王充闾语文课
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作者王充闾
出版社人民文学出版社
ISBN9787020138517
出版时间2019-08
装帧平装
开本其他
定价48元
货号9773841
上书时间2024-12-27
商品详情
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作者简介
王充闾，辽宁盘山人。曾任辽宁省委常委、宣传部长，辽宁省人大常委会副主任，中国作协第五、六届主席团委员，中国作协第七届名誉委员，辽宁省作协主席、名誉主席，兼任南开大学、沈阳师范大学中文系教授。1958年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。文学创作一级。著有散文集《清风白水》、《面对历史的苍茫》、《沧桑无语》、《何处是归程》等20种，“王充闾作品系列”《寂寞濠梁》《文明的征服》《西厢里的房客》《一夜芳邻》《山城的静中消息》《天凉好个秋》《我有诗魂招不得》七种，诗词集《鸿爪春泥》，学术著作《诗有灵犀》等。散文集《春宽梦窄》获届鲁迅文学奖。
目录
火把节之歌
读三峡
青灯有味忆儿时
换个角度看问题
捕蟹者说
大禹陵
青天一缕霞
亲近泥土
法布尔的忠告
碗花糕
泛泛水中凫
我的个老师
两个李白(节选)
淡写流年
驯心
寂寞濠梁
堂堂书阵百重关
故园心眼
走向大自然
黄昏
一夜芳邻
怅对花魂
心中的倩影
会心处不必在远
泪泉血雨绽奇葩
细雨梦回
清风白水
遗爱长存
祁连雪
《盛京赋》的三个唯一
乾坤清气得来难
守护着灵魂上路
寻访“大红袍”
千载心香域外烧
诗人的妻子
古书断句趣谈
王充闾作品入选教材目录
内容摘要
火把节之歌 这是一个火的民族，它的历史就是一条火的长河。 一年一度很隆重的节日——火把节，实际上是彝家古老的祭火节。 在凉山彝族群众心目中，火是圣物，它能够净化一切。年节祭品要一一在火上转三圈，或将一块石头烧过，经淬水冒出蒸汽，再将祭品在上面绕三圈以除掉一切污浊。他们视火为神物，视锅庄、火塘为神之所在，严人畜践踏与跨越。猎人、牧人常用的引火绳，在家要挂在屋壁上方，用后只能用手压灭而不许用唾沫淹灭。火是中心，哪里有了火，哪里便会围上一圈人，火成了凝聚人们的轴心。 人类很初一代的文明，是被火焰照亮的。世界上许多民族都有关于火的崇拜、火的忌的习俗。然而，像我国彝族那样，把火的崇拜神圣化，并以节日形式固定下来，同预祝丰收相结合，却是不多见的。 关于火把节，当地流传着这样一个传说：很久很久以前的一个夏天，旱情十分严重，庄稼长得瘦弱不堪。可是，天神仍然派出差役，下界催租逼债。人们苦苦求饶，还是颗粒不留，统统被收走。这激怒了英雄惹地豪星，决心把这个恶差除掉。结果在六月二十四这天，在比赛摔跤时，把他摔死了。正当人们欢庆胜利的时候，天神放出天虫，遮天蔽日的天虫转眼之间便把一片片庄稼吞噬净尽。豪星看了心痛如焚，情急生智，动员男女老幼采来蒿秆扎成火把，漫山遍野燃烧起来，经过九天九夜的激战，终于消灭了天虫，保住了即将收获的庄稼。后来，人们为了纪念这位英雄，也为了祈祷丰收，年年都点燃火把，久而久之，就形成了火把节。 我们来到凉山时，恰好赶上了农历六月二十四的彝族火把节。吃过早饭，大家就乘车来到普格县五道箐乡拖木沟的一处很好开阔的草坪，四周天然隆起，形似看台，上上下下已经坐满了人，据说有三万多人。彝家有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。意思是，过年讲究吃好喝好，而火把节讲究的是穿戴打扮，好玩耐看。放眼望去，尽是姑娘们的七彩裙、花头帕、绣花坎肩和小伙子们的白披毡、蓝披毡、花腰带，好像一个硕大无朋的五彩花环罩在青苍的碧野上。 优选出场表演的是彝家女儿，她们打着黄油伞，相互牵着三角彩巾，围成一个又一个圆圈，唱起了优美动人的“朵乐荷”。歌声美，舞步轻，织成了一条情韵绵绵的女儿河，又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。很能充分展示这种美的姿彩的，是已有千年历史的选美活动。选美，既看姑娘们的身材容貌、穿着打扮，又要看她们的仪态丰采，还要看平时的道德品行，包括对待父母长辈的表现。评委们都是山寨中德高望重的老人，他们一整天在过节人群中寻觅、拣选，反复比较、协商，评判意见颇具非常不错性，没有人会怀疑、指责。每次火把节每个场地只选三名，一旦评出，便成为姑娘们心仪的目标，小伙子心中的偶像。哪家出了美女，哪家的瓦板房四周，晚问便口弦声不断，清晨背水路上的脚印很多。 过去我总以为，处于比较封闭状态下的民族，未必会追求强度的刺激、激烈的变换和一定程度的紧张。可是，来到凉山之后，却发现这里的精神生活，更适应那种紧张、热烈的现代生活方式。这从场上观众对于摔跤、赛马、斗牛、斗羊是那样的投入，那样的兴致勃勃、全神贯注，便可以看得出来。它说明广大彝族地区较之追求宁静、安适，以农业文明为主的汉族地区，更具活力，更为开放，“生命之光”发射得更充分。这也许由于彝族地区长久以来，生产、生活的流动性大，获取生活资料艰难，自然条件恶劣等情况，促成了其生命力旺盛，神经系统一直保持较高的激活与兴奋水平。 天色暗了下来，人们在街前广场上，点燃起干蒿扎成的火把，排成长长的队伍，高声唱着火把节祝歌，走向田野，走向山岗。于是，漫山遍野都响起了：“朵乐荷，朵乐荷，烧死猪羊牛马瘟，烧死吃庄稼的害虫，烧那穿不暖的鬼，烧那吃不饱的魔。朵乐荷，朵乐荷!” 由于火把节适值盛夏，田里秧苗正处于旺盛的生长期，也正是各种危害庄稼的昆虫繁殖的高峰期。当火把在四野燃起，那些害虫便迅速攒聚趋光，一齐葬身火海。所以火把确有除害保苗的实效。时间已到深夜，登高四望，但见漫山遍野，到处都有金龙飞舞，起伏游动，浩荡奔腾，人们仿佛置身于火的世界。城市里也同时施放礼花，把光明送到天上，让暗淡的长天也大放异彩。古人有诗云：“云披红日恰含山，列炬参差竞往还。万朵莲花开海市，一天星斗下人间。”可说是真实而确切的写照。 山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧。与此相应合，人们的情绪也在燃烧，激扬、纵放，沉浸在靠前的兴奋之中。面对着星河火海，我也不手之舞之，足之蹈之，高声朗诵起郭沫若的《凤凰涅槃》中的诗句：“我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久。一切的一，悠久。一的一切，悠久……火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!” 火把节自始至终体现了一种狂欢精神，但更重要的是反映了现代人的一种精神需求。从更广泛的集体心理来说，人们都愿意借助这个节日，营造
主编推荐
他的五十多篇文章被收入上百种语文教材、教辅书目
他的十多篇文章被选入几十种语文考试试卷
他是当代散文大家，与余秋雨并称“南余北王”
他的文字从容典雅，意境精深幽远，文章内容丰厚而充满诗意
收录36篇文章，全面提升中小学生的阅读和写作能力
读王充闾，学好语文课
精彩内容
王充闾的散文语言别致典雅、内容朴实丰厚、意境精深幽远，他的文章深受广大学生和教师群体的喜爱，是老师教学、学生阅读的*选，也是提升中小学生阅读和写作能力的典范。
近年来，中小学课本经历了全面改版，王充闾的作品活跃在众多版本的教科书中。现行的各个版本中小学语文教材，如人教版、苏教版、沪教版、鲁教版、粤教版等几十余版语文教材，均收录了王充闾的作品。这些作品同时也是中小学语文考试试卷的“常客”，可谓品质保证。
《王充闾语文课》收录了王充闾先生目前被收入语文课本及阅读材料的文章，共计36篇，为广大中学生读者提供了方便的读本，是学生学习语文、学习写作的上佳选择。
媒体评论
跟随真诚的作家，走进散文园林，享受阅读快乐，采集人生营养，种好真善美的心田。
——全国语文教师 魏书生
王充闾的功底真好，举杯一唐诗，落杯一宋词。如今，这样的文人已经不多见了。
——三联书店原总经理兼《读书》杂志主编 沈昌文
在温和从容的书写中恰恰表现出了一种铮铮傲骨，在貌似散淡的述说中坚持了一种文化信念。这是王充闾散文获得普遍赞誉重要的原因，也是他能在散文的困境中矗起一座丰碑的真正原因。
——文学评论家 孟繁华
王充闾的散文创作全面和典型地代表了学者散文（文化散文）的文体风格特征及其突出的典型性成就。如果不算太轻率唐突的话，那么我以为是可以将余秋雨和王充闾分别视为中国学者散文的南北大家的。
——评论家、南京大学教授 吴俊
我常常为王充间对历史和文明的专注感动不已，一个有许多俗务缠身的人，没有放弃对权势、专利、暴力的警惕，转而竭力地思索文明的命运，历史的沧桑，不管怎么说，都是件让人感慨的事。?
——评论家、中山大学教授 谢有顺
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