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作者曾疆著
出版社黑龙江教育出版社
ISBN9787570937172
出版时间2024-01
装帧其他
开本其他
定价65元
货号15840545
上书时间2024-12-29
第一章概述
第一节舞蹈的概念
第二节舞蹈的内容形式与表现手法
第三节舞蹈的种类及表演形式
第二章舞蹈意象与思维想象
第一节思维与想象的关系
第二节从舞蹈艺术想象到舞蹈意象
第三节从舞蹈审美意象到舞蹈审美理想
第三章心理情绪与舞蹈艺术动机
第一节情绪的概念
第二节舞蹈艺术的表达:表演和表情
第三节舞蹈表演中的心理情绪
第四章舞蹈心理与舞蹈理论
第一节心理分析舞蹈理论
第二节行为主义舞蹈理论
第三节人本主义舞蹈理论
第四节超越心理学舞蹈理论
第五章舞蹈表演中“情感可视化”的核心营造与多维表征
第一节舞蹈表演中“情感可视化”的核心营造
第二节舞蹈表演中“情感可视化”的多维表征
第六章舞蹈表演与心理距离
第一节舞蹈本体论与舞蹈心理学
第二节心理学美学与舞蹈心理学
第三节心理距离说舞蹈心理学
第四节艺术心理学舞蹈心理学
第七章国际标准舞的情感表现
第一节舞蹈情感与心理
第二节不同形式国标舞所表现的情感层次
第三节竞技型国标舞与艺术表演舞中情感的异同
参考文献
第一章概述
第一节舞蹈的概念
一、不同时期对舞蹈的表述
(一)我国部分古籍对舞蹈的表述
《史记・八书・乐书》中说;“德者,性之端也;乐者,德之华也;金石丝竹,乐之器也。诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也:三者本乎心,然后乐气从之。”(今译大意:“德”是人性的表露;“乐”是德行的光华;“金石丝竹”是“乐”的演奏工具。“诗”表达“乐”的内容;“歌”咏唱“乐”的声调;“舞”表现“乐”的姿态:“诗”“歌”“舞”三者都出自内心,然后乐器才跟着进行共同的表演。)
嵇康在《声无哀乐论》中说:“和心足于内,和气见于外,故歌以叙志,憐以宜情。然后文之以采章,照之以风雅,播之以八音,感之以太和。”(今译大意:这种和谐的精神充实于内部,和谐的气氛表现在外部,所以用歌唱来叙述心意,用舞蹈来表达情感。然后用文采来修饰它,用“风雅”来发扬它,用音乐来传播它,用“太和”来感召它。)
《礼记・檀弓下》中说:“人喜则斯陶,陶斯咏,咏斯犹,犹斯舞。”(今译大意:人欢喜就快乐,快乐就咏唱,咏唱就摇动,摇动就跳舞。)
杜佑在《通典》卷一百四十五中说:“诗序日:‘咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。’然乐心内发,感物而动,不觉手之自运,欢之至也。此舞之所由起也。”(今译大意:诗序说咏歌不足以表达感情时,很自然就要舞蹈起来。因为欢乐从内心发出来,受到外界事物的感动,不知不觉手脚就舞动起来,表现出欢乐。这就是舞蹈的起因。)
……
本书在阐述舞蹈以及舞蹈表演的概念、特征、功能、意义、目标等知识的基础上,对舞蹈的内容形式、表演形式以及分类进行了梳理,并系统研究了舞蹈表演中的意象与思维想象的关系。同时,本书还深入地探究了舞蹈表演中“情感可视化”的核心营造与多维表征,指出了心理情绪与舞蹈艺术动机两者之间的联系,探讨了舞蹈表演与心理距离的关系,并将舞蹈理论、表演理论与心理学相结合,旨在为舞蹈表演与心理学相关研究添砖加瓦。
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