鞠萍姐姐教你认识吉祥图案:少年版
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作者鞠萍编著
出版社黄山书社
ISBN9787546135687
出版时间2013-05
装帧平装
开本16开
定价29元
货号7969687
上书时间2025-01-03
商品详情
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目录
二龙戏珠
龙生九子
百鸟朝凤
鸾凤和鸣
凤柄梧桐
龙凤呈祥
麒麟送子
狮子滚绣球
八骏图
鲤鱼跳龙门
老鼠嫁女
鹤献蟠桃
双燕图
喜上眉梢
功名富贵
鸳鸯戏水
齐眉祝寿
岁寒三友
一品清廉
榴开百子
聚宝盆
八卦图
琴棋书画
八仙过海
三星报喜
麻姑献寿
和合二仙
五子夺魁
蟾宫折桂
安居乐业
百子迎福
天官赐福
一团和气
神茶郁垒
钟馗捉鬼
牛郎织女
弄玉吹箫
刘海戏蟾
盗仙草
渔樵耕读
乳姑奉亲
行佣供母
内容摘要
百鸟朝凤凤凰是传说中的神鸟，起源于原始社会的图腾崇拜，其形象为鸡首、燕颔、蛇颈、鹰爪、鱼尾、龟背和孔雀毛的结合体。“凤凰”是这种神鸟的雌雄合称，凤为雄，凰为雌。凤凰是一种神鸟，每隔五百年左右，它们便会采集各种有香味的树枝或草叶，将之叠起来后引火自焚，最后留下来的灰烬中会出现重生的幼鸟。
重生后的凤凰羽毛更加美丽辉煌，鸣声更为清越动听。凤凰图案华丽美观，经常用于建筑物装饰。
关于“百鸟朝凤”的来历，《韩诗外传》上记载了这样一个故事：上古时代，黄帝即位后，自觉天下太平，很想亲眼看看传说中的凤凰。为此，他特地去请教天老。天老回答：“凤凰显形，乃是祥瑞的预兆，只有在太平盛世才会出现。见到它一掠而过已是很不容易，如果能看到它在百鸟中飞舞，那就是千载难逢的祥瑞了。”黄帝听后很不高兴地说：“自从我即位以来，天下太平，为什么连凤凰的影子都没有看见？”天老说：“现在天下东有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有颛顼，四方强敌虎视眈眈，何来太平？”黄帝听罢，马上率兵四处征讨。他平定了各处叛乱，实现了天下一统。有一天，他终于看见一只长有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝非常高兴，他知道这只大鸟就是凤凰，他终于看到了难得一见的百鸟朝凤。
鸾凤和鸣据《左传》记载，在春秋时期，公元前672年，陈国发生了内乱，太子御寇被国君陈宣公杀害了，与御寇交情很深的另一位公子陈完唯恐连累遭殃，逃往齐国避祸。
齐国国君齐桓公热情地款待了这位落难公子，还要封他做贵族。陈完推辞道：“我能蒙贵国收容就是万幸了，怎么敢当如此高位呢？”齐桓公便给了他一个“工匠”的官职，让他负责宫庙陵寝等土木营建。
齐国有位大夫叫懿仲，眼看陈完备受国君重视，且长得一表人才，便想把女儿嫁给他。当时贵族中流行婚配前先行占卜的风气，懿仲的妻子悄悄地为这桩姻缘卜了一卦，结果是“吉”，卦辞是：“凤凰于飞，和鸣锵锵。为妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之与京。
”卦辞意思是：凤与凰捉对儿飞行，一唱一答和睦相亲。妫氏陈国的后代，要在姜氏齐国的田园里开花结果，一连五世繁荣兴盛，爵禄高登位比正卿。到了第八代以后，其后世就要谋划取代国君。
听说有这等好事，懿仲马上把女儿嫁给了陈完。
此后的事态发展，果真就像卦辞所预言的那样：陈完的后人在齐国世世荣华，并最终取代姜氏成了齐国国君。
后来，卜辞中“凤凰于飞”、“和鸣锵锵”、“五世其昌”这些句子，都成为新婚祝吉的贺词，广为流传，其中“凤凰于飞”便化做吉祥图案，又称“鸾凤和鸣”，寓意夫妻恩爱、家庭和睦、子孙繁盛、家业兴旺。
凤栖梧桐梧桐为树中之王，相传是一种吉祥的灵树，能知时知令。而凤凰是一种高贵圣洁的神鸟，“非梧桐不居，非桐子不食，非醴泉不饮”。宋人邵博《闻见后录》中曾记载：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。”关于“凤栖梧桐”，还有这样一个传说：很久以前，有两只凤凰飞过一片梧桐林，见到这里民风淳朴，环境优美，凤凰很开心，于是决定在这里住下来。它们和生活在这里的鸟兽，还有当地的村民都相处得很好。但是好景不长，不久梧桐林里出现了一条大蟒蛇，凤凰没法再栖息下去，只能无奈地离开了。凤凰离开之后，梧桐树林周围的鸟兽和村民们都非常怀念它们，就齐心合力将蟒蛇赶走了，迎回了美丽的凤凰。也正是由于凤凰曾栖息在梧桐树上，梧桐花盛开时也因此更为美丽。所以至今民间还流传着“栽下梧桐树，引得凤凰来”的谚语。
在《诗经·大雅·卷阿》中，有这样几句诗：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”此诗的大意是：凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。这几句诗描绘了凤凰栖于梧桐树上，面向朝阳鸣叫的美丽画面。“丹凤朝阳”一词就是从这几句诗中演化而来，同时丹凤朝阳的吉祥图案也大量地出现在古代宫殿、寺庙等建筑物的装饰之中，象征着贤才逢盛世。
龙凤呈祥“龙凤呈祥”可以说是最受古人推崇的吉祥图案之一，象征着平安、美满、幸福。龙和凤这两种祥瑞的动物，一个是众兽之君，一个是百鸟之王，一个变化飞腾而灵异，一个高雅美丽而祥瑞，两者相结合，带来一派祥和之气。
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