板桥杂记 续板桥杂记 板桥杂记补

板桥杂记

续板桥杂记

板桥杂记补

 《板桥杂记·续板桥杂记·板桥杂记补》：

 南京文献精编李大娘，一名小大，字宛君，性豪侈。女子也，而有须眉丈夫之气。所居台榭庭室，极其华丽。侍儿曳罗毅者十余人，置酒高会，则合弹琵琶筝瑟；或狎客沈元、张卯、张奎数辈，吹洞箫笙管，唱时曲，酒半，打十番鼓。曜灵西匿，继以华灯，罗帏从风，不知喔喔鸡鸣，东方既白矣。大娘尝言曰：“世有游闲公子，聪俊儿郎，至吾家者，未有不荡志迷魂、没溺不返者也。然吾亦自逞豪奢，岂效龊龊倚门市娼与人较钱帛哉！”以此得侠妓声于莫愁、桃叶间。后归新安吴天行（或云吴大年）。天行钜富，赀产百万，体赢素善病，后房丽姝甚众，疲于奔命。大娘郁郁不乐。曩所欢胥生者，赂仆婢通音耗。渐托疾，客荐胥生能医。生得人见大娘。大娘以金珠银贝，纳药笼中，挈以出，与生订终身约。后天行死，卒归胥生。胥生本贫士，家徒四壁立，获吴氏赀，渐殷富，与大娘饮酒食肉相娱乐，教女娃数人歌舞。生复以乐死。大娘老矣，流落阑阅，仍以教女娃歌舞为活。余犹及见之。徐娘虽老，尚有风情，话念旧游，潸焉出涕，真如华清宫女，说开元、天宝遗事也。昔杜牧之于洛阳城东，重睹张好好，感旧伤怀，题诗以赠，末云：“朋游今在否，落拓更能无。门馆恸哭后，水云秋景初。斜日挂衰柳，凉风出座隅。酒尽满襟泪，短歌聊一书。”正为今日而说。余即书于素扇以贻之。大娘捧扇而泣，或据床以哦，哀动邻壁。

 顾媚，字媚生，又名眉。庄妍靓雅，风度超群，鬓发如云，桃花满面，弓弯纤小，腰支轻亚，通文史，善画兰，追步马守真，而姿容胜之，时人推为南曲第一。家有眉楼，绮窗绣帘，牙签玉轴，堆列几案，瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当。余尝戏之曰：“此非眉楼，乃迷楼也。”人遂以迷楼称之。当是时，江南侈靡，文酒之宴，红妆与乌巾紫裘相间，座无眉娘不乐。而尤艳顾家厨食品，差拟郇公李太尉，以故设筵眉楼者无虚日。然艳之者虽多，妒之者亦不少。适浙东一伧父，与一词客争宠，合江右某孝廉互谋，使酒骂座，讼之仪司，诬以盗匿金犀酒器，意在逮辱眉娘也。余时义愤填膺，作檄讨罪，有云：“某某本非风流佳客，谬称浪子端庄，以文鸳彩凤之区，排封豕长蛇之阵，用诱秦诳楚之计，作摧兰折玉之谋，种夙世之孽冤，煞一时之风景”云云。伧父之叔为南少司马，见檄斥伧父东归，讼乃解。眉娘甚德余，于桐城方瞿庵堂中，愿登场演剧为余寿。从此摧幢息机，矢脱风尘矣。未几归合肥龚尚书芝麓。尚书雄豪盖代，视金玉如泥沙粪土，得眉娘佐之，益轻财好客，怜才学士，名誉盛于往时。客有求尚书诗文及乞画兰者，缣笺动盈箧笥，画款所书横波夫人者也。岁丁酉，尚书挈夫人重过金陵，寓市隐园中林堂。值夫人生辰，张灯开宴，请召宾客数十百辈，命老梨园郭长春等演剧。酒客丁继之、张燕筑及二王郎（中翰王式之，水部王恒之）串王母瑶池宴。夫人垂珠帘，召旧日同居南曲呼姊妹行者与讌，李大娘、十娘、王节娘皆在焉。时尚书门人楚严某，赴浙监司任，逗留居樽下，褰帘长跪，捧卮称贱子上寿，坐者皆离席伏。夫人欣然为罄三爵，尚书意甚得也。余与吴园次、邓孝威作长歌纪其事。嗣后还京师，以病死，敛时现老僧相。吊者车数百乘，备极哀荣。改姓徐氏，世又称徐夫人。尚书有《白门柳传奇》行于世。

 顾眉生既属龚芝麓，百计求嗣，而卒无子。甚至雕异香木为男，四肢俱动，锦绷绣褓，雇乳母开怀哺之，保母褰襟作便溺状，内外通称“小相公”。龚亦不之禁也。时龚以奉常寓湖上，杭人目为人妖。后龚竞以顾为亚妻。元配童氏，明两封孺人，龚人仕本朝，历官大宗伯，童夫人高尚，居合肥，不肯随宦京师，且曰：“我经受两明封，以后本朝恩典，让顾太太可也。”顾遂专宠受封。呜呼，童夫人贤节过须眉男子多矣。

 董白，字小宛，一字青莲，天姿巧慧，容貌娟妍。七八岁时，阿母教以书翰，辄了了；少长，顾影自怜，针神曲圣，食谱茶经，莫不精晓。性爱闲静，遇幽林远涧，片石孤云，则恋恋不忍舍去，至男女杂坐，歌吹喧阗，心厌色沮，意弗屑也。慕吴门山水，徙居半塘，小筑河滨，竹篱茆舍。经其户者，则时闻咏诗声，或鼓琴声，皆曰：“此中有人。”已而扁舟游西子湖，登黄山，礼白岳，仍归吴门。丧母抱病，赁居以栖。随如皋冒辟疆过惠山，历澄江荆溪，抵京口，陟金山绝顶，观大江竞渡以归。后卒为辟疆侧室，事辟疆九年，年二十七，以劳瘁死。辟疆作《影梅庵忆语》二千四百言哭之。同人哀辞甚多，惟吴梅村官尹十绝句可传小宛也。其四首云：“珍珠无价玉无瑕，小字贪看问妾家。寻到白堤呼出见，月明残雪映梅花。”又云：“念家山破定风波，郎按新词妾按歌。恨杀南朝阮司马，累侬夫婿病愁多。”又云：“乱梳云髻下妆楼，尽室苍黄过渡头。钿盒金钗浑抛却，高家兵马在扬州。”又云：“江城细雨碧桃村，寒食东风杜宇魂。欲吊薛涛怜梦断，墓门深更阻侯门。”

 ……

 在明王朝苟延残喘的最后时日里，南京的秦淮河畔依然是一派歌舞升平的景象。已经直接威胁到国家生存的内乱和外患，对于江南的士人和江南的名妓，似乎都还十分遥远。待到北京失陷、清军入关，在弘光小朝廷旗帜下重新聚集起来的士人和妓女，忽然又都成了慷慨激昂的爱国主义者，使人不能不怀疑，这其实是时尚的另一副面孔。

 当然，追求这种时尚，是要以生命为代价的。

 在这些士人中，有一个名叫余怀的年轻人。他似乎没有留下什么忧国忧民的优胜纪略，战乱迫近时他曾经逃亡，待明白逃不脱时也就不逃了。他只是一介布衣，虽然诗做得好一些，在如过江之鲫的官僚与名士群中，并不起眼。他在妓院中的声名可能要大一些，因为他的家境富裕，出手阔绰，而且如贾宝玉那样，甘愿“为、r头们充役”。

 余怀，字澹心，号曼翁，生于明万历四十四年（1616年），明王朝灭亡时，他才29岁。在清王朝的统治下，他又生活了半个多世纪。黄容《明遗民录》说他活到82岁，至少1695年他还在世。在他生命的最后几年中，改朝换代的“家国之痛”越来越强烈地咬啮着他的心。终于，他找到了一种合适的倾诉方式，就是以秦淮旧院这“风流渊薮”的变迁，来反映“一代之兴衰、千秋之感慨”。在《板桥杂记》的序言中，余怀明确宣称自己是“有为而作”。“郁志未伸，俄逢丧乱，静思陈事，返念无因”，他所追忆的内容，固然多为当年在秦淮青楼中作“风流领袖”之际遭逢的狭邪艳冶，但立意的基点，则在“鼎革以来，时移物换，十年旧梦，依约扬州，一片欢场，鞠为茂草”，“间亦过之，蒿藜满眼，楼馆劫灰，美人尘土。盛衰感慨，岂复有过此者乎”！