常常是废寝忘食。读书时间长，累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己读书，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上，另一头则绑在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛，马上就清醒了，再继续读书学习。这就是孙敬“悬梁”的故事。
P13－15
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媒体评论
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