韦伯主义的行动诠释:民办高校农家子弟学习获得感研究(精)
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作者孙风强著
出版社天津人民出版社
ISBN9787201181981
出版时间2022-01
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定价95元
货号11610107
上书时间2025-01-02
商品详情
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作者简介
孙风强（1978一）山东建筑大学马克思主义学院讲师，博士，研究范畴为马克思实践概念的感性生发问题。专著《康德曲行认知条件对教育社会学的启示》，是国内第一部探索人类“感性认知上升到理性认知”曲行结构的作品。发表的CSSCI期刊《个体社会认知的曲行结构及其教育促进——从〈小马过河〉说起》主要探索人类“社会情感”与社会理性价值的曲行结构问题，博士论文《韦伯主义的行动诠释：民办高校农家子弟学习获得感研究》获得校优秀博士论文。
目录
小姑先尝的导言：教育、心灵转向及学习意向的获得感教育的心灵与物：获得感的迦叶与获得物的唐僧获得感即个人自我侧意向的行动满足童真看：自我侧意向的真实面对附和到自我确证：自我侧意向的自反追：自我侧学习意向被获得物异化迷信和混：个人的学习意向被获得物蒙蔽的行动状态走出森林回头看：教育转向个人意向自我侧与学习获得感的发生康德与胡塞尔理论方法的他山之石：学习获得感研究的方法论第一章绪论第一节选题的缘由与韦伯主义行动诠释进路的说明第二节研究背景中的欧美范式及其与我国暗合之处第三节概念界定、研究方法与思路第二章民办高校农家子弟学习意向对学习的偏离第一节民办高校农家子弟学习意向的表现第二节民办高校农家子弟学习意向特征所生成的生存心态第三章钱和听话：社会结构要求让学习意向的被动面对与自我侧的困第一节金钱之“困”第二节听话之困第四章悬置与心安：破解学习意向生成之困并为学习获得感奠基第一节“金钱至上”生存心态的悬置与意向自我侧的自反第二节学说概念与爱的情感：意向自我侧的自反练习与听话之超越结语.附录：个人受教经历的学习体验和获得感参考文献・致谢
内容摘要
小姑先尝的导言：教育、心灵转向及学习意向的获得感相传，唐朝诗人王建为了拜见自己的老师，写了一首诗来表达自己内心的惶恐和无措，就是那首著名的《新嫁娘》：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”笔者觉得这与自己的心境非常合拍，于是写在开头部分。教育的心灵与物：获得感的迦叶与获得物的唐僧佛祖拈起梵王所献波罗花示众。此时，众人皆默然，唯迦叶尊者破顔微笑。佛祖道：“我有正眼法藏，涅繁妙心，实相无相，众妙法门，不立文字，教义外另传。今传之摩柯迦叶”……佛祖邻近涅梨时，文殊请佛祖再说一次法。佛祖嗔道：“文殊！我住世四十九年，未曾说一字，尔请我再说一次法，难道我曾说过法吗？”——五灯会元阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不肯传经，忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩道：“莫嚷！此是什么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”长老短叹长吁的道：“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们式卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，执速不悟，只可以此传之耳。”《西游记》刘志略的姑姑，她经常诵读《涅梨经》。慧能听了不久，即为她解说经义。尼姑于是拿着书向他问宇，慧能道：“诸佛妙理，与文字无关。”——五灯会元每个人与心灵的守护神接触之后，离开时就会感到更加充实；不是受到了偏爱或受到了惊吓，不是对其他人的好事感到高兴或感到压抑，而是自身感到丰富充实。——尼采实际上，这些石头被磨过之后反而没什么意思了，因为高纯度的部分都在内部比较小的地方，外表看起来不起眼的石头，也有可能是一颗好原石。―─宫崎骏无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是周民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？——孟子永远不要对尼采抱住那匹马有任何评论，我们不知道他的爱有多么深沉。
精彩内容
本书是研究民办高校农家子弟学习实践的感性体验、生发及其最后生成的学习获得感的学术专著。作者基于经济和社会视角，分析高校农家子弟的学习动因以及影响其学习获得感的因素，从哲学思辨的角度探讨了民办高校农家子弟学习实践的研究缘起、民办高校农家子弟学习意象对学习的偏离、学习意象对获得物的追求与获得感的生成之困、学习获得感向生成之困的破解。作为研究学习获得感的理论专著，作者运用现象学的感性认同、还原情境等方法，将民办高校农家子弟这一群体的学习体验及其获得感生发方式呈现出来。该书研究视角独特，有较高学术价值。出版该书有较好的社会效益。
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