• 人类思想史:冲击权威:从阿奎那到杰斐逊:the attack on authority: Aquinas to Jefferson
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人类思想史:冲击权威:从阿奎那到杰斐逊:the attack on authority: Aquinas to Jefferson

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作者[英]彼得·沃森[PeterWatson]著

出版社中央编译出版社

ISBN9787511709196

出版时间2010-07

装帧平装

开本16开

定价59元

货号7020842

上书时间2025-01-06

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
作者:(英国)彼得?沃森(Peter Watson) 译者:姜倩 南宫梅芳 韩同春 等

彼得?沃森(Peter Watson)生于1943年,曾就读于杜伦大学、伦敦大学和罗马大学。他著书13部,包括《20世纪思想史》,并被翻译为17种文字出版。他主持过有关艺术的几个电视节目。自1998年以来,他一直在剑桥大学麦唐纳考古研究所担任助理研究员。现居伦敦。 

目录
第一部分 伟大的历史枢纽--欧洲加速度
第一章 欧洲的思想
穆斯林关于中世纪欧洲倒退的看法——关于欧洲发展的理论——布罗代尔(地理论)——麦考密克的中世纪欧洲——阿布·卢格霍德(大瘟疫、政治、东方的没落)——李约瑟(中国的阶级结构)——西方与东方学术的比较一诺思和托马斯(农业的变化、经济、市场结构)——萨森(基督教的变化)——格拉提安对律法的变革——格罗塞特与实验方式的发展——阿奎那关于世俗的想象——莫里斯(对个体的发掘)

第二部分 从阿奎那到斐逊--对权威的攻击、世俗思想和近代个人主义的诞生
第二章 “上帝和人的中介”:教皇进行思想控制的手段
亨利四世在卡诺萨/亨利与格里高利七世—一主教叙任权之争——中世纪的王权思想——封建主义——本笃会/僧侣担任与神沟通者/克鲁尼修会——格里高利改革——对圣母玛利亚的崇拜——圣方济会与多明我会修道士——基督教社会——彼得·达米安——锡尔瓦坎迪达的宏勃特——格里高利七世/《教皇训令》-驱逐出教——十字军东征的思想/特赦——新的虔诚/异教徒——韦尔多教派的人——菲奥利的约阿希姆/反基督者——清洁派教徒、阿比尔派教徒的信仰和宗教战争——英诺森三世/宗教裁判所——第四届拉特兰教堂公会——结婚圣礼——元老院和红衣主教团/菲利普四世和博尼费斯八世——大分裂

第三章 知识的传播和精确的兴起
修道院院长苏哲和圣丹斯的创造/上帝是光——巴黎学校/它们和修道院有什么不同——亚里士多德和逻辑学的重新发现/阿贝拉德——七大学科/三学科和四学科——对亚里士多德的禁令——“双重真理”理论——大学/最早的大学——萨勒诺(医学)——博洛尼亚(法律)——巴黎(神学)——牛津(数学、自然科学)——量化的出现/度量、计算、日期——标点——音乐符号——复式簿记——文化的蓬勃发展/印刷术的发明——斜体和罗马体——版本印数——拼写

第四章 世俗的到来:资本主义、人文主义和个人主义
对文艺复兴的观念转变——黑死病——为什么文艺复兴自意大利开始——意大利的学校教育——算术学校的重要作用——羊织品贸易、国际贸易、银行业和资本主义的起源——封建贵族和资产阶级价值观的结合——艺术上从教会赞助到世俗赞助的转变——艺术家地位的提高——对古典文化的重新发现和对生活的强调——彼特拉克对柏拉图的重新发现——学堂贵族/异教徒价值观——伊拉斯谟——人文主义和宗教宽容的发展——万撒利——-俗艺术——佛罗伦萨的人文学科

第五章 想象力的爆发
空虚的火焰——油画的发明——透视画法/更强的真实性——寓言画/异教神话——普遍论一全能型人才——建筑的突出地位——绘画v.雕塑——宗教裁判前的韦罗内塞——歌剧——音乐上的“乐曲重复”/韦拉厄尔特——加布里埃利——管弦乐队的起源/拉巴琴/吉塔尔/翼琴/阿玛蒂的提琴和小提琴——小调/歌谣/奏鸣曲——协奏曲/交响乐/宣叙调/和谐(纵向)音乐——蒙秦威尔第和阿丽安娜
咏叹调——宗教剧——伦敦剧院的大发展——美人鱼酒馆——最初的戏剧/詹姆斯·伯比奇——演说者成为演员/常备剧目——莎士比
亚/李尔王和法尔斯塔夫——堂吉诃德
……
第六章 克利斯托弗·哥伦布的精神视界
第七章 “印第安人”的观念:新大陆的思想
第八章 历史走向北部:新教的理性冲击
第九章 实验天才
第十章 自由、物权和社群:保守主义和自由主义的起源
第十一章 “无神论者的恐慌”和怀疑的出现
第十二章 从灵魂到意识:探寻人性法则
第十三章 工业思想及其重要性
第十四章 美洲的创造

内容摘要
宗教裁判所虽不像人们描述的那样始终是“邪恶帝国”,却也是罪孽深重。每一件发生的事情总隐含着强烈的讽刺--因为异教在当时迅速牢固生根的一个原因是神职人员自身道德松弛和腐败,而正是这些神职人员在执行梵蒂冈的新法律。例如,阿维尼翁议会提到过一个牧师为了苦修而用骰子赌博的案子,还有客栈的招牌上挂着教士的硬白领。巴黎议会(同样也是1210年)揭露了由拥有妻子或者情妇的牧师举办的弥撒以及由修女组织的聚会。英诺森三世在1215年第四届拉特兰教堂议会上所致的开幕词中承认“民众的腐败根源于神职人员的腐败”。
  说异教与12世纪随处可见的魔法行为和根深蒂固的迷信(包括在教堂自身)少有关系这一点很重要。基思·托马斯(Keith Thomas)记述过这些魔法行为所达到的程度--有些人相信奇迹的作用是“展示(教会)垄断真理的最为灵验的手段”。例如人们相信圣体变成肉体这一点有时并没有夸张。一位历史学家引用了一位塞戈维亚(Segovia)犹太银行家接受圣体作为贷款担保品的例子。另一位历史学家也举了一个例子,一个女人嘴含圣饼亲吻她的丈夫,目的是为了“得到他的爱”。基思·托马斯也提到了一个诺福克(Norfolk)女人的例子,这个女人曾七次施过坚信礼,“因为她发现这能治疗她的风湿病”。教会清楚地解释了异教(顽固坚持与教义相违背的信念)与迷信(包括像前面提到的不虔诚地使用圣餐)的区别。无论如何,异教徒本身对魔法一点兴趣都没有,因为它滥用/误用了他们自己所反对的圣礼。
  教会最初还能勉强容忍异教。直到1162年,亚历山大教皇还拒绝对兰斯(Rheims)主教交给他的一些卡特里教徒判刑,根据是“原谅那些罪人比夺去无辜人的生命更好”。但是,反对卡特里教徒的宗教战争对很多人有利。它可以带来物质和精神的利益,而不需要冒险和开支去中东从事一段艰辛而又危险的旅程。实际上,其影响是混合性的。起初在贝济耶(Beziers)有7000人被屠杀。这个事件太恐怖了,这使十字军战士从此获得了一把永久的心理利刃。而与此同时,卡特里教徒被迅速驱散--这意味着他们诱人的请求比用其他方式传播得更广、更快。作为回应,第四次拉特兰教堂会议召开:这次会议发表了一份《对正统信仰的详细明确的陈述》,其中包括新的法律程序的最初的大纲。
  ……

精彩内容
《人类思想史?冲击:从阿奎那到杰斐逊》在这部气势磅礴、鼓舞人心的鸿篇巨制中,彼得?沃森描述了人类思想发展的历史,始于远古时期,直至当今时代,对于我们理解世界,理解人类本身,都提出了一种全新的方法。

《人类思想史?冲击:从阿奎那到杰斐逊》叙述始于近200万年前手斧的发明,并揭示出了在人类和语言出现之前,一些很重要的概念是如何起源的。接着,《人类思想史?冲击:从阿奎那到杰斐逊》继续以宽广的视角展开思考,并认为我们赖以生存的并非国王和、帝王和将军的战争与协议,而是我们逐渐形成的一些至关重要的思想,也正是这些思想使人类有别于其他动物。彼得?沃森探究了人类很初的语言和词汇、神的诞生、艺术的起源,以及金钱所造成的深刻的智力影响。作者还描述了书写的产生、古代法律思想,以及祭祀和灵魂在宗教中持久不衰的原因。作者解释了关于时间的思想是如何演进的,数字是怎样孕育而成的,科学、医学、社会学、经济学和资本主义是如何产生的。作者还解释了新大陆的发现是如何永远地改变了人类思考的方式,以及为什么中国的创造力在中世纪以后就削弱了。

在这种高屋建瓴的叙述过程中,作者还揭示了自古至今众多看似互不相干的哲学家、天文学家、宗教、生物学家、发明家、诗人、法学家以及其他学者的思想之间的联系。亚里士多德与阿奎那、托勒密与弗西斯、迦梨与朱熹、贝多芬与斯特林堡,无不发生了激烈的思想碰撞。《人类思想史》是一部影响深远的开山之作。

《人类思想史?冲击:从阿奎那到杰斐逊》主要包括两大方面,首先是欧洲在人类思想发展历程中如何跃居于主角的位置;第二是对教会的不断冲击,以及随之而来的世俗思想、近代个人主义的诞生、知识的传播、想象力的爆发、哥伦布发现新大陆等,对人类思想和人类生活产生了重大的影响。是一部高屋建瓴、影响深远的思想著作。《人类思想史?冲击:从阿奎那到杰斐逊》是“人类思想史”丛书的第二本。 

媒体评论
一部历史领域的杰作……沃森从至今仍对西方思想锢至深的文化狭隘主义中解脱出来,令人耳目一新。他自由地穿梭于历史的时空中,他的研究包括了中国和印度思想中给人启迪的片断;对吠陀传统的描述也大有裨益,吠陀传统认为人的个性是一种幻觉。主流的思想史著作通常墨守成规,把从柏拉图到北约的思想进程讲得枯燥无味,本书则旁征博引涉猎广泛,对于那些渴望引人入胜的精彩叙述的读者而言,将是无价之宝。

    ——约翰?格雷,伦敦经济学院欧洲思想专业教授,《新评论》

沃森独具慧眼,能够发现历史的生动细节,他使档案中那些蒙尘的名字再次鲜活起来。只待读者意犹未尽地啧啧赞赏……一本书不可否认的实力就在于,它对精神生活的热情令人振奋,它强调智力的历史不可思议地独立于技术,而它的视野也更为优选化。

    ——《伦敦时报》

沃森是驾驭语言的天才……他如此才思敏锐,能够巧妙地化繁为简……这是一部宏伟的著作……人类思想的历史理应在这样的规模中讨论。

    ——?费尔南德斯一阿莫斯图,历史学家,《标准晚报》

这是一部特别的新作……它是关于“思想”(ideas)的历史,这是靠前的。

    ——诺埃尔?马尔科姆,《星期日电讯报》 

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