别把春天藏在心底
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作者王爱玲主编
出版社河北教育出版社
ISBN9787554523247
出版时间2016-03
装帧平装
开本32开
定价20元
货号8704173
上书时间2024-12-31
商品详情
- 品相描述：全新
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目录
修养修为
借世故俗韵，奏智慧雅曲 / 王飙
别麻木了同情心 / 龙际礼
看得破，更能忍得过 / 薛峰
树上的浆果 / 章中林
做真实的自己 / 鲁先圣
将就和讲究 / 张君燕
礼贤 / 张勇
忘记自己付出的那点儿”好” / 游宇明
一条流浪狗与酒驾法律的出台 / 孙庆丰
用”大方”赶跑“小气” / 闫景新
低调说话做高人 / 七平
笑的境界 / 杨亚爽
从摘帽和脱鞋做起 / 禹正平
生来一诺比黄金 / 韩青
琢玉与为人 / 董继兵
铸剑师的风采 / 江泽涵
做人应当有所坚守 / 蒋骁飞
宽恕是永恒的风景 / 朝颜
做人像楹联，做事如随笔 / 李丹崖
欲望之路 / 丁拴成
骂不还口 / 陈志宏
精明的富翁 / 尹成荣
乔致庸“掺假” / 张帮俊
诚信处世
花开一树，馨香满怀 / 杨家厚
有气度，才能有风度 / 田野
父亲的躺椅 / 崔鹤同
婉曲表达你的忠告 / 北北
一位富商的绳结情怀 / 田野
鄙视的力量 / 郑明星
容人乃大 / 马德
配角帝 / 叶轻痕
有些话总要牢记 / 孙成凤
别把春天藏在心底 / 王继颖
不让你的反省迟到 / 陈甲取
劝人容易劝己难 / 汤友明
做一个不断成长的小圆 / 金文艺
欣赏是一道绝美的风景 / 顾晓蕊
执着的房客 / 感动
醉人的笑脸你有没有 / 李良旭
善心是一个人优选的福田 / 段奇清
善良的回馈 / 代连华
给人留口饭 / 马妞
一窗牵牛花 / 风中箫
不再珍惜你的真情 / 安宁
尊重他人所尊重的 / 王者归来
简单选择 / 雷茜
记住这三句话 / 万之
失约之约 / 陈韶华
心灵阳光
感恩的天空 / 矫友田
心中有气就发泄出来 / 栾世强
明天就在你身边 / 朱晖
珍贵的假条 / 尹成荣
妙手成于仁心 / 青青子衿
悬崖上的拳法 / 王者归来
珍重与邻之缘 / 钱民庄
父亲给我上课 / 刘云利
常思他人 / 章睿齐
对自己说“够” / 陈鲁民
安之若素 / 石凌
一脚阴凉 / 雷茂盛
花开无声 / 一水
尊重每一扇门 / 周海亮
迟开五分钟 / 钱飞
父亲播种下的禅 / 徐立新
工棚里的高贵 / 鲁行健
传承责任 / 胡建新
难得雅量 / 李隆汉
乡下容敲门 / 江峰青
与生活讲和 / 吴晓帆
人为何不可貌相 / 赵倡文
别让仇十艮挡了路 / 陈仲
多结交“畏友” / 曾昭安
冬天的蜂群 / 龚细鹰
名家操行
师宜官傲断青云路 / 马军
把生活的苦汁酿成蜜 / 李作昕
刘墉的宽恕 / 郝金红
卡萨尔斯的断然拒绝 / 巍子
道格拉斯与林肯的帽子 / 王春玲
华盛顿的”拳头理论“ / 陈甲取
冯友兰化干戈为玉帛 / 秦湖
奉献也是一种解脱 / 姜少勇
裴行俭的药材，孝文帝的汤 / 张勇
季羡林厚待“淘粪工” / 柳哲
梁漱溟的那串铜钱 / 石顺江
一句话一辈子 / 魏晓彦
真正的富人 / 亦桐
曾国藩的谢与不谢 / 唐宝民
他紧紧握住那只指戳过他的手 / 张丽钧
大师的慧眼 / 崔鹤同
张佩纶的保护人 / 段慧群
雨果的一句话 / 王吴军
李嘉诚还伞 / 马敬福
举起你的手 / 焦淳朴
名人的”舍得”交际 / 陈甲取
顾工眼中的 / 刘学正
内容摘要
借世故俗韵，奏智慧雅曲
谙世故，且能跳出世故之囿，本然做人，低调做事，八风吹不动，一心耕心田，这才是大智大慧之人。
◎王飙
老于世故的人，生命里缺乏灵性。谙世故，而又不世故地活着，我们才能得到一段段生命的真趣和情韵。
谙世故，是说我们拥有着一颗洞晓人情世事的敏感心灵，拥有着一种感知人间苦乐的悲悯情怀；不世故地活着，则是说我们做人处世，有自己的原则，有自己的个性，有自己的创意，事来心应，方圆有度，而不是在我们的修为中充斥着玲珑八面、逢源左右的圆滑。
只要我们活着，人情世故，便会如风吹铃般在我们的“心铃”上弄得叮当作响，躲无可躲。处处留心皆学问，了解它，熟悉它，我们才能走出浅薄带来的困境，逢人遇事，才能做到胸有成竹，应对裕如。谙世故，且老于世故地活着，肯定是一个聪明人；表面上看，他做人处世，圆通滑润，滴水不漏，揣人心思，入木三分，岂不知他的聪明却被掩蔽于他人的阴影里了，这聪明永远也难以开出美丽的花朵，结出馨香的果实。
人生于世，难能可贵的是不失自我，成就自我；谙世故，且能跳出世故之囿，本然做人，低调做事，八风吹不动，一心耕心田，这才是大智大慧之人。
《三国志》载，荀攸(字公达)年少之时便通达世故，谋深虑远，后随曹操四处征战，运筹帷幄，出奇策十二计，却从不张扬，当时很少有人知道他都说了些什么，但曹操却如此赞扬他：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不炫耀自己的长处，不夸口自己的功劳，他的内智，别人也许可以追及，而他的外愚，却无人能达到啊！”一个“愚”字，蕴藉了他生命的风流。他不但因愚远离了世故人情的羁绊，成就了自己很好的人生，还因此赢得了人们的尊重，以至于曹操对儿子曹丕说：“荀公达，是人之表率，你应尽礼而敬之！”
一个人若不谙世故，走向社会之后，就会手足无措，甚至会碰得头破血流。说话不知怎么说得得体，做事不知怎么与人合作，心念不知怎么适应机势，纵然你才高八斗、心雄万仞，也将如龙困沟渠。早年的曾国藩，一身的书生气，不谙世故，给皇帝上了个奏章，差点儿引来杀身之祸。让他离京去湘办团练，他却疾恶如仇，把同僚批评得一个个体无完肤，结果，因为得不到他人的帮助，孤军奋战，屡战屡败，羞愧之余，还差点儿自溺而亡。后经高人指点，豁然爽悟，不但不再责人之短，还常常扬人之长，甚至一次次地向朝中推荐与自己有宿怨的有才之人。很快，他便成了一个做人处世游刃有余的能手，他的事业也从此做得顺意应心，风生水起！ 那么，在曾国藩虑极不得其解的愤悱之时，高人对他说了什么呢？原来是：“统领世故人心，永远都脱不了一个‘和’字，和光同尘，你才能得到千人之智、万人之力的相助，从而达成自我的众星捧月的辉耀！”曾国藩是何等聪明，一语道破玄机，岂不令他悟门顿开！从此，他借世故之俗韵，奏起了自己的阳春之雅曲，如龙归海，借水扬波，终铸泽被千秋的盖世奇功，就连也称赞他是中国近代智慧卓拔之人！
谙熟了世故之后，荀公达以愚、曾国藩以和破世故之囿：做人处世的艺术不同，但道是一样的呀！
谙世故，我们才能不被困死于世故，从而找到不世故活着的智慧之道，就如谙熟水性，我们才能入水不溺，从而让我们心无所忌，勇敢地乘舟远航、破浪向前，是同一个道理。
P3-5
精彩内容
《别把春天藏在心底/人生智慧丛书》由王爱玲主编。收入本书的，都是一些短小的散文，包括《别麻木了同情心》《不让你的反省迟到》《心中有气就发泄出来》等，这些散文可归属于文学性较强、艺术风格较为鲜明的“美文”。有的朴素简明，有的干净利落，有的妙趣横生，有的深邃启思。在一个安静的时刻阅读这一篇篇令人安静的散文，用真诚的心态阅读这一篇篇真诚的散文，用享受语言之美的感觉阅读这一篇篇纯美的散文。我们默默地读着，却能在灵府的深处，隐隐地听见语言的韵律，入耳入心，贮之胸臆，久久享用。
媒体评论
做真实的自己
当你坚信自己就是一个普通的人，并时刻想着把身边的一件件小事做好的时候，你距离完美和杰出也就不远了。
◎鲁先圣
有一些人尽管生活在普通民众中间，也一日三餐，但是心灵却被掩盖在苍凉的虚假里。
比如，为了显示自己的不俗和高雅，在书斋里闭门不出或者遁迹山林，与世隔绝，或者仿效古人峨冠博带，常常做隐逸出世状。
这样的方式我不喜欢，我最欣赏陶渊明。他有很大的学问，却过着耕田的生活。他得到朋友的提携做了彭泽令，可是当县吏告诉他应该束带去见督邮的时候，他又感觉自己的人格受到了侮辱，就写下那句著名的“吾不能为五斗米折腰”，而辞职不干了，回到自己的田园。也正因此，中国文学史上诞生了那篇伟大的名赋《归去来兮辞》。
中国历史上的文学家当中，很少有人像陶渊明那样活得真实。他喜欢喝酒，就去找朋友痛饮，常常连饮三日而不归。他与朋友一起喝酒喝醉了要睡觉，就对朋友说“我醉欲眠，卿可去”。他去朋友的家里拜访，朋友看到他的鞋子破旧了，就让人给他做一双新鞋。量脚的尺寸的时候，他就很自然地把脚丫子伸给人家，没有丝毫的不好意思。有一次朋友聚会饮酒，在煮酒的时候找不到过滤的纱布了，看到他头上戴的头巾正合适，就拿下来当滤布。酒过滤完了，他毫不介意地再戴在头上。
他生活在普通百姓中间，因而对生活艰难的人家充满同情和恻隐。他看到一个邻居家生活难以为继，就写信推荐他去自己儿子做官的地方谋一个小差使，他写信给儿子说：“此亦人子也，可善遇之。”
他就是这样一个真实的人，他不做官，是为了逃避政治，而不是为了逃避生活。他生活在浓郁真实的人世间，生活在浓郁的友情之中，生活在自己的情趣性情当中，与淳朴的自然和谐交融，心地坦荡，表里如一，无忧无虑，智慧而快活。
有一次我看中央台的一个访谈节目，访谈的主角是著名表演艺术家蓝天野和苏民。两人一生都工作在人艺，住在一个楼上，结下了深厚的友谊。濮存昕是苏民的儿子，也被主持人邀请参加了节目。主持人借濮存昕的口说，两个人的友谊深厚到什么程度：两个家庭不论什么事情，两人都会商量。一个家庭有了矛盾，另一个必然是调解员。一个有了烦心事，另一个必然是分担忧愁的人。一个有了高兴的事，另一个也必然是来分享快乐的人。一个有了困难，另一个不用说自然会慷慨解囊。两人事无巨细，几乎融为一体。
濮存昕说的时候，情不自禁地流泪了。他向主持人解释流泪的原因时说，他为自己的父亲一生当中有这样一个相濡以沫的朋友而感动。
这才是真正的朋友的含义。我们现在常常听到身边的人说他有多少朋友，他与什么人是朋友。其实，这样的朋友的内涵，多半是熟人的意思。或者是为了某种利益，或者是为了做个伴而已。
真正的朋友就是蓝天野和苏民那样的，是因为心灵相通、志趣相投而没有任何功利的心灵融合。这里的融合，是两颗心灵的心心相印，是我中有你、你中有我的浑然一体。像这样的友谊，也就是鲁迅所说的“人生得一知己足矣”了。
雅典人为了庆贺庞培进入雅典城，在城门上刻下这么一句寓意深邃的题名：“你自认是人，你才成为神。”
我们的生活中，与此相反的自命不凡的人实在是太多了。刚刚拥有了一点儿小小的权力，就以为自己可以经天纬地了。刚刚发了一点儿小财，就以为自己拥有天下、可以挥霍无度了。刚刚发表了几篇作品，就俨然以著名作家自居了。
踩着高跷走路，并不是你真的长高了；站在山顶之上，并不是你真的高过了大山。最让人敬重的人，是作风朴实而做好了每一件生活细节小事的人；而那些自以为是高高在上的人，最终的结局大多都被摔得体无完肤。
当你坚信自己就是一个普通的人，并时刻想着把身边的一件件小事儿做好的时候，你距离完美和杰出也就不远了。
很多人天天梦想自己突然交上好运，或者意外发现宝库发大财，或者一日三迁做大官，或者心想事成圆了自己的夙愿梦想。其实，人世间最靠不住的就是突然而来的好运。这样的好运，多半是水分，多半是陷阱，多半是让你上钩的鱼饵。
天天梦想交好运的人，其实就是对自己的能力开始怀疑了，就是自己的信心开始坍塌了，就是对自己的未来失去了把握和必胜的信念了。一旦把未来押在运气上，你最终必定会头破血流！
人生成功没有任何捷径，实现梦想的唯一道路是踏踏实实的努力，是一步一个脚印的辛苦。只有汗水和智慧的结晶，才是实实在在的成功。
荷兰画家凡·高在弥留之际给他弟弟提奥写了一封信，他说：“伟人的历史，以我看就是悲剧。他们不但在生活中遭到种种磨难，而且通常在他们的作品得到公认时已经不在人世了。”
的确如此，今天以自己的画作领衔世界艺术品拍卖市场的凡·高就是这样，他生前连一幅画也没有卖出，一生没有一个女子愿意嫁给他，一辈子都靠自己的弟弟接济度日。在人们的眼中，他就是一个疯子。
这似乎是一个常态，世界上有很多的哲学家、文学家和艺术家都是这样，他们在有生之年不仅备尝生活的艰辛与清贫，往往还要承受着人们的嘲讽和指责。所以，如果只想风风光光地度过一生的人，最好三思，因为这是一条寂寞之路。
生活的哲学就是这样的，只有生活真实的人才会拥有快乐和幸福。
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