中国文学常识(刷边版)

　郑振铎，生于浙江永嘉，原籍福建长乐。原名木官，字警民，笔名西谛、郭源新。文学家、翻译家、考古学家、藏书家、社会活动家。1917年入读于北京铁路管理学校；1921年，任职于商务印书馆编译所；1931年，任清华大学教授，后任教于燕京大学中文系；1936年，任中国文艺家协会理事；1949年，当选为中国文学艺术界联合会常务委员；1950年，任中国科学院考古研究所所长；1952年，任北京大学历史系考古专业教授；1954年，任中华人民共和国文化部副部长：1955年，当选为中国科学院学部委员。著有《中国俗文学史》《文学大纲》等。

第一章 诗经与楚辞

《诗经》

《楚辞》

屈原

宋玉

景差

第二章 史书

《尚书》

《春秋》

《国语》

《战国策》

其他史书

第三章 古代哲学家

老子

孔子

墨子

孟子

荀子

列子与庄子

韩非子

古代思想界总结束

第四章 汉代文学

辞赋

蔡邕与蔡文姬

《史记》

《汉书》

传记史书

论文

第五章 魏晋文学

建安时代

曹氏三诗人

魏晋诗人

陶潜

吴声恋歌

文学家

第六章 南北朝文学

南朝文士

北朝文士

……

第七章 唐代文学

第八章 五代文学

第九章 宋代文学

第十章 金元文学

第十一章 元明文学

第十二章 小说

第十三章 清代文学

第十四章 晚清文学

我们开始叙述中国的文学，觉得有一件事很奇怪:中国在她的文学史的第一章,乃与希腊与印度不同,中国无《伊利亚特》与《奥德赛》,无《摩诃波罗多》与《罗摩衍那》,乃至并无一篇较《伊利亚特》诸大史诗简短的、劣下的、足以表现中国古代的国民性与国民生活与伟大的人物的文学作品。中国古代的人物，足以供构成史诗资料的，当然不在少数，却仅能成为简朴如人名、地名字典的编年史与叙事极简洁的《史记》的本纪或列传中的人名，而终于不能有一篇大史诗出现。我们不能相信，古代的时候，中国的各地乃绝对的没有产生过叙述大英雄的、国民代表的伟大事迹的简短的民歌;但其所以不能将那许多零片集合融冶而为一篇大史诗以遗留给我们者，其最大原因恐在于:那时没有伟大天才的诗人如所谓荷马、跋弥之流以集合之、融冶之;而其一小部分的原因，则在于中国的大学者如孔丘、墨翟之流，仅知汲汲于救治当时的政治上、社会上、道德上的弊端，而完全忽略了国民的文学资料的保存的重要。因此，我们的在古代的许多民间传说，乃终于渐渐地为时代所扫除、所泯灭而一无痕迹可寻了。这真是我们的一种极大的损失!我们现在所能得到的中国古代的伟大的文学作品，只有两部:一部是《诗经》，一部是《楚辞》。这两部大作品，都是公元前3、4世纪后(商之中叶)至公元前1世纪(汉中叶)的出产物。《诗经》是公元前3、4世纪至公元前6世纪的中国北部的民间诗歌的总集(《诗经》内容甚杂，但以民间诗歌为最多);《楚辞》是公元前3世纪至公元1世纪的中国南部的作品的总集，其中亦有一部分是“非南方人”所仿作的。除了这两部作品以外，古代的中国文学中，没有什么更重要的、更伟大的作品了。虽然有几篇作品，可以追溯到公元前25、26世纪，如《吴越春秋》所载之《弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”，相传以为是黄帝时作，又如《帝王世纪》所载之《击壤歌》，《尚书大传》所载之《卿云歌》三章，相传以为尧、舜时作之类，虽我们不能说其伪迹如明人所作之《皇娥歌》《白帝子歌》之明显，然其真实之时代我们却绝不能断定能较《诗经》更早至1、2世纪以前。记载这些诗歌的书，本不甚可靠，也许其时代较《诗经》为更后。且此种作品，俱为不甚重要之零片，在文学史上俱无甚价值可言，自上古以至秦，除《诗经》与《楚辞》外，合真伪的诗歌而并计之(其实大部分是伪的)，其总数不过百篇，只能集成极薄的一小本。所以我们论中国的古代文学，舍《诗经》与《楚辞》以外，直寻不出什么更重要的、更伟大的文学作品出来。且这两部不朽之作，在中国文学史上都有过极伟大、极久远的影响。

本书为郑振铎先生中国文学史研究的内容精粹，上起商代中叶，下迄晚清，提纲挈领地介绍了中国文学史的发展脉络，独树一帜地提出古代、中世、近代的“郑氏文学史分期”。全书以作家和作品为主要研究对象，展现各个时代文学的特色和风格。同时介绍每一时期文学的重要体裁、重点作家作品，以及文学评论专著和著名批评家，还兼及史学、古籍版本学、文字学、绘画等，涵盖了古典文学的重要问题，是公认的中国文学入门经典读本。郑振铎认为，鉴别何为文学主要看两点：一是审美的，二是带情绪的。因此除了诗词歌赋等主流文学体裁，他的文学史还收录了大量民间文学，尤其对散曲杂剧的研究颇为精深，其眼光已大大超越同时期著作。