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作者李琦,徐彦伟,曹振杰 等
出版社经济管理出版社
ISBN9787509661857
出版时间2017-11
装帧平装
开本16开
定价58元
货号9869184
上书时间2024-12-27
管理是人类智慧才能的运用。管理不仅解决了人类生存的问题,而且解决了人类发展的问题,并在人类高质量的发展过程中起到了重要作用。大到治国安邦,中到组织兴衰,小到家庭和睦,微到个人荣辱,都需要管理。
对于人类而言,管理不可或缺,管理具有重要的意义。
管理有助于促进人类社会进步。随着生产力的发展和科技的进步,人类社会愈发复杂,管理对于秩序的维护与效率的提升有重要作用。
管理有助于促进生产力的发展。劳动者、劳动手段和劳动对象等生产要素的有效组合直接决定了现实生产力的高低。如著名管理学家德鲁克指出:“发展中国家并不是发展上落后,而是管理上落后。”
管理有助于促进组织发展完善。教育、文化、科技、卫生、政治、体育、军事等活动都依赖于组织而进行,各级各类组织的发展均依赖于管理。正如穆尼和赖莱所言:“管理是开动、指挥和控制组织的计划和程序的生命的电火花。”
(二)西方与东方视域下的管理
当今世界.管理涉及各种领域,如行政管理、经济管理、企业管理及各种行业、部门和过程的管理。虽然管理有很长的历史,管理是如此重要,管理存在于不同的领域中,但人们对管理的含义却有着不同的理解。现代意义上的管理学诞生于西方国家.东方文明中也存在着诸多优秀的管理思想。
1.西方国家视域中的管理
一百多年来,与西方产业革命的发展相适应,西方各种管理学派犹如雨后春笋.形成了“热带的丛林——管理理论的丛林”。各学派对于管理是什么持不同的看法。
泰勒认为:“管理是一门艺术,这种艺术是要知道应该教导人们去做什么.并注意他们用最好、最经济的方法去做。”
法约尔认为:“管理就是实行计划、组织、指挥、协调和控制。”
赫伯特·西蒙认为:“管理就是决策。”
马丁.J.坎农认为:“管理是一种为取得、分配并使用人力和自然资源以实现某种目标而行使某些职能的活动。”
小詹姆斯·唐纳利认为:“管理就是一个人或更多的人来协调他人的活动,以便收到单个人单独活动所不能收到的效果,而进行的各种活动。”
哈罗德.孔茨认为:“管理就是设计和保持一种良好环境,使人在群体里高效率地完成既定目标。”
斯麦尔洪认为:“管理就是通过计划、组织、领导和控制等职能来协调所有的资源,以便达到绩效目标的过程。”
斯蒂芬·P.罗宾斯认为:“管理是指协调和监管他人的工作活动,从而使他们的工作可以有效率且有成效地完成。协调和监管别人的工作是区别管理职位和非管理职位的特征。”
在此基础上,中国一些学者也提出了以下定义:
杨文士和张雁认为:“管理是指一定组织中的管理者,通过实施计划、组织、领导、控制等职能来协调他人的活动,使别人同自己一起实现既定目标的活动过程。”此种定义特别强调了人的作用。
周三多认为:“管理是为了实现组织的共同目标,在特定的时空中,对组织成员在目标活动中的行为进行协调的过程。”
单凤儒认为:“管理就是通过计划、组织、领导和控制,协调以人为中心的组织资源与职能活动,以有效实现目标的社会活动。”
综上所述,所谓管理,就是指在一定的环境下,通过决策、计划、组织、领导和控制,对组织资源进行有效整合,旨在实现组织目标的活动与过程。
2.东方国家视域中的管理
中国没有像西方国家较为系统的管理学思想体系,但是这并非代表中国没有管理的概念及管理思想。中国历史悠久,有着丰富的管理实践。一些先贤为中国管理思想的形成、发展起到了重要的推动作用,其管理思想在今天依然具有重要的价值。目前已经有一些研究者,如李雪峰、苏东水、彭贺等,通过深人探究中国传统文化及古籍,整理、提出了中国管理学的概念及管理思想.并以中国管理学为其命名。他们认为,中国管理学是中国自古以来管理理论、实践经验及其规律的总和。
中国古代没有“管理”一词,但是典籍中的“治’’等字词从含义上可以视为现代的“管理”,例如:
《老子》:“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫智者不敢为也,为无为,则无不治。”
《韩非子·外储说右下》:“明主治吏不治民。”
《管子·权修》:“天下者,国之本也;国者,乡之本也;乡者,家之本也;家者,人之本也;人者,身之本也;身者,治之本也。”
《礼记·大学》:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
老子主张无为而治,实质上就是从宏观层面指出管理不能妄为,不能违背客观规律,而是要遵循客观规律而为,如此管理目标方可实现;韩非子从中观层面提醒统治者,在管理实践中先要管好各层级的管理者(官吏);管子则从大到小,在微观层面强调作为个体的自我管理;《大学》则相反,从个人管理、家庭管理顺推至国家管理。总之,中国古代在论及管理问题(“治”)……
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