康有为孔教思想研究:基于古典宗教社会学的视角

绪论 ……………………………………………………………………(1）

一“儒学是否宗教冶之争背景下的孔教论 ……………………(1）

二康有为孔教思想的相关学术史梳理 …………………………(5）

三古典宗教社会学的视角何以成立 ……………………………(16）

第一章康有为倡立孔教的思想基础与时代关切 …………………(24）

第一节少涉百家之学 ,长通六经之恉 :康有为早期的

儒学根基 …………………………………………………(25）

第二节潜心佛典 ,长斋静坐 :康有为的思想转向及其影响 ………………………………………………………(30）

第三节于人心既不忍 ,以为人道莫宜于孔子 :康有为

向儒家的复归 ……………………………………………(35）

第四节兼读西书 ,穷究物理 :康有为的西学基础与主张 ……(41）

第二章古典宗教社会学的时代课题、理论旨趣与基本问题域 …(48）

第一节古典 —现代 :宗教社会学的产生与发展轨迹 …………(49）

第二节古典宗教社会学的时代课题 :对现代宗教危机的

社会学回应 ………………………………………………(54）

第三节古典宗教社会学的理论旨趣 ……………………………(63）

第四节古典宗教社会学的基本问题域 …………………………(66）

第三章人道与神道之间 :孔教的基本特质 ………………………(73）

第一节神道设教 …………………………………………………(74）

第二节孔教以人道为教 ,而亦兼存鬼神 ………………………(82）

第三节天道、人道及其内在关联 ………………………………(89）

一同本于元 ,同化于气 :本体意义上的天人关系 ………… (90）

康有为孔教思想研究

二天命之谓性 :天之于人的统摄性 …………………………(95）

三裁成辅相 ,参赞化育 :人之于天的主体性 ………………(100）

第四章孔教的 “社会相关冶 ………………………………………(108）

第一节孔教的生成与发展 ………………………………………(109）

一宗教生成与发展的社会根源 ………………………………(109）

二孔教的生成、发展及其与中国社会的关联 ………………(113）

第二节孔教的存在形态、历史衍化及现代适应 ………………(121）

一宗教形态与社会阶层 ………………………………………(121）

二孔教的形态及其衍化 ………………………………………(127）

第五章世间法之极者 :孔教的大同世界图景 ……………………(137）

第一节两个世界 :神圣与凡俗 …………………………………(139）

一宗教力及其表现形式 ………………………………………(139）

二神圣、凡俗及其关系 ………………………………………(140）

第二节宗教共同体及其与现世的紧张 …………………………(144）

一宗教共同体的三层含义 ……………………………………(145）

二宗教共同体与现世的紧张 …………………………………(147）

第三节儒教 /孔教与现实世界的关系 ……………………………(153）

第四节世间法之极者 :孔教的世界图像 ………………………(160）

一小康 —大同 :康有为孔教理路的逻辑归结 ………………(160）

二大同之境 :孔教的世界图像 ………………………………(164）

三对大同之境的评价 …………………………………………(172）

第六章康有为孔教会的理论与实践 ………………………………(179）

第一节先知、教士与大众 ………………………………………(180）

一先知 …………………………………………………………(181）

二教士阶层 ……………………………………………………(184）

三大众 …………………………………………………………(186）

第二节康有为倡立孔教会的理论与实践 ………………………(188）

一康有为倡立孔教会的早期思想基础 ………………………(188）

二康有为戊戌时期的孔教会构思 ……………………………(194）

三康有为民国初年的孔教会理论与实践 ……………………(197）

第三节建构与解构 :现代社会的两种宗教理路 ……………… (206）

结论 :儒学、孔教与现代社会 ………………………………………(210）

参考文献 ………………………………………………………………(217）

后记 …………………………………………………………………… (227）

本书将康有为的孔教思想与实践置于“儒学是否宗教”之争的背景下对其进行定位，以古典宗教社会学为理论视角和基本框架，从宗教的定义与本质、宗教的“社会相关”（宗教形成发展中的社会因素）、宗教的“彼岸世界”观念、宗教的教会组织形式等基本问题域出发，对康氏的孔教思想与实践进行了较为系统的论述。

本书详细梳理了康有为倡立孔教的思想基础与时代关切，揭示了康氏孔教“源于天道、发于人道、兼存神道”的本质，从宗教与社会互动的角度说明了孔教的历史与未来发展前景，论证了康有为的大同思想与孔教理路的内在关联，分析了康有为组织孔教会的思想基础与实践方式，并在此基础上进行了一定的中西比较研究，从而拓展了康有为孔教思想研究的理论视域和方法论，深化了“儒学是否宗教”之争中相关问题的理解。

本书为河北省社会科学基金项目（HB17ZX012）研究成果

本书由唐山师范学院出版基金资助出版