何梦瑶传世名(全二册)

伤寒论近言卷之一...................提纲

内经热病论

王叔和序例

附论温暑温疫

伤寒论序

伤寒论近言卷之二......................太阳篇

伤寒论近言卷三...........阳明篇

伤寒论近言卷四.......少阳篇

阳经合病并病篇

伤寒论近言卷之五.......

太阴篇

少阴篇

厥阴篇

伤寒论近言卷之六

汗吐下可不可篇

差后劳复

阴阳易病

痉湿喝篇

霍乱(详医碥本门)

温病

辨脉法

平脉法(程郊倩云:前篇辨脉理，此篇示诊法)

伤寒论近言卷七

仲景原方

桂枝汤

麻黄汤

桂枝加附子汤

五苓散

麻黄杏仁甘草石膏汤

十枣汤

桂枝人参汤葛根黄连黄芩汤桂枝去芍药汤

……

桃花汤

乌梅丸

当归四逆汤

四逆加吴茱萸生姜汤

白头翁汤

枳实栀子豉汤

牡蛎泽泻散

竹叶石膏汤

烧裉散

甘草干姜汤

芍药甘草汤

麻黄升麻汤

柴胡加龙骨牡蛎汤

禹余粮丸(缺)・

土瓜根方(缺)・

桂枝加桂汤

桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤

桂枝甘草龙骨牡蛎汤

桂枝加葛根汤

桂枝附子汤

甘草附子汤

四逆加人参汤

葛根汤

葛根加半夏汤

黄芩汤

黄芩加半夏生姜汤

通脉四逆加猪胆汁汤

伤寒论近言卷之一

提纲

经曰:冬伤于寒，诚以冬月风寒严厉最能伤人也。当分直中寒证、传经热证。直中者，因其人平日虚寒，阳气衰微，不能捍卫乎外。寒邪得以直人深中脏腑，此是阴寒之证。传经者，其人平素壮实或虽虚而有火，寒邪虽厉，内之阳气足以拒之，深入不能，止伤其外，皮肤受寒，则阴凝之气足以闭固腠理，而本身之阳气不能发泄于外。是以郁而为热，使能为之发散在表之寒邪，则腠理开，郁热泄，可立愈矣。否则热不外泄，势必内攻，而由浅入深，以经脉为传送之道路。盖经脉内系脏腑，外行躯肌，如江河之行于地。然过都越国，必由江河以达，故日传经。此则所伤者虽为处之风寒，而所病者实以内之郁热也。人身血脉，大者为经，小者为络，更小者为孙络，以至肉理，皆能传送。然小者不若大者之速。

手足各六经，独言足六经，何也?以足经长远，彻上彻下，偏络周身。凡手经所到之处，足经无不到焉。举足经自可该得手经，非病无涉于手经也。盖经络相通，流行无间，断无不人手经之理。

又寒之中人，必先皮毛。皮毛者，肺之合也。毛孔一闭，肺气即壅，故有鼻鸣、鼻涕、喘逆等证。麻黄杏仁，非肺药而何。是肺脏且伤，况肺经耶。且腹满嗌干，固属脾经见证。然肺经脉下络大肠，还循胃口，上出肺系。肺系即喉管，喉管之口名嗌。肺经热及肠胃，则腹必满;热及肺系，则嗌必干。是腹满嗌干，手足太阴皆有之矣。

又心主神明，开窍于舌。舌之胎，神之昏，非病及于心乎。且口燥舌干而渴，谓止肾经证，而无与于心经。将心经之挟咽者，独不能致口燥舌干而渴耶。恐不然矣，又烦满囊缩，固肝经见证。然心包络之脉，循胸下膈，则亦未有不烦满者。

又小便不利，水尚停于小肠，而未经渗入膀胱者，非小肠病乎。小肠脉会大椎，循颈，则项痛脊痛，非手足太阳同有之证乎。大椎上连项，下行脊。又泄利燥结，非大肠病乎。身热鼻干不得卧，固胃经病矣。夫所谓身热者，身之前更热也。大肠脉下缺盆，内络肺，还出循胃经而下膈。是亦行身之前也，又交人中，挟鼻孔。则手阳明亦能致身热鼻干，不从可知乎。

又胸胁痛、耳聋，固足少阳病矣。然手少阳之脉，亦人耳中，布膻中，下膈。是耳聋、胸痛，亦手少阳之所宜有者，而但泥定足经，谓与手经无涉，其可乎哉。循衣摸床，岂非手耶?此亦可见。

传经之次，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴，此大概也。或迟或速，日数可以不拘。陶节罨云:或有始终只在一经者，或有止传二三经者，总可不泥。按昔人谓太阳传阳明，名循经传;太阳传少阳，名越经传;太阳传太阴，名误下传，以误下而致也;太阳传少阴，名表里传;太阳传厥阴，名循经得度传，以二脉会于巅顶，邪从此过度也，亦名首尾传;太阳传膀胱腑，名传本，大抵皆乘其虚而传之。又活人书谓凡邪自背入者，或中太阳，或中少阴;自面入者，则中阳明之类，亦不专主于太阳也。观此，则传次诚不可泥矣。但见某经证脉，即治某经，斯为活法。或疑太阳经行身之背，阳明行身之前，少阳行身之侧。则岂有自背传腹，凌越傍侧而飞渡者耶。窃意六经次第，原从其行于躯壳之浅深分，太阳行至浅为第一层，以次至第六层，厥阴为最深。太阳第一层发热，非独背也，前后左右周身皆热，而由浅人深。阳明居第二层，少阳居第三层，故先阳明而后少阳耳。程郊情云:六经无非……