父子宰相家训

聪训斋语

卷一

卷二

澄怀园语

序

卷一

卷二

卷三

卷四

跋一

跋二

恒产琐言

张英小传

张廷玉小传

卷 一

圃翁曰：圣贤领要之语，曰：“人心惟危，道心惟微。”2）危者，嗜欲之心，如堤之束水3，其溃甚易。一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯④，若隐若现，见之难，而晦同之易也。人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。每见堪舆家平日用磁石养针，书卷乃养心第一妙物。闲适无事之人，镇日不观书，则起居出入，身心无所栖泊，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔。处逆境不乐，处顺境亦不乐。每见人栖栖皇皇[8)，觉举动无不碍者，此必不读书之人也。古人有言：扫地焚香，清福已具。其有福者，佐以读书；其无福者，便生他想。旨哉斯言！予所深赏。且从来拂意之事，自不读书者见之，似为我所独遭，极其难堪；不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不细心体验耳。即如东坡先生殁后，遭逢高、孝（9），文字始出，名震千古。而当时之忧谗畏讥，困顿转徙潮、惠10）之间，苏过[1]跣足12）涉水，居近牛栏，是何如境界？又如白香山13）之无嗣，陆放翁14之忍饥，皆载在书卷。彼独非千载闻人，而所遇皆如此！诚壹15]平心静观，则人间拂意之事，可以涣然冰释6。若不读书，则但见我所遭甚苦，而无穷怨尤嗔忿之心，烧灼不宁，其苦为何如耶？且富盛之事，古人亦有之，炙手可热18，转眼皆空。故读书可以增长道心，为颐养第一事也。

记诵纂集，期以争长，应世则多苦，若涉览（2n），则何至劳心疲神？但当冷眼于闲中窥破古人筋节处（21）耳。予于白陆诗，皆细注其年月，知彼于何年引退，其衰健之迹（22）皆可指，斯不梦梦（23）耳。

……

本书是清代名臣张英与其子张廷玉撰写的家训。张英以宦官仕途、为人处世等方面的亲身经历和切身体会，结合古圣时贤的言行事例，教导子孙如何持家、治国、读书、立身、做人、交友。他用自己生活中所见、所闻、所思、所感的些微小事，解读深刻的人生哲理，言简意赅，深入浅出。张廷玉深受张英影响，结合自己的经历写出了《澄怀园语》，内容丰富，主要包括修身、持家、节用、读书、择友等诸多方面。《聪训斋语》和《澄怀园语》自刊行以来，影响巨大，被奉为修身齐家的典范，传诵不息。