作者简介
张新科,文学博士,现为陕西师范大学文学院教授,博士生导师。从事中国古代文学的教学与研究工作。兼任中国《史记》研究会副会长、中国古代散文研究会副会长、中国赋学会副会长、陕西省司马迁研究会副会长。出版《史记研究史略》、《中国古典传记论稿》、《史记与中国文学》、《唐前史传文学研究》、《史记学概论》、《文化视野中的汉代文学》等著作,主编、参编著作多部,在《文学评论》、《文学遗产》、《文史哲》等刊物发表学术论文近90篇。
目录
引言
第一章? 源远流长:中国古典传记的发展及其特征
? 一、人文思潮变化与中国古典传记的发展
??? (一)先秦:“人”的发现与古典传记的形成
??? (二)汉魏六朝:思想超越、解放与古典传记的成熟
??? (三)唐宋:多元文化与古典传记的转型
??? (四)元明清:主体意识的觉醒与古典传记的新突破
? 二、中国古典传记与其他学术之关系
??? (一)古典传记与经学的关系
??? (二)古典传记与史学的关系
??? (三)古典传记与文学的关系
? 三、中国古典传记的基本特征
??? (一)连续性
??? (二)系统性
??? (三)功利性
??? (四)丰富性
??? (五)多样性
??? (六)形象性
第二章? 活力释放:中国古典传记的生命内涵
? 一、生命时针
??? (一)追求生命有为
??? (二)珍惜个体生命
??? (三)勇于牺牲生命
??? (四)尊重他人生命
??? (五)预设生命结局
? 二、活力释放
??? (一)活力释放与社会制约
??? (二)活力释放与人的创造能力
? 三、内在激情
??? (一)时代使命
??? (二)信仰的力量
??? (三)前代楷模
??? (四)家庭教育与个人修养
第三章? 追求不朽:古典传记的生命价值的体现
? 一、昂扬进取的主旋律
??? (一)积极进取精神
??? (二)顽强不屈精神
??? (三)革新、革命精神
??? (四)奉献精神
??? (五)爱国精神
? 二、重压下的心路历程
??? (一)痛苦的“蛰伏”
??? (二)清醒后的追求
? 三、生命的多音符与变奏曲
??? (一)隐士世界
??? (二)宗教情结
??? (三)生命的变调
第四章? 深厚苍劲:中国古典传记的忧患意识
? 一、集体性的焦虑与忧患
??? (一)集体性焦虑与忧患的产生
??? (二)集体性忧患的意义
? 二、个体的焦虑
??? (一)生命的艰难
??? (二)自然灾害引起的生命忧患
??? (三)死亡焦虑
? 三、屈原模式与范仲淹精神
??? (一)屈原模式
??? (二)范仲淹精神
第五章? 死而后已:中国古典传记的悲剧精神
? 一、古典传记的悲剧类型
??? (一)按人物层次划分
??? (二)按悲剧原因划分
? 二、古典传记的悲剧精神
??? (一)悲剧实践主体为实现自身的人生价值而进行
? 力的创造
??? (二)悲剧实践主体具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力
??? (三)悲剧实践主体具有正义感和高尚情操
? 三、古典传记的悲剧意义及其价值
??? (一)古典传记的悲剧意义
??? (二)古典传记的悲剧价值
第六章? 自强不息:中国古典传记的哲学意蕴
? 一、天人关系
??? (一)天人合一
??? (二)对社会发展的认识
??? (三)对天命的怀疑
? 二、人生观念
??? (一)人世观
??? (二)生死观
??? (三)价值观
??? (四)道德观
? 三、人性展现
??? (一)“善”与“恶”
??? (二)“真”与“伪”
第七章? 面对现实:中国古典传记的民族心理
? 一、注重现实的民族心理
??? (一)地理环境的影响和物质条件的限制
??? (二)儒家思想的影响
??? (三)重现实的民族心理与历史记载
? 二、祖先崇拜的民族心理
??? (一)祖先崇拜的仪式表现
??? (二)祖先崇拜的文字表现
??? (三)祖先崇拜的积极作用
? 三、英雄崇拜的民族心理
??? (一)英雄类型
??? (二)名人崇拜
? 四、留名后世的民族心理
??? (一)留名心理的产生
??? (二)留名与孝
??? (三)留名与行善
??? (四)留名的形式
第八章? 复活升华:中国古典传记中道德生命的张扬
? 一、生命的复活
??? (一)复活的过程
??? (二)复活的效应
? 二、道德的净化
??? (一)时代因素
??? (二)历史因素
??? (三)心理因素
??? (四)阶级因素
??? (五)美学因素
? 三、复活的形式
??? (一)画像、塑像
??? (二)古迹遗存
??? (三)咏史诗
??? (四)历史小说与戏剧
第九章? 力的象征:中国古典传记的审美价值
? 一、艺术力量
??? (一)雄壮
??? (二)奇伟
??? (三)柔婉
??? (四)含蓄
? 二、情感力量
??? (一)传主的情感
??? (二)作者的爱憎
? 三、感染力量
??? (一)美感效果
??? (二)感染当时人
??? (三)感染后人
第十章? 消费接受:古典传记目标的实现
? 一、读者消费:古典传记目标实现的基础
??? (一)目标的树立,来源于人类对生命永恒的期待
??? (二)目标来源于传记作者的期待
??? (三)读者的消费是实现目标的基础
??? (四)消费阅读的主要途径
? 二、读者接受:古典传记目标实现的关键
??? (一)接受的原因、方法
??? (二)接受的效果
? 三、消费与接受:古典传记的经典化过程
??? (一)阅读消费与传记生产
??? (二)古典传记的经典化
第十一章? 走向永恒:中国古典传记的民族精神及其当代意义
? 一、民族生命的凝聚
??? (一)民族生命的形成
??? (二)民族生命的融合
??? (三)民族精神的特征
? 二、古典传记中传主的当代价值
??? (一)认识历史
??? (二)树立典范
??? (三)启迪生命
? 三、古典传记对当代传记创作的意义
??? (一)求真
??? (二)求深
??? (三)求美
结语
附录一? 褒贬祖《春秋》,叙述祖《史记》——欧阳修《新五代史》传记风格探微
附录二? 《三国志注》所引杂传述略
索引
主要参考书目
后记?
内容摘要
中国古典传记源远流长,内容丰富,深入探讨传记文学的生命价值及其与民族精神的关系,可以为今天的素质教育提供重要的依据,同时对于弘扬民族优秀文化、促进精神文明建设、繁荣当代传记文学的创作,都具有重要的理论意义和现实意义。关注古典传记的生命价值,不仅要关注传主生命的起点与终点问题,更要关注传主的生命观、生命价值等终极关怀。从文化层面来说,生命价值问题关注的是不同文化背景下人类的生命历程问题,它有着非常广泛而深刻的意义;从哲学层面说,关注传主的生命价值,目的在于对人的内在本质进行深刻认识和反思,并进一步挖掘个体与社会、集体之间的生命关系。因此,深入研究中国古典传记,可以为研究“人”的学问提供重要依据。正是基于以上认识,本书在全面掌握中国古典传记发展历史的基础上,立足现实,以呼唤更高层次的民族精神为出发点,探讨中国古典传记文学的生命价值、哲学意蕴、民族心理、忧患意识、悲剧精神、美学意义以及对中华民族精神的形成所产生的积极作用,进而揭示古典传记的当代意义。
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《*国古典传记文学的生命价值》在全面掌握*国古典传记发展历史的基础上,立足现实,以呼唤更高层次的民族精神为出发点,探讨*国古典传记文学的生命价值、哲学意蕴、民族心理、忧患意识、悲剧精神、美学意义以及对中华民族精神的形成所产生的积极作用,进而揭示古典传记的当代意义。
精彩内容
《中国古典传记文学的生命价值》内容简介:中国古典传记源远流长,内容丰富,深入探讨传记文学的生命价值及其与民族精神的关系,可以为今天的素质教育提供重要的依据,同时对于弘扬民族文化、促进精神文明建设、繁荣当代传记文学的创作,都具有重要的理论意义和现实意义。关注古典传记的生命价值,不仅要关注传主生命的起点与终点问题,更要关注传主的生命观、生命价值等关怀。从文化层面来说,生命价值问题关注的是不同文化背景下人类的生命历程问题,它有着广泛而深刻的意义:从哲学层面说,关注传主的生命价值,目的在于对人的内在本质进行深刻认识和反思,并进一步挖掘个体与社会、集体之间的生命关系。因此,深入研究中国古典传记,可以为研究“人”的学问提供重要依据。正是基于以上认识,《中国古典传记文学的生命价值》在全面掌握中国古典传记发展历史的基础上,立足现实,以呼唤更高层次的民族精神为出发点,探讨中国古典传记文学的生命价值、哲学意蕴、民族心理、忧患意识、悲剧精神、美学意义以及对中华民族精神的形成所产生的积极作用,进而揭示古典传记的当代意义。
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