蒋勋谈高更:生命的热情
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作者蒋勋
出版社江苏凤凰文艺出版社
ISBN9787559447029
出版时间2019-07
装帧平装
开本32开
定价49元
货号9789951
上书时间2024-12-31
商品详情
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作者简介
蒋勋，福建长乐人。1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾地区。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学。
目录
作者序:找回蛮荒肉体的奢华
部 高更之谜
异乡的宿命
高更与梅特
毕沙罗与高更
梵高与高更
涅槃·先知·黄色基督
蒂阿曼娜、爪哇安娜、蒂蝴拉
亡灵窥探
第二部 蒋勋现场
塔西提女人·在海边
欢乐
永远不再
白日之梦
薇玛蒂
美丽起来
白马
欢乐之家
第三部 高更
秘鲁·西班牙贵族·外祖母
父亲与母亲·革命与放逐
海洋·流浪·异域
婚姻·家庭·中产阶级
一个无政府信仰者：毕沙罗
漂流的站——阿旺桥
渐行渐远的妻子梅特
扇面·异域·塞尚
布列塔尼——人与历史
梵高兄弟
一八八七·马提尼克岛
一八八八·布道后的幻象
一八八八年十月至十二月，梵高与高更
一八八九·阿旺桥·勒普尔迪
塔西提——宿命的故乡
一八九二·MANAO TUPAPAU
女性肉体与神秘巫术
NOA NOA——嗅觉之香
Tehamana——新婚的妻子
一八九四·重回巴黎
一八九七·残酷与梦境
我们从哪里来？我们是什么？我们要到哪里去？
尾声
内容摘要
塔西提女人·在海边 一八九一年，高更初到塔西提不久，他画了两名当地的土著女子，坐在海边，远处是一波一波蓝绿的海浪，仿佛可以听到宁静而持续的浪涛声。 高更刚从繁华的巴黎来，摆脱了工业文明，他可以悠闲地坐在海岸上观察当地土著的生活。左侧的女子右手撑着沙地，侧卧，很自由的身体，身上裹着红底白花的长裙，侧面低头沉思、右耳鬓边簪着白色蕃槐花。一头乌黑的长发，用黄色发带系着，长长的发梢垂在背后。 如果高更在寻找原始岛屿上纯净的生命价值，那么这件作品右侧盘坐的另一土著女人则有不同的表情。她的左耳鬓边戴红花，但这女人穿的是西方欧洲白人带去的连身洋装，那服装与她自然褐黑的身体仿佛有一种尴尬的冲突。那服装的怪异的暗粉红色也与她的肤色格格不入。女人脸上似乎有怨怪什么的表情，看着画外的我们，仿佛在问：我怎么变得这么不伦不类?高更是在思考原始纯朴文化将要面对的命运吗?或者他只是忠实记录下了十九世纪未法国白人统治的南太平洋岛屿所有土著共同面临的尴尬? 原始纯净的向往里隐含着文化弱势的痛。 欢乐 Arearea Joyeusete 高更放弃了他在法国证券市场的工作，放弃了巴黎的繁华，放弃了妻子和五个孩子的家庭生活，放弃了欧洲文明社会的一切保障，单身去了塔西提。 他很讶异被法国殖民的土著可以如此安分地生活，如此欢乐。他看到一棵大树，大树的枝丫横伸出去，自由生长，不必担心被砍伐。树下坐着两名土著女子。围白色布裙的女子端坐如一尊佛，静静地看着我们，好像好奇我们为什么会闯进她们宁静的世界。另一名围蓝色布裙的女子坐在后方，侧面，手中拿着一管竖笛，正专心吹奏，接近不理会我们。一条红褐色的狗缓缓走来，绿色的草地，红赭色的泥土，空气里弥漫着植物潮湿的香气，一切都如此悠长缓慢，像女子吹奏的笛声，可以天长地久，没有什么改变。 岁月静止在这一刻，没有现代，也没有古典，时间使生命静止，如同画面背景部分远远有三个土著，他们或站立，或跪拜，正在一尊巨大的木雕神像前祈祷。这画面或许使文明国度来的高更深有感触吧！ 什么是信仰?什么是真正的欢乐?高更在画面上用土著语言铭刻了“Arearea”(欢乐）这个主题。 永远不再 Nevermore 一八九七年二月，高更第二次在塔西提画的Nevemore是他美学的代表作。 一名土著女子赤裸横卧床上，赭褐丰硕的朐体，像是华丽的盛宴。如同高更自己说的：“我想，一个简单的肉体可以唤醒长久遗失的蛮荒旷野中的奢华—” 肉体躺卧在床上，肩膀、臀股起伏如同大地山峦，高更说的“奢华”是肉体给生命的优选维宴吗? 高更在塔西提不止一次拥有过十三岁左右少女的肉体，她们的肉体是欧洲前来寻找救赎的白人男子高更的祭品。 祭品这样“奢华”，这女子别无选择地把自己奉献给不可知的“神”，如同原始祭典中处女的血与肉的献祭。 特别明亮灿烂的白色枕头上有着神秘的光，女子的黑发披散在枕上，她朝内躺着，但眼神和整个身体似乎都在专注谛听身后两个男人的交谈。 他们在谈什么?像是一次慎重的交易，决定着什么人的命运。是女子的命运吗?为什么一只古怪的鸟停在窗前，仿佛预告着什么事的发生? 高更使肉欲、原始、神秘的符咒、命运、窥探……交错成不可解的画面。仿佛在梦与现实之间，在暗示与预告的边缘，时间静止了，他用不常使用的英语写下了符咒般的标题—Nevermore,很想再拥抱或占有一次那样青春奢华的身体，但知道不再可能了。 P18-23
精彩内容
高更是十九世纪末欧洲文明的巨大警钟，为文明社会的虚伪与矫情感到厌烦。对于原始世界的渴望驱使他离开家中妻小，来到南太平洋的塔西提，为追寻已久的自然、野性、纯粹的生活与创作环境牺牲一切，一步步走向他疯狂的艺术创作。高更用他的生命实践着值得人类省思的事，更借由画作，丢出了许多“天问”。
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