隋建国：写空

尹吉男

美术史家，中国古代书画鉴定专家，当代艺术批评家。中央美术学院教授。国务院学位委员会第七届“艺术学理论”评议组专家。故宫博物院古书画研究所特聘研究员。生活・读书，新知三联书店“开放的艺术史”学术从书主编。原中央美术学院人文学院院长。

主要著作有《知识生成的图像史》《独自叩门近观中国当代主流艺术》《后娘主义一近观中国当代文化和美术》，主编教育部国家教材《中国美术史》。现任广州美术学院图像与历史高等研究院院长。

隋建国的写空之道

实空之间一一隋建国艺术文献研究展开幕现场访谈

隋建国的塑白之道:空白作为礼物/夏可君

关于隋建国/理查德・韦恩

隋建国:触觉感知、虚空与悟“自性”/大卫・布鲁贝克

论隋建国《手迹》系列作品/杨心一

空:雕塑的一种可能一-隋建国的《云中花园.40个瞬间》/谢波

隋建国艺术文献

序幕1988-1989

进入艺术之门1989-1996

《衣钵》的启示1989-2005

时间作为主题始于2006

“时间的形状”2006至今

“偏离17.5度”2007至今

《盲人肖像》从瞎捏到睁眼2008-2010

可见与不可见的1994-2012

身体行动的场域2010-2017

3D打印与“写空”

2009-2021隋建国年谱

后记

实空之间——隋建国艺术文献研究展开幕现场访淡

回答:尹吉男

提问人:“云雕塑”

(以云、尹指代问答)

云:您在前言中提到的“手中之空”“负形”和“具象中的写实和写意”，这些都是很新的说法。“写空”是否可以理解为艺术家将“负形”作为写意的一种材料、一个手法或一个问题进行探讨呢?另外是不是可以理解为实体和空是同时存在的?

尹:如果没有一个实体你就不知道那个空间。“空”是实体印证出来的，并且告诉你这是“空”。“空”是什么样的?这是“空”的形状，控制这样的一个形。

“空”是人眼看不见的。“空”和“实”有一个时间差。假如我没有(捏)这个形体的话，“空”在前;我捏了泥以后，“实”在之后就出现了。

它是一个时间的(过程)，是后来出现的一个实体在描述前面的“空”。

云:“写”是一种艺术创作中的特质吗?是中国艺术中独有的东西?

尹:至于我说的为什么用“写空”这个概念，因为从整体上讲，不论是在中国的批评语境下，还是在西方的语境下，至少在西方的汉学领域中，中国画的研究者都知道中国(历史上)有过一个被称作“写实”的阶段，还有一个被称作“写意”的阶段，它一直用的“写”。“写”是什么东西?“写”是“书写”，它不是制造的，当代艺术中很多是制作出来的，比如版画是制作出来的，不是画出来的，它是最后通过拓印完成的。那么雕塑也是一样，雕塑还是要先制作成石膏，再翻制成玻璃钢，铸造成金属或者其他材料。这也是一个制作的过程，一个准工业化的过程生产出来的东西，它不是“写”出来的。

……

隋建国是世界范围内较有影响力的中国当代艺术家, 他将现当代艺术体系引入原来古典主义的中国雕塑教育体系, 被誉为“影响了整个中国的学院系统”。本书是隋建国近50年艺术创作的评论及回顾文章结集, 并收录他的手稿、笔记及年谱。书稿收录的所有作品均经隋建国审阅后敲定, 是较为珍贵的全面研究隋建国雕塑艺术的资料, 同时也是见证反映中国当代雕塑艺术发展的重要史料。