青山闲云：叶建强画集
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作者叶建强
出版社湖北美术出版社有限公司
ISBN9787571205683
出版时间2020-12
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定价260元
货号10834147
上书时间2024-12-27
商品详情
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目录
策展人语
我看叶建强的画 文／陈履生
评论文章
侣山友水返璞归真——读叶建强山水画 文／李宝林
仰素中澄怀——观建强山水画有感 文／丘挺
独运山水自成一体——读叶建强山水画 文／陈雨前
满纸云烟——读叶建强的山水画 文／候军
山高水长叶建强 文／聂雄前
地平线上的远望 文／贺海锋
自述
徐行漫记 文／叶建强
图版
烟云万里
往复清江
神驰五洲
心与物游一
艺术家简介
内容摘要
在世界多样性文化中，传统中国画的专业门槛最低，以致出现了13世纪以来影响中国绘画主流发展的文人画。所谓最低的门槛，是指没有经过像西方那样的系统而科学的基础训练；可是，中国文人画的专业门槛是文、文人，是一种非技术性的门槛，这好像又是很高的。文人画的系统有其特殊的内涵，就专业基础而言，文人画首先在于文和文人，进而成其为文人画。这是与过去的科举制度和文官系统相应的一种绘画方式，类似的还有书法。20世纪以后，中国画的发展改弦易辙，进入西方绘画专业基础的轨道，相应的是现代美术教育中的系统而科学的专业训练，素描、速写、色彩、透视等一应俱全。然而，在中国，还是残留些血脉中的传承，依然于旧有的方式内表现出中国书画传承的藕断丝连。当代中国画发展中的个案可以说是各不相同。叶建强君因为45岁时为家中长辈准备生日礼物而画了一筐寿桃，以瑞桃献寿表达自己的心意。这是中国传统文人的方式，画好画坏并不重要，重要的是心意，重要的是属于自己的专业定制。由此，他开启了自己的笔墨生活，而且一发不可收拾。显然，此前他在深圳文博会的17个春秋，参与策划实施近百场的各类美术展览，并有机会与众多名家交流，耳濡目染，长年累积，应该是积淀“专业”基础的另外一种方式。无疑，他没有像今天这样去刻意学习、临仿，也没有像今天这样去追求、完善，他只是在经历一个潜移默化的过程，像古代的文人那样。润物细无声是中国书画传承的一种特有方式，而这之中基因的作用只要通过适当的激发，就有可能成全一个专业的方向。庚子年建强君邀我赏其所画，观后有感如次：兴之所至——写画乃“遣兴”而已，这是中国文人绘画的特点。遣兴是中国文人画的传统，并非是功利的追逐，像郑板桥那样，做县令画竹而能闻民间疾苦声。至于像王冕那样‘‘不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”．更是一种境界。如今时过境迂，绘画的专业目的非常明确，遣兴也在现代化的速度中被“闲抛闲掷野藤中”(徐渭)。建强所画既有案头的古今涉猎，又有周边的游历所获，山水花鸟，想画什么就画什么。或许建强的起始阶段是很珍贵的，因为这个年龄中的天真，会在指指点点中稍纵即逝，那么，建强现在的状况如果能保持始初随笔挥写——文人画的写，是即兴，偶遇，不期而至。建强的随笔挥写在过去是一种非专业的状态，葆有那种独特的清新。因此，他的山水结构往往有一种随意性，是不受控制的那种随意性，这也是一种特别的状态，像云卷云舒一样。后来，他慢慢地进入到专业的学习，好像是有了规矩，也成了方圆，但在一定程度上还保持着随意性，这可能是还没有打进去的表现。那么，不进去又何妨?中国画的围城里面已经是人满为患，少他一个不为少，多他一个却不见多。中国画中“写”的保持正在于即兴和随笔。雅拙不计——建强的作品中有雅有拙。雅是一种天性的流淌，拙则是一种自然的泄露。中国书画是一种文人的雅物，其雅既陶冶性情，又标识自我。在他具有指向性的山水写生中，似乎都在努力表现一种雅的趣味，不管是清江，还是红树林；不管是浮光掠影，还是笔墨相对；不管是水墨，还是淡设色。其雅中有拙的表现，这同样是需要珍视的艺术气质。建强画中的拙应该是那种生，而不是熟中的刻意。如果既能随笔挥写，又能雅拙不计，那又是一种境界。笔墨情生——建强的笔墨谈不上老到，也谈不上纯熟，属于一种进行时的磨合。中国画的笔墨很重要，既要练，又要悟，而在当今却有着两个方面的表现：一方面是笔墨的技术性的表现，往往是教育的结果，大多数画家都是如此；另一方面是情感性的表现，随笔挥写，雅拙不计，这既是天性，又是积淀，少数画家能够悟出此种三昧。建强的画有着情感性的表现，尤其是画那与他情感关联的地属鄂西南武陵山脉中的清江，清澄而寂静。显然，建强正在努力改变以往，在往专业的方向努力，当然，他的画已经表现出了一些专业方面的功底以及规矩方圆。而这之中他临摹古人应该是一种导向，从临摹的作品来看，他的悟性已经表现出了此生与笔墨的关系。2020年10月28目北京
精彩内容
本书分为策展人语、评论文章、自述、图版、艺术家简介五部分。书中收录了作者近几年创作的数十幅中国山水画作品，并配有作品名称和尺寸等信息介绍；评论文章包括《侣山友水返璞归真——读叶建强山水画》《仰素中澄怀——观建强山水画有感》等文章。
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