查拉图斯特拉如是说
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作者(德)尼采著
出版社群言出版社
ISBN9787802567474
出版时间2015-06
装帧平装
开本16开
定价29.8元
货号8491539
上书时间2025-01-04
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商品详情
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作者简介
尼采（1844—1900），德国有名哲学家，西方现代哲学的开创者，深刻影响了后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义、后现代主义。其主要作品有《查拉图斯特拉如是说》、《悲剧的诞生》、《善恶的彼岸》、《道德的谱系》、《快乐的科学》、《曙光》、《强力意志》等。徐杰（原名徐昌强），副编审，图书策划人，策划出版有《美国目前四大传记》《人类的故事》《圣经的故事》《宽容》等。
徐枫，原名徐昌强，中国人民大学历史系硕士研究生毕业，副编审，长期从事传统文化图书策划和出版，策划出版有《福尔摩斯探案全集》《卡耐基成功励志系列》《安徒生童话全集》《格林童话全集》等相关作品。
目录
第一部查拉图斯特拉的序言…………………………………………………………2查拉图斯特拉的演讲…………………………………………………………171．三种变形……………………………………………………………………172．德行的讲坛…………………………………………………………………193．彼世论者……………………………………………………………………214．肉体的蔑视者………………………………………………………………245．快乐与热情…………………………………………………………………266．苍白的罪犯…………………………………………………………………287．阅读和写作…………………………………………………………………308．山上的树……………………………………………………………………329．死亡的说教者………………………………………………………………3410．战争与战士………………………………………………………………3611．新偶像……………………………………………………………………3812．市场之蝇…………………………………………………………………4013．贞洁………………………………………………………………………4314．朋友………………………………………………………………………4415．千个与一个目标…………………………………………………………4616．邻人之爱…………………………………………………………………4817．创世者之路………………………………………………………………5018．老妇人和年轻的妇人……………………………………………………5219．毒蛇之咬…………………………………………………………………5420．孩子与婚姻………………………………………………………………5621．自由的死亡………………………………………………………………5822．赠予的德行………………………………………………………………60第二部23．持着镜子的小孩…………………………………………………………6624．在快乐的岛屿上…………………………………………………………6825．怜悯者……………………………………………………………………7126．教士们……………………………………………………………………7327．有德之人…………………………………………………………………7628．贱民………………………………………………………………………7929．毒蜘蛛……………………………………………………………………8130．著名的智者………………………………………………………………8431．夜之歌……………………………………………………………………8732．跳舞之歌…………………………………………………………………8933．坟茔之歌…………………………………………………………………9134．自我克服…………………………………………………………………9435．崇高者……………………………………………………………………9736．文化之邦…………………………………………………………………9937．无瑕的知识………………………………………………………………10238．学者………………………………………………………………………10439．诗人………………………………………………………………………10640．大事件……………………………………………………………………10941．预言家……………………………………………………………………11242．赎救………………………………………………………………………11643．人类的智慧………………………………………………………………12044．最寂静的时刻……………………………………………………………123第三部45．漫游者……………………………………………………………………12846．幻觉与谜题………………………………………………………………13047．违愿的幸福………………………………………………………………13548．日出之前…………………………………………………………………13849．萎缩的德行………………………………………………………………14150．在橄榄山上………………………………………………………………14651．路过………………………………………………………………………14952．叛教者……………………………………………………………………15153．归乡………………………………………………………………………15554．三件恶……………………………………………………………………15855．重力之精灵………………………………………………………………16256．旧榜与新榜………………………………………………………………16657．新愈者……………………………………………………………………18458．伟大的渴望………………………………………………………………19059．另一支舞曲………………………………………………………………19260．七个印记…………………………………………………………………196第四部61．蜜之祭品…………………………………………………………………20262．苦难的呼声………………………………………………………………20563．与国王的谈话……………………………………………………………20864．水蛭………………………………………………………………………21265．魔术师……………………………………………………………………21566．退职的……………………………………………………………………22267．最丑陋的人………………………………………………………………22668．自愿的乞丐………………………………………………………………23069．影子………………………………………………………………………23470．正午………………………………………………………………………23771．致礼………………………………………………………………………24072．最后的晚餐………………………………………………………………24673．高人们……………………………………………………………………24874．忧郁之歌…………………………………………………………………25775．科学………………………………………………………………………26276．在荒漠女儿们中间………………………………………………………26577．唤醒………………………………………………………………………27178．驴子的节日………………………………………………………………27479．醉汉之歌…………………………………………………………………27780．征兆………………………………………………………………………285
内容摘要
查拉图斯特拉的演讲
1．三种变形
现在，我来告诉你三种精神变形的方式：精神是如何变成一只骆驼，又从骆驼变成一头狮子，最后再从狮子变成一个小孩。
精神会被给予许多沉重的负担，强壮且能够承载负担的精神崇敬所担负的：精神所要求的沉重的和最为沉重的负担。
什么是沉重的？你可以去问问能够承载负担的精神，然后，像一头骆驼一样跪拜在它的面前，渴望获得沉重的重负。
那么英雄们，什么又是最沉重的呢？去问一问能够承载负担的精神，我会载着它，在我的力量之下尽情庆祝。
事实是不是这样的：为了损害某人的傲慢而当众羞辱他？为了模仿某人的智慧，而展现出他的愚蠢？
又或是这样的情况：当我们庆祝胜利的时候，我们抛弃了这一主张？为了寻找更加具有吸引力的事物，而攀爬高山？
又或是这样的情况：用知识的果实和青草喂养自己，为了顾及真相而忍受灵魂的饥饿？
又或是这样的情况：在身体虚弱的时候，拒绝接受安慰者的抚慰，并且结交一些永远听不到你的要求的聋子朋友？
又或是这样的情况：只要那是真相之水，不管它有多么的浑浊，他都会一跃而入，而不厌恶那些冰冷的青蛙和炽热的蛤蟆？
又或是这样的情况：去热爱那些轻视我们的人，当幽灵开始吓唬我们的时候，助它一臂之力？
所有沉重的负担，能够承载负担的精神扛起了重负：它就像那只骆驼一样，急匆匆地向荒野进发。
但是，在最孤寂的荒野上，他遇到了第二种变形：这里的精神变成了一头狮子；他一心想要抓住自由，并且成为这片荒野的统治者。
他在这里寻找他最后的主人：他要成为这里的主人以及最后的上帝的仇人；为了取得胜利，他需要同伟大的巨龙展开激烈的搏斗。
那个精神不再倾向于召唤统治者和上帝的伟大的巨龙究竟是谁？“你应该”是这只伟大的巨龙的名字。但是狮子的精神却说：“我想要。”
“你应该”就躺在路上，浑身散发着金灿灿的光芒，它是一条全身布满鳞片的怪物；他身上的每一处鳞片都闪耀着金色的光芒，“你应该！”
上千年的价值在这些鳞片上闪耀着光芒，因此，在所有的巨龙当中最强大的那只龙说道：“事物的所有价值全都在我的身上散发着光芒。所有已经被创造出来的价值，所有被创造出来的价值——那就是我。说真的，这里再也不会有什么‘我愿意了’。”伟大的巨龙如是说。
我的兄弟们，你们所需要的精神之狮究竟有什么意义啊？那个忍让、崇敬并且可以承担重负的骆驼难道还不够吗？为了创造新的价值——甚至狮子也不能完成这样的任务：但是为了新的创造而争取到的自由——这恰恰就是狮子所渴望拥有的力量。
为自身创造自由，并且为对抗义务找出一个神圣的否定理由：我的兄弟们，这就是狮子的工作。
得到新价值的权力——这对于一个能够承担重负、虔诚的精神来说，是最令人感到敬畏的假设。的确，施加在这样的精神之上的是掠夺以及凶残的野兽的行为。
从前，它曾深爱着那个被称为“你应该”的最为神圣的物种，但是，现在它迫不得已要去最崇高的事物中寻找假象，甚至是专横霸道。让它能够以牺牲爱情的代价来掠夺自由：狮子需要这样的掠夺。
但是，我的兄弟们，请告诉我，如果是连狮子都无法办到的事情，你还能指望小孩子做什么？为什么即使是这样，捕食猎物的狮子仍旧想要变成一个…孩子？
孩子是天真无邪的、容易忘事的，一个全新的开始、一个游戏、一个自己滚动的轮子、一个原始的动作、一个神圣的肯定。
的确，我的兄弟们，在创造的游戏当中，生活对神圣的肯定的需要是必不可少的：现在，精神成了他的意愿；世界的遗弃者又获得了属于他自己的……世界。我在这里向你们说明了精神的三种变形：精神是如何变成一头骆驼，如何从一头骆驼变成一头狮子，最后又是如何从一头狮子变成一个小孩子的。
查拉图斯特拉如是说。就在那个时候，他抵临了那个被称为“花牛”的小城镇。
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