海外华文文学的跨界研究

王列耀，湖北武汉人，暨南大学中文系教授、博士生导师。现任中国世界华文文学学会会长、广东省人文社科霞点研究基地“海外华文文学与华语传媒研究中心”常务副主任、暨南大学“中国文艺评论基地”副主任。主要从事中国现代文学、世界华文文学研究。近年来存《文学评论》《中国比较文学》等期刊发表学术论文60余篇，出版《 教文化与中国现代戏剧的悲剧意识))(《隔海之望：东南亚华文文学中的“望”与“乡”》《困者之舞：日J度尼西亚华文文学四十年》《趋异与共生——东南亚华文文学新镜像》《文学及其场域：澳门文学与中文报纸副刊(1999—2009)》等学术专著多种，丰编“台港澳及海外华文文学与华文传媒研究丛书”。近年承担 社科基金重点项目、 人文社科基金项目等多项课题。

绪论 华文文学“跨界”类型与意义

一 从族群离散到文学表述

二 跨界景观与凝视

三 语言的命运

章 多元文化语境中的跨族裔写作

节 异族叙事：族裔身份及其跨界表述

一 “我是谁？”“他是谁？”：族裔身份与文化认同

二 异族叙事：“杂居经验”的言说

三 “异族亲情”：跨族裔的“家”

第二节 “另类爱情”：文化碰撞中的异族婚恋

一 异族婚恋中的女性形象

二 多元杂糅的异族婚恋形态

三 作为族群政治隐喻的异族婚恋

第三节 东西语境中的犹太人书写

一 20世纪60—80年代“扁平”的犹太人形象

二 20世纪90年代“圆形”的犹太人形象

三 犹太人书写与作家身份及心态嬗变

四 犹太人书写的理论反思

第四节 东西语境中的“混血儿”书写

一 去污名化

二 游离的身份迷宫

第二章 “再留学”作家的越界书写

节 “再留学”——海外华文作家的回流

一 留学、游学和再留学

二 “再留学”作家群体构成

三 “再留学”写作的文化心理分析

第二节 学者“再留学”的批判与重建

一 赵毅衡：当说者被说

二 北岛：在漂泊中诗意栖居

三 刘再复：两度人生中守护学术生命

第三节 两栖者的 与融入

一 严歌苓：从中心走向“中心”

二 虹影：创伤书写的跨界疗救

三 施雨：世华文坛的文心

第四节 海归作家的“内”与“外”

一 曾在天涯

二 何以“金蝉脱壳”

本章结语

第三章 海外华文文学中的跨语言书写

节 北美与欧华作家的跨语言书写

一 显性的跨语言书写

二 中西文化思维的碰撞与融合

三 “语言嬉戏”与“离散”身份追寻

第二节 海外华人作家非母语书写的意向性与特殊性

一 跨语言创作实践的发生：时代背景与作家选择

二 “同”与“异”的呈现：跨语言文学对母国文化的承继与突破

第三节 跨语言书写对比较文学的意义

一 流动与传播：获得语写作与再生华文文学

二 跨语言书写对本土文学的反哺和对世界文学的贡献

第四章 海外华文文学与华文传媒互动

节 华文传媒与海外华文文学的联姻

一 华文传媒与海外华文文学的发生

二 华文传媒与海外华文文学的发展

三 华文传媒与海外华文文学的转型

第二节 内地对海外华文文学的推动

一 “大众化”：影响渐微

二 经典化：积极介入

三 学科化：深度卷入

第三节 “世界性”的差异表述

一 中心意识制约下的世界性

二 本土性焦虑中的世界性

三 去中心化的世界性

第四节 传媒时代华文文学的新空间

本章结语

第五章 文学经验与跨文化跨媒介转化

节 当代中国影视产品里的海外华文作品考察

一 中 地电影及合拍片里的海外华文文学作品

二 地区及海外华语电影里的海外华文文学作品

三 电视剧里的海外华文文学改编

四 海外华文文学作品影视改编的主要特点和影响

第二节 跨文化视域里中国故事的跨媒介转换

一 海外中国故事的转换：生存、拼搏、冲突、碰撞

二 中国本土故事的转换：怀旧、历史、苦难、传奇

三 海外华文作家的跨媒介写作：从“被转化”到“主动”转化

第三节 跨文体的价值取向

一 乡愁的自我抒发与隔岸想象

二 奋斗与成长的话语下的中西方文化关系

三 本土化程度的差异及边缘人题材的处理

四 苦难的淡化与强化

第四节 海外华文文学跨媒介转化的价值与不足

一 海外华文文学与中国影视的关系：从“进入”到“融合”

二 海外华文文学在中国影视中的地位和价值

三 中国影视作品里中海外华文文学作品的局限

四 跨文化视域里跨媒介写作的策略

结语 化时代海外华文文学“跨界”动向与意义

一 化时代与海外华文文学的“跨界”动向

二 化时代海外华文文学“跨界”的意义

后记

列维-斯特劳斯曾经指出，大航海是人类旅行的分界，因为此前的人沉浸在完美的自我想象当中，自从通过远行发现同类，个体与群体的远行被赋予现代性内涵。①与行走相关的文学书写，不论是谋生之道，还是追逐财富，都在重构命运的过程中展示出个体经验的巨大变化，并成为一种显示权力的文化政治。“跨界”之所以构成海外华文文学的重要属性，本身是写作主体的经历变动而导致的结果，随着身份重塑过程的不断演变，跨界的丰富向度成为推动华文文学不断溢出原有界限的动力。作为学科意义的“界域”被当成热点谈论，反映了学界对华文文学学科对象的认知上存在某种紧张与焦虑。

跨越界限无疑带来了诸多模糊性。以国籍为主要判断依据的模糊身份，或者可以理解为早期华文文学所经历的一个过渡状态，随着华人在海外生存处境的演变，虽然国籍角度可能实现了由当年“漂洋过海”到“灵根自植”的身份转换，但从文化层面衍生出来的相关问题不仅并未终结，而且在不同的历史时空中以不同的方式呈现。通过文学的途径再现出全球离散经验不断裂变的时代特征，展示出华人群体在世界范畴里的独特族裔经验。

尽管界域的强化意味着对文学主体归属的限制，然而由文学“临界”或“跨界”现象引出的学术空间，不仅呈现了文学演变与再生的复杂性，而且为我们从不同维度重新审视文学及其相关问题赋予了新的契机。人类学家阿帕杜莱(Arjun Appadurai）曾经以五种景象描述全球文化流动的现象，即族群景象、媒体景象、技术景象、金融景象与意识景象，①它们既构建了想象世界的砖石，又从一定程度上概括了20世纪以来全球流动的丰富内涵。因此，本书从族群、媒体、技术、文化等维度逐步展开（亦考虑到文学本身的特殊性进行适当调整），旨在呈现出华文文学在进入世界过程中遭遇的离散体验和歧异景观，以及由跨界美学实践产生的文化意义。

一从族群离散到文学表述

华人的海外迁移带来了经验和认知空间的变化，随之产生的文学扩张了传统文学的边界，极大地丰富了文学题材与书写主题。不过，当我们从学理维度探讨海外华文文学的发生与流变，必须注意移民与文学书写之间并非直接对应的关系。换句话说，华人自19世纪中叶开始的第三次大规模移民浪潮，文学便是书写生存境况改变的结果。虽然从“华人”到“华文”之间的漫长过程经历了“无声”到“发声”的演变，其中甚至还有一个“代言”的阶段，但海外华工由命运重构而面对的整体遭遇，不仅体现出离散遭遇的复杂性，而且直接对应着民族国家的兴衰起落。如果我们把华人的海外迁移从历史语境中抽离，只将百年华文文学视为语言的海外运营，显然无法理解其中内含的政治文化意义。

提及早期华人文学的发生，张维屏的《金山篇》曾被视为最早的华人题材作品，②作者号称“广东近代第一重要诗人”“粤东三子”之一，但是由于张氏本人并未到过美国，其书写被当成一种理想化的想象。追踪华工出洋的相关历史背景，可以发现它尽管经过想象的加工，与华人生存息息相关的表述，并非完全向壁虚造的结果。

海外华文文学，本质上就是从“跨界”而产生的学术空间。海外华文文学的发生源自作家的跨界“旅行”，海外华文文学拓展与发展的动能，也源自于作家于自发与自觉的反复“跨界”之中。进入全球化时代以来，海外华文文学的“跨界”趋势更加迅猛与多样。首先，多元文化语境中的海外华文文学的跨族裔书写，作为内在于海外华文文学的“特殊标志”变得格外多样与靓丽。第二，海外华文作家的空间疆域的反复跨界与书写，逐渐演变成为新时代的一种重要的文化景观。第三，海外华文文学中的双语书写跨越语言界限，传承着中华文化和文学传统，开辟出多元文化直接对话、碰撞与交流的新平台。第四，海外华文文学与海内外华文传媒的双向“跨界”与互动，使得这一时代的海外华文文学成为了传媒与作家共同“操作”的产品，并构成特殊的“文学书写”。第五，海外华文文学与中国影视界的跨媒体转化，亮点纷呈、佳作辈出、人气高涨。本研究从跨文化、跨语言、跨媒介、跨族裔、跨学科等角度，发掘、清理、研究具有趋势性、冲击性、持续性、方向性的重要“跨界”现象，并从本领域中总结中国经验，进而实现与推进中国经验与人类命运共同体的对话。