• 时局之外:马基雅维利
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时局之外:马基雅维利

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作者[法]帕特里克·布琼

出版社上海文化出版社

ISBN9787553522258

出版时间2020-06

装帧平装

开本32开

定价39元

货号11193311

上书时间2025-01-03

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
帕特里克·布琼  Patrick Boucheron 法兰西公学院教授,巴黎先贤祠-索邦大学(即巴黎第一大学)中世纪史教授,《历史》(L Histoire)期刊编委会成员。致力于历史撰写以及历史认识论的研究,发表了众多关于意大利文艺复兴时期政治史和城市规划史的著作,在中世纪史和全球史研究领域卓有建树。代表作有《列奥纳多与马基雅维利》《15世纪世界史》《达·芬奇笔记的秘密》等。

张新木,江苏高淳人,南京大学二级教授,博士生导师,文科学术委员,政府特殊津贴专家,中国法国文学研究会副会长。曾任南京大学外国语学院副院长、中国驻法国大使馆一等秘书。2006年获法国政府棕榈教育勋章(骑士), 2008年获江苏省第三届紫金文学奖翻译奖。研究领域为语言学、符号学与法国文学。出版译著《恐怖的权力》《巴黎圣母院》《游荡的影子》《论诱惑》《模糊性的道德》《文学的政治》《景观社会》等50余部,出版专著《法国小说符号学分析》与《普鲁斯特的美学》。

孙昕潼,南京大学法语系研究生。

目录
序 经典的另一种打开方式(黄荭)

 第一编 青年时期 
 1 四季 3
 2 马基雅维利主义 7
 3 1469年,春时归来  11
 4 父亲的抱负 14
 5 危险书籍的故事 17
 第二编 行动时期 
 6 过眼烟云,萨伏那洛拉 25
 7 政治新秀 29 
 8 周游列国 32 
 9 语言利锋 36 
 10 国家政变 40
 第三编 灾难之后 
 11 流放者的信 47
 12 如何阅读《君主论》?51
 13 打江山与坐江山 55
 14 政治之恶 58 
 15 紧急状态 62
 第四编 书写的政策 
 16 政权的喜剧 69 
 17 说笑者马基雅维利 73 
 18 爱情生活 76
 19 命名的勇气 80
 20 站位的政治艺术 84
 第五编 分歧的共和国 
 21 何谓共和国? 91
 22 不和之赞 95
 23 我们被解除武装 99
 24 政治中的暴力 103
 25 不可不择手段 107
 第六编 为时不晚 
 26 书写历史 113
 27 为时已晚?117 
 28 1527年 世界的终结 
 29 幽灵的解剖 125
 30 艰难时世的哲思 128
 应时尾声 132
 阅读马基雅维利 138

内容摘要
     四季 与马基雅维利共度夏天,此话当真?多么可笑的想法。说白了,《君主论》的作者可不是一个度假的作家,也不是夏日午休的陪客。他首先是一位活动家,始终战斗在前线突破口,于他而言,描述世界,得体地见证世界,就等于致力于改变这个世界。1513年,他在谈及《君主论》时说:“只要读一下我的书就会看到,在我学习管理国家事务的十五年中,从未睡过一个好觉,也没尽兴玩过一次。” 确实,自从他1527年去世后,尽管遭受过不少诽谤与审查,他的书一直有人读,而且不断地在读,人们总是希望借此摆脱麻木的状态。这么说也无妨,马基雅维利让人无法抗拒,如同夏日的骄阳。这颗文曲星创作出辛辣的散文,投射出强烈的光芒,把万物勾勒得更有生命力。尼采在《善恶的彼岸》中对他的评价比谁都要透彻:“他让我们呼吸到佛罗伦萨那干涩而微妙的气息,又情不自地提出很为严肃的问题,伴随着一种不可抑制的快板节奏(allegrissimo),这也许还不妨碍他享受一种艺术家的狡黠式快乐,大胆地展现一种对比——一种深奥、艰深、晦涩甚至危险的思想,但配上一种奔马节奏,一种着魔的愉快性情。” 然而,如果说一切都是节奏的事,那怎能不看到他所说的qualita dei tempi,即“时代的品质”,已经到了确定无疑的多事之秋。自1494年起,意大利进入战争状态。这个国家,她多么以公民治理为荣,又深信其文化的优越,却一下子突然陷入闻所未闻的暴力苦难,经受着强大的君主制国家的捕猎暴力。这就是人们所说的“意大利战争”,一次巨大的幻想破灭,因为数个世纪以来,意大利半岛一直是政治现代性的实验室,即发明某种共同未来的地方。从此以后每个人都能明白,所谓的欧洲并非他物,就是即将到来的战争。 影子在拉长,冬日在到来,麻痹着人们的心灵。马基雅维利大概也在经历着这些:话儿冻结在紧闭的双唇间,无法说出我们正在变成什么。他或许经历过一个缓慢而又不可避免的运动,之前的政治语言行将过期。他曾经如此喜爱在书中研习的政治语言,如今不再具有操作性,无法准确地说出“事物的实际真相”。那么,既然很近的过去不再提供救助,为什么不转身面向他所说的“亲爱的罗马人”?为什么不潜心于过去的典籍,去经历一次巨大的清凉之浴,将这种重振未来的激活方式称之为“古代”呢? 这就是人们所说的“文艺复兴”么?也罢,只需擦亮双眼看看这片春天,这片用无辜又做作的色彩装饰的春天,它只奉献于那些看不出波提切利画中粗暴行径的人。马基雅维利是深谙世故的大师,因此在整个历史中,他始终与糟糕日子为伍。对我而言,我很难说自己在研究马基雅维利。然而,和他一起,真的,就像兄弟和战友,没错,充其量就一点点差别。这个游击队员总是冲在队伍前哨,迫使我们阅读他的作品,不是现在,而是在将来。 P3-5

主编推荐
既然我的意图是为想听的人写点有用的东西,那么更适宜的做法就是直接走向事物的实际真相,而非人们看到的表象。 ——尼可罗?马基雅维利 我们十分感谢马基雅维利。他写出了人所做的事,而不是人应该做的事。 ——弗朗西斯?培根

精彩内容
历史上每次对马基雅维利的再度关注,都是在风雨即将到来之时,因为他是善于在暴风雨中进行哲学思考的人。
 让我们跟随《法兰西世界史》作者帕特里克·布琼的脚步,去认识真实的马基雅维利其人其文,于曲径通幽处豁然开朗。

媒体评论
既然我的意图是为想听的人写点有用的东西,那么更适宜的做法就是直接走向事物的实际真相,而非人们看到的表象。
    ——尼可罗·马基雅维利
    我们十分感谢马基雅维利。他写出了人所做的事,而不是人应该做的事。
    ——弗朗西斯·培根

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