中国乐派学理研究

田壮男，1990年9月，博士，哈尔滨音乐学院音乐学系讲师，中国传统音乐学会会员。著有《中国乐派概念的界定及研究文献综述》《试论抗日民主根据地延安音乐社团的功能表现》《抗日民主根据地延安音乐社团探析》等多篇文章。参与2019年度国家社会科学艺术学重大项目《中国乐派研究》，主持2023年度黑龙江省社会科学学术著作出版资助项目《中国乐派学理研究》。

绪论

第一章概念的解读

第一节乐派的概念界说

第二节中国乐派概念的界定

第二章中国乐派的哲学基础

第一节中国乐派的哲学道统

第二节中国乐派哲学道统的现代转型

第三节中国乐派新时代的哲学架构

第三章历史音乐学视域下的中国乐派

第一节中国乐派的学统基因

第二节中国乐派学统基因的传承

第三节中国乐派基因的稳定特质和变异特性

第四章中国乐派的民族音乐学观照

第一节中华人民共和国成立后中国乐派的传播与传承

第二节改革开放后中国乐派的存见文化缘由分析

第三节中国乐派与中国音乐学院

结论中国乐派的历史使命与未来预期

参考文献

第一章概念的解读

中国音乐是中国五千年文明的重要组成部分，而中国乐派则是中国音乐文化的象征。在习近平新时代中国特色社会主义建设中;在党中央和国务院倡导弘扬传统文化的时代背景下;在建立中国特色社会主义文化及树立中国文化核心价值观的基础之上，中国乐派的建设是在文化的自觉和自信之中续写中华文明的标志。因此，中国乐派学理研究中所涉及的观念、行为及结果的三者统一体既是在宏观层面对新时代国家文化发展的意识形态研究，又是在中观层面对中国音乐文化多元一体的研究，同时也是中国音乐学术思想及中国乐派产生与发展、传播与传承的理论研究。综上，在对中国乐派观念意识、行为方式及行为结果研究之前，有必要对中国乐派所涉及的概念进行解读，并以清晰且明确的概念认知对中国乐派的学理展开研究。

瑞土语言学家索绪尔在其所著的《普通语言学教程》中认为，任何概念的内涵与外延均是人类语言实体的客观存在。因此，任何概念均应具有宏观广义上的能指外延，也应具备中观中义上的所指内涵，此外，从微观的视角考量，概念也应具有狭义上的特指特性。综上，在对中国乐派相关概念进行解读时，完全可以通过国际社会人文科学领域中常用的三种语境给予观照，唯有如此，才能为中国乐派学理研究建立共通的学术语境。“本人对概念的能指、所指、特指总结如下:概念的能指，是概念在宏观上的内涵与外延，它包含了概念在广义上的世界观。概念的所指，是概念在中观上的内涵与外延，它包含了概念在中义上的人生观。概念的特指，是概念在微观上的内涵与外延，它包含了概念在狭义上的价值观。”①因此，本章节意在运用国际社会人文科学领域中共同使用的三观语境:能指、所指、特指，对中国乐派所涉及的概念进行全方位且立体的解读，并通过乐派的概念界说对乐派的多元概念给予阐释与解读，再以此为基础对中国乐派的概念进行界定，旨在明确中国乐派概念的同时，进而建立中国乐派在国际社会人文科学语境中的研究基础以及在中国乐派理论研究体系的构建中确立统一的概念及语境，并以此为中国乐派学理研究明确统一的语境及清晰的思路。

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本书是关于语言学概念、哲学基础、中华民族传统文化思考是国家文化战略总体布局下的关于中国乐派观念意识及行为方式的研究。关于历史音乐学、民族音乐学的相关研究是中国乐派在新时代中华传统文化继承与发展视阈下的精神文明建设，以及在人类文明进程中的重要贡献及影响，是中国乐派观念意识、行为方式与行为结果相结合的整体性研究理念，在此基础之上建立正确的历史音乐学观念及民族音乐学观念，并解决关键性问题：中国乐派在历史音乐学视阈下的价值道统、中国乐派的传承基因与发展的变异性特质，民族音乐学观照下的中国乐派传播与传承、文化存见缘由及中国乐派的行为结果，探讨阐释中国乐派的历史使命与未来的发展预期。