梦与中国文化研究:2018中华梦乡福清石竹山梦文化节暨“一带一路”梦文化国际研讨会论文集
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作者詹石窗,谢荣增,谢清果
出版社九州出版社
ISBN9787522500072
出版时间2020-04
装帧精装
开本16开
定价168元
货号11361490
上书时间2025-01-04
商品详情
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作者简介
詹石窗,四川大学老子研究院院长、道教与宗教文化研究所教授、中国国务院参事室“国学馆道家分馆文字总纂”、中国国家社会科学基金学科评审专家、中国老子道学文化研究会副会长、华夏老子学研究联合会副会长、世界道家联谊会副会长、福建省易学研究会会长等职,编著30余部,在《中国社会科学》《哲学研究》等海内外学术刊物发表论文260多篇。论著先后获得省部级奖15项,其中一等奖5项,二等奖5项,全国高校人文社会科学很好成果奖3项。有两部著作入选 国家社科基金成果文库 ,一部著作入选国家规划办 中华学术著作外译 项目。
谢荣增,中国正一派(升)授箓道士,不错周易研究师,世界易学文化和谐大使。
现任中国人民政治协商会议第十三届全国委员会委员,福州市人大代表,中国道教协会副会长,中国道教协会海外交流委员会副主任,中国社会科学院道家与道教文 化中心调研部副主任,福建省道教协会会长,福州市道教协会会长,福清市道教协会会长,福建省石竹慈善基金会理事长,新华社福建新闻信息协会副理事长,福建省易经研究会副会长,福建省老子研究会副会长,福州市宗教教职人员培训中心主任,福州市于山九仙观管委会主任、住持,福清市石竹山道院管委会主任、住持, 国家4A级旅游区--福清市石竹山旅游开发有限公司法人代表,四川大学老子研究院副理事长,福建省人民政府命名石竹山祈梦习俗代表性传承人。
目录
目 录
一、中华梦文化研究专题
卜卦占梦考释詹石窗 3
试论石竹山祈梦与金丹的联系霍克功 21
何氏九仙信仰略考林观潮 40
自我与超我的蝶变——内向传播视角下的庄子之梦新探谢清果 63
江西玉笥山道梦园文化内涵设计刍议曾 勇 84
道教“梦”意象的神学化及其实践意义——以“庄周梦蝶”为核心的考察李 霄 91
张无忌之梦与《倚天屠龙记》的三种结局赵海涛 97
从遇仙到接真:传经授法悟至道
——《红楼梦》中宝玉梦境与道教上清派思想的内在联系耿晓辉 109
以天为则,共筑世界大同梦——以“上合组织青岛峰会”为例陈起兴 123
“中国梦”是中华民族伟大复兴之梦
——试析实现“中国梦”中的“大邦者下流”理论南信云 128
催眠、瑜伽与梦刘正平 138
道教信仰中梦文化与其生命观的互动高 登 146
对道医中医治疗多梦症独特性之浅析张少锋 吕清华 154
传承梦文化的意义与问题浅析徐月强 李 丹 163
基于梦的影视探究董方霞 169
论《太平经》的中国梦及其现代意义于晓语 181
道教梦境的宗教意蕴和社会功用隋玉宝 191
从《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》比较中西方“梦”文化王丽滨 197
传统“中国梦”的表征、实现及当代价值
——以中国传统牌坊为例张兵娟 张 欢 202
梦的潜意识与量子科学
——做个好人心正身安魂梦稳,行些善事天知地鉴鬼神钦陈东来 215
列子的“虚”“梦”“游”之道陈成吒 219
二、儒释道易文化研究专题
陶瓷器物与道教文化表征初探黄吉宏 229
黄大仙道教音乐及其丝路传播赵 芃 241
一念之孝——净明忠孝的心性传续李 刚 256
泰卦的文化意涵与生命关怀郑志明 266
《中庸》与佛老杨少涵 288
《管子·心术》哲学思想探微龙秋冰 291
《淮南子》“道”论思想发微陈志雄 305
以直报怨以义解仇
——从朱子《家训》看儒家对“仇”“怨”的态度及其启示冯 兵 313
《阴符经》与《老子》思想之比较吴文文 324
林希逸对《列子》思想宗旨的判析胡瀚霆 330
郭店《老子》甲本“绝智弃”新考成富磊 345
论《道德经》对诗歌创作的启示林銮生 孔德章 351
老子“生生”思想的内在维度钟 纯 359
《老子》“朴素的辩证法”的近代构建及其反思(提纲)付瑞珣 370
孝义中“称”的思想研究杨建伟 375
易学自然观视野下的数理哲学模式初探——河洛数理内在逻辑张 雷 381
从福清石竹山与隐元禅师的渊源浅谈石竹山信仰文化传播日本郑松波 389
《梦游天姥吟留别》中李白道家思想新解王力田 396
三、人类命运共同体研究专题
老子“道法自然”生态智慧与构建人类命运共同体陈大明 403
人类命运共同体:传统经典文学之魂郝 雨 417
和合文化与世界命运共同体建构蔡洞峰 殷洋宝 425
借鉴和合文化推动构建人类命运共同体戎章榕 432
老子智慧与人类命运共同体的构建刘新军 439
浅谈老子的和谐思想及其对人类命运共同体构建的积极作用郭向阳 448
人类命运共同体视域下文化的重演与创生任 娜 杨中启 478
四、中华文化传播研究专题
文化自信视角下的传统经典大众传播
——谈新媒体格局下的经典文化传播路径李 娟 491
坚定文化自信:器物何以可能与何以可为李海文 500
中国哲学在西方世界的发展现状及当下的任务刘明峰 508
“一带一路”视野下的传统文化与健康李怀宗 519
文化自信背景下民间信仰价值再探张宜强 529
五、石竹山梦文化建设专题
一、石竹仙山 千年回响543
灵毓仙山——摘自《石竹山新志》543
中华梦乡 祈灵如响——福建福清石竹山宗教文化概述许滔滔 555
是石竹山,不是石所山陈宜坚 564
石竹山发现史前植物——桫椤陈 灵 566
游记568
传说581
艺文594
趣闻597
二、 中华梦乡 祈梦有灵601
祈梦有灵601
中华梦乡福清石竹山梦文化节603
道教与“一带一路”相辅而行谢荣增 624
三、薪火相传 砥砺前行627
传承谱系627
石竹山集言(节选)629
《狮子岩志》引言俞达珠 634
《狮子岩志》(节选)狮子岩志叙 637
石竹山道院规制638
追求宇宙和谐 生态平衡 道法于自然
——记中华梦乡福建石竹山道院生态建设谢荣增 646
承前启后 继往开来
为推进福建省石竹慈善基金会事业的新发展而努力奋斗谢荣增 649
海峡道教学院(筹)——国学传统文化正式院校653
石竹山道教教义体系的当代建构
及道教文化的传承保护与创新转型谢荣增 656
纪念改革开放40周年“承古开今 共筑未来”
——石竹山道教文化发展的理论与实践谢荣增 666
后 记670
内容摘要
占梦术,在中国古代称作“梦占”。所谓“占”是卜问或预测的意思。如《说文·卜部》称:“占视北问也。”屈原《离骚》谓:“命灵氛为余占之。”顾名思义,占梦也就是卜问梦背后的隐意,同时又根据这种隐意以推测未来。占梦的形式在古代是多种多样的,卜卦占梦是众占术中的一种,它是以《易》卦象征之法预示梦象的一种较为精致的形式,突出地体现出人类自我关心的生命精神。卜卦占梦的发生、发展及其占断机理与《易》象理数之间存在着深刻的关系。本文即试图探索这一古老文化现象背后的文化意蕴。
一、卜卦占梦史迹“扫瞄”
(一)睽卦里的梦影
中国先民什么时候开始利用卦卜占梦的?仔细读一下《周易》本文,我们可以看到《睽》卦里似乎有迹可循。该卦的“六三”爻辞说:
见舆曳,其牛掣;其人天且劓。无初有终。
这一段话的意思是:好像看见,大车被拖曳难以行走,驾车的牛受牵制不能前进;又恍恍惚惚,感受自己遭受削发截鼻的酷刑。起初乖睽,最后终于欢合。
《易》作者在此卦六三爻辞中虽然没有点出这是写梦,但其意境却有梦幻的特征。因为自己是不是受了酷刑在清醒状态完全可以肯定,只有在梦幻中,才有恍惚的感觉。在《睽》卦上九爻辞中也有类似的意境。
睽孤,见豖负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧;匪寇,婚媾;往遇雨则吉。
暌违到了极点,孤独猜疑,好像看见丑猪背负污泥,又看见一辆大车满载鬼怪在奔驰,先是张弓准备射击,后来又放下弓矢;原来他们不是强寇,而是与己婚配的佳丽;此时前往,遇到阴阳和合的甘雨就能获得吉祥。这“上九”爻辞当中出现所谓“载鬼”的意象,更加具有梦的特征。最后谈到“婚配”之事,很可能是卜筮之人对梦幻的一种占断记载。当然,对这两段辞的“梦”事之探讨仅仅是假设性的,笔者引述它们只是为后人的进一步研读提供一点线索,并不是确切地肯定那完全是在占梦。
(二)《左传》中的卜卦占梦
如果说在《周易》刚刚诞生的年代里,还难于找到先民以卦占梦的明确记载,那么在春秋时期,以卦占梦之法式则已流行起来。《左传》当中便有许多这一类……
主编推荐
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精彩内容
本书是精选2018第六届中华梦乡福清石竹山梦文化节期间举办的“一带一路”梦文化靠前研讨会上发表的论文。论文由北京师范大学、厦门大学、四川大学等高校致力于传统哲学与文化研究的学者撰写。书稿以石竹山祈梦文化、民间祈梦习俗及信仰、梦与中国传统文学、中西梦文化比较等文化现象为对象展开。全书分为中华梦文化研究、儒释道易思想研究、人类命运共同体思想研究以及中华文化传播研究四个主题,共 50余篇文章,较好地呈现了围绕时代主题展开对中华很好传统文化的研究与传扬。
媒体评论
为梦与中华文化关系研究的综合性梦文化研究著作。
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