醉诗经

西岭雪，原名刘恺怡，作家、编剧，作家学者化的代表人物之一。西周私塾创始人，上海戏剧家协会特约编剧，东南大学特聘诗词导师。

出版作品有长篇小说、散文、游记、红学专著等六十余部，代表作有“大清三部曲”、“西续红楼梦”系列、“西望张爱玲”系列等，其中大多同时拥有简、繁体不同版本。编剧作品跨戏曲、舞剧、影视等多界，代表作有昆曲《红楼梦》、话剧《每个女人都很孤单》、舞台剧《寻找张爱玲》、电影《夏季恋爱》等。

引子我们为什么要学《诗经》?

0周南

《关雎》为什么是《诗经》第一首?

《桃夭》:像桃花般美好的女子

《苯莒》《螽斯》麟之趾》，百子千孙的图腾

《汉广》:从单相思到三大戒律

0召南

《鹊巢》:到底是谁的窝

《草虫》与《出车》，西周时的一场战争《江汉》《甘棠》，请不要动那棵树

《殷其雷》:老公快回家

《標有梅》:恨嫁女的大声疾呼

《小星》:小公务员之歌

《野有死膺》:荒烟蔓草的爱情

日邶风

《柏舟》:怨妇的心是一件没洗的旧衣服

《燕燕》:千古送别诗之祖

《击鼓》:执子之手，与子偕老

《凯风》:母爱犹如一缕南来的风

“式微式微”，我在等你回家

《静女》:最好的礼物是茅草

鄺风

《君子偕老》:古装女子的发型课

《载驰》:许穆夫人的水袖风云

0卫风

《淇奥》:理想中的美男子

《硕人》:美丽的开头，悲惨的结局

《氓》;被刻在历史柱上的渣男

《伯兮》:女为悦已己者容

“投桃报玉”，爱情从来不平等

0王风

《黍离》:知我者谓我心忧

……

《无衣》:你是我真正的兄弟东张外于十326 陈风

《宛丘》《月出》:有个美人在跳舞

《株林》:美色杀人的夏姬

 部风

《隰有苌楚》:该哭还是该笑

0曹风

《蜉蝣》:用生命去跳舞

⑥豳风

《七月》:一部简约的陕西农民历

《伐柯》:媒人比嫁妆更重要

0小雅

《鹿鸣》:一支让人欢乐又有压力的歌

《采薇》:我什么时候能回家

《隰桑》:暗恋是一棵不开花的树

日周颂

《清庙》:遥远的东方有一条龙

引子我们为什么要学《诗经》?

一、风雅颂

孟春季节，冰河解冻，早莺初飞，田埂上，阡陌间，一个峨冠葛袍的清瘦官员踽踽独行，摇着木锋，吟着歌儿，走过水远山遥，一村一县，遇到男女对唱或儿童嬉笑时便驻足倾听，听到悠扬的曲调、清逸的歌词会面露微笑，还会拿出小刀和竹简，一笔一画地记录下来一这就是采诗官。

早在西周时，朝廷就设置了这种中国最古老的文化官员，采集民间歌谣，献于朝廷。如《汉书・食货志》记载:“孟春之月，行人振木锋徇于路以采诗，献之大师，比其音律以献于天子。”真是风雅。而风雅这个词正是源于西周，“风”和“雅”是分开的，连同“颂”共同构成《诗经》的三大组成部分，代表不同的音乐风格。

宋代学者郑樵在《六经奥论》中指出:“风土之音日风，朝廷之音日雅，宗庙之音日颂。”虽不够确切，但可见一斑。其中“风”被公认为是《诗经》中最具华彩的、艺术成就最高的部分，共分为十五国风，也就是周王朝分封的十五个诸侯管理地区的民间小调。“风”指乐调，又称“土风”。这部分音乐主要来自百姓在田间巷陌的口头创作，最能代表不同地域的风土人情，而“采风”这个词也由此而生，流传至今。比如《卫风》，就是卫国的民歌;《周南》《召南》，就是周公、召公管辖的地方的民歌。

“雅”有正的意思，分为“大雅”“小雅”。周人把正声叫作“雅乐”，带有一种尊崇的意味，而成语“大雅之堂”的含义也典出于此。只有身居朝堂，才能听到大雅的音乐，以喻身份。

“颂”是用于宗庙祭祀或举行其他大典时演奏的乐歌，就更加黄钟大吕了。其内容多为向祖先神灵报告王侯功德的赞美诗，配以舞蹈与礼仪，极具仪式感。

孔子是鲁国人，祖先是商人，一生崇尚周文化，所以《诗经》中没有录人其他诸侯国的祭祀颂歌，而只保留了《周颂》《鲁颂》《商颂》三个部分，共40篇，因而又称“三颂”。

那么，为什么要把民谣叫作风?周天子又为什么要派遣官员各处采风呢?

古时候，人们相信瞽者更能听风辨时，接收上苍的命令。其方法是把各种不同长短的乐管分别定律，交给盲乐师来吹奏，不同的温度湿度下，律管会吹出不同的声音。这极细微的变化，盲师分辨得最为清楚，便会根据这音律来告诉大家，什么时候该翻地了，什么时候该播种了，何时种瓜，何时种豆.....

这管中吹出的气流就是风，人吹管发出风声，这就是天地人的融合，而瞽师就是通过吹音定律来聆听上苍的声音，所以风就是天地的声音，自然的意志。不同的季候有不同的风气，古时将季候分为八种，而每一种风都与一种音律相和，故有“八风”与“八音”之说。佛教有“八风吹不动”“乐昌八音”等语，都是源自《周礼》……

《诗经》被誉为“世上至美的书”，凝结天地之初的质朴。在光阴中流传两千余年，注入你我灵魂深处，鲜活如昨。本书撷取《诗经》中的经典之作，解读中华五千年历史长河中一众女子的爱恨嗔怨，苦辣酸甜。透过《诗经》时代女子的命运，解析礼乐制度下的祭祀、战事、婚嫁、农事、风俗、人情……让曾经书写吟唱过这些古老歌谣的人重新活过，得以呈现生命之厚和时间之薄。沧海桑田，沉淀下的是人事，亘古不变的是人情。读《诗经》，沿着这些美丽的字符看过去，千年仿佛一瞬。先贤们丰富的日常，满腹的心思，不经意间被这些诗句丢进茫茫的历史长河。