李学勤谈国学（全2册）
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作者李学勤,宫长为
出版社中华工商联合出版社有限责任公司
ISBN9787515826127
出版时间2020-01
装帧精装
开本其他
定价268元
货号9739635
上书时间2024-12-26
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导语摘要
《李学勤谈国学》（一部弘扬国学的价值和意义，追寻和考察中华文明的起源于发展，同时方便读者查阅有关李学勤先生讨论国学方面的学术成果。并向李先生致敬。）
目录
李学勤谈国学(上卷)|
序读爱因斯坦给后世的信 / 1
论衡览要
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壹
重新估价中国古代文明 / 3
辉煌的中华早期文明 / 14
走出疑古时代——在一次学术座谈会上的发言 / 30
谈“信古、疑古、释古” / 45
关于学术史 / 52
简帛与汉初学术史 / 55
清代学术的几个问题 / 64
《中国学术史》总序 / 71
考古新发现与中国学术史 / 77
贰
国学与经学的几个问题 / 83
国学的存立 / 99
国学的回顾与前瞻 / 100
在“国学热”中的几点思考 / 102
小谈国学——一次讲课的提纲 / 111
“国学热”中谈清华简 / 114
国学的主流是儒学，儒学的核心是经学 / 126
叁
深入探讨清华国学研究院的成就和经验——“清华国学研究院与21世纪中国学术讨论会”开幕辞 / 131
重读清华国学研究院《章程》 / 134
在清华大学人文学院成立大会上的致辞 / 137
肆
在届汉语人文学术写作终身成就奖颁奖典礼上的致辞 / 140
“孔子文化奖”获奖感言 / 143
为往圣继绝学 / 145
“国学大典”致谢辞 / 147
“会林文化奖”获奖演讲 / 149
伍
在四川大学《儒藏》发式上的发言 / 153
致刘梦溪先生函 / 155
《大家国学》总序 / 156
《大家论学》弁言 / 159
几点小小希望 / 162
读《饶宗颐二十世纪学术文集》 / 164
欧阳红国学“口袋书”系列序 / 167
新思考振兴国学——在“第六届中国国际易道论坛”上的致辞 / 169
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钩沉易道
壹
《周易》与中国文化 / 173
关于《周易》的“人更三圣、世历三古”之说——在易道论坛上的发言 / 180
马宝善《易道宇宙观》序 / 184
贰
西周甲骨的几点研究 / 188
续论西周甲骨 / 199
殷墟出土的周人甲骨 / 210
叁
出土筮数与三易研究 / 215
新发现西周筮数的研究 / 221
出土文物与《周易》研究 / 228
谈淮阳平粮台龙山文化纺轮的“易卦”符号 / 239
肆
帛书《周易》的几个问题（上） / 242
帛书《周易》的几个问题（下） / 251
帛书《系辞》略论（上） / 260
帛书《系辞》略论（下） / 267
伍
清华简《筮法》与数字卦问题 / 274
《归藏》与清华简《筮法》、《别卦》 / 281
关于清华简《筮法》的五点认识和五个问题
——在清华简与儒家经典专题国际学术研讨会上的演讲 / 285
陆
关于《周易》的几个问题 / 293
《周礼》大卜诸官的研究 / 300
《周易》讲稿——2001年春在清华大学出版社的演讲 / 316
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纂诂经籍
壹
中国学术的缘起——兼谈孔子之“集大成” / 341
《孔子文化奖学术精萃丛书·李学勤卷》自序 / 354
《经史说略》总说 / 357
经学史研究亟待开展 / 360
谈经学与文献学的关系 / 363
《今古学考》与《五经异议》 / 367
《说文》前叙称经说 / 376
先秦儒家著作的重大发现 / 382
郭店简与儒家经籍 / 386
宋学比汉学更接近先秦思想 / 390
贰
谈《诗论》“诗亡隐志”章 / 393
《诗论》与《诗》 / 397
论清华简《耆夜》的《蟋蟀》诗 / 407
论清华简《周公之琴舞》的结构 / 414
叁
论魏晋时期古文《尚书》的传流 / 418
朱子的《尚书》学 / 429
清华简与《尚书》、《逸周书》的研究 / 439
重说《保训》 / 448
肆
郭店简与《礼记》 / 452
古代的礼制与宗法 / 458
从金文看《周礼》 / 470
读《周礼正义·天官》笔记 / 474
伍
由《乐记》看《易传》年代 / 479
郭店简与《乐记》 / 491
理欲范畴的始源 / 496
古乐与文化史 / 501
陆
孔子与《周易》 / 507
“五十以学《易》”考辨 / 510
帛书《要》篇及其学术史意义 / 525
帛书《要》篇的《损》、《益》说 / 536
柒
孔子与《春秋》 / 543
《春秋事语》与《左传》的传流 / 549
关于《左传》的几点认识 / 559
吴静安《春秋左氏传旧注疏证续》序 / 569
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李学勤谈国学(下卷)|
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纵横百家
壹
稷下学宫的历史意义 / 3
诸子之学的历史地位——《诸子百家读本》序言 / 10
新出简帛与学术分野 / 13
清华简与先秦思想文化 / 24
贰
八角廊汉简儒书小议 / 32
竹简《家语》与汉魏孔氏家学 / 42
日本胆泽城遗址出土《古文孝经》 / 49
荆门郭店楚简中的《子思子》 / 56
从简帛佚籍《五行》谈到《大学》 / 61
孔孟之间与老庄之间 / 68
廖名春《荀子新探》序 / 77
叁
申论《老子》的年代 / 80
荆门郭店楚简所见关尹遗说 / 88
帛书《道原》研究 / 92
试论八角廊简《文子》 / 98
《庄子·杂篇》竹简及有关问题 / 105
从郭店简《语丛四》看《庄子·胠箧》 / 116
《鬼谷子·符言》篇研究 / 121
《鹖冠子》与两种帛书 / 127
肆
《齐语》与《小匡》 / 139
《管子·心术》等篇的再考察 / 146
《管子·轻重》篇的年代与思想 / 154
谈楚简《慎子》 / 163
伍
秦简与《墨子》城守各篇 / 168
论银雀山简《守法》、《守令》 / 181
长台关竹简中的《墨子》佚篇 / 189
陆
楚帛书中的天象 / 196
楚帛书中的古史与宇宙论 / 205
柒
《孙子》篇题木牍与佚文 / 213
田旭东《司马法浅说》序 / 219
孙开泰《吴起传》序 / 222
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寻根文化
壹
中国文化的过去和将来 / 227
五千年文明史是文化创造源泉 / 229
解读文明历史增强文化自信 / 231
关于中国古代文明与文化发展战略关系问题 / 237
中外文化冲突与融合是一个漫长的历史运动 / 241
怎样继承优良的中华传统文化 / 245
清华简，让我们重新审视文化渊源 / 249
贰
多彩的古代区域文化 / 255
《长江文化史》序 / 261
《黄河文化史》序言 / 264
《中华地域文化集成》序 / 267
叁
河洛文化的性质 / 269
《根在河洛》序 / 274
《河洛文化研究丛书》序 / 279
肆
青铜器与山西古代史的关系 / 283
赵文化的兴起及其历史意义 / 292
平山墓葬群与中山国的文化 / 299
陈平《燕史纪事编年会按》序 / 309
伍
夏商周与山东 / 312
从新出楚简看齐鲁文化的影响 / 324
贾庆超《邹鲁文化研究》序 / 327
陆
青铜器与楚文化 / 330
简帛与楚文化 / 342
柒
丰富多彩的吴文化 / 354
范蠡思想与帛书《黄帝书》 / 363
吴越历史文化研究中的几个问题 / 371
时分与《吴越春秋》 / 375
捌
巴史的几个问题 / 381
《帝系》传说与蜀文化 / 386
蜀文化神秘面纱的揭开 / 395
玖
清华简关于秦人始源的重要发现 / 399
秦人出自商奄的又一重大证据 / 404
嬴秦始源与秦文化特点 / 408
?
考镜源流
壹
《中国古代文明十讲》序言 / 413
中国古代文明研究一百年 / 417
21世纪的古代文明研究 / 427
古文字与古文明：21世纪初的认识和展望 / 437
虞夏商周研究的十个课题 / 454
古史研究的当前趋向 / 460
贰
中国古代文明的起源 / 470
追寻中华文明的起源 / 488
穿越与反思——我们为什么以及怎么样探索古代文明 / 505
追根与溯源——现代人怎样认识遥远的古代 / 524
叁
近年出土文献与中国文明的早期发展 / 541
中国古代青铜器艺术的两个高峰 / 547
肆
“二重证据法”与古史研究 / 555
出土文献与古史重建 / 558
伍
理论与历史学的创新 / 562
深入探讨远古历史研究的方法论问题 / 569
编后记 / 576
内容摘要
《李学勤谈国学》选取了李学勤先生近一二十年以来关于国学方面的学术成果，集结为上下卷。上卷：《论衡览要》，以讨论国学为伊始，探讨国学的源流和内涵，弘扬国学的价值和意义，强调国学是中华很好传统文化的根脉；《钩沉易道》，以讨论《周易》为主线，结合考古学、文献学，追根溯源；《纂诂经籍》，以讨论六艺为依归，提出孔子是中华很好传统文化的集大成者。下卷：《纵横百家》，以讨论诸子百家为要旨，充分利用新材料，考察古书的真伪年代和成书过程，论证诸子之学的历史地位；《寻根文化》，以讨论区域文化为重点，综合文献与考古成果，划分东周列国时代七个文化圈，说明中华文明自古以来的多民族、多地区、多文化的特征和灿烂辉煌；《考镜源流》，以讨论中华文明历史为终端，追寻考察中华文明的起源与发展。
主编推荐
一部弘扬国学的价值和意义，追寻和考察中华文明的起源于发展，同时方便读者查阅有关李学勤先生讨论国学方面的学术成果。并向李先生致敬。
精彩内容
《李学勤谈国学》选取了李学勤先生近一二十年以来关于国学方面的学术成果，集结为上下卷。上卷：《论衡览要》，以讨论国学为伊始，探讨国学的源流和内涵，弘扬国学的价值和意义，强调国学是中华优秀传统文化的根脉；《钩沉易道》，以讨论《周易》为主线，结合考古学、文献学，追根溯源；《纂诂经籍》，以讨论六艺为依归，提出孔子是中华优秀传统文化的集大成者。下卷：《纵横百家》，以讨论诸子百家为要旨，充分利用新材料，考察古书的真伪年代和成书过程，论证诸子之学的历史地位；《寻根文化》，以讨论区域文化为重点，综合文献与考古成果，划分东周列国时代七个文化圈，说明中华文明自古以来的多民族、多地区、多文化的特征和灿烂辉煌；《考镜源流》，以讨论中华文明历史为终端，追寻考察中华文明的起源与发展。
媒体评论
? ? ? 李学勤先生作为我国的历史学家、考古学家和古文字学家，长期致力于中国古代文明研究，取得了非凡成就，享誉海内外。
? ? ??不言而喻，编辑出版《李学勤说国学》系列丛书，具有重要的历史意义和积极的现实意义。
? ? ??我们通览全书，具有以下几个鲜明特点：
? ? ??其一，选题精湛，立意高远；
? ? ??大家知道，改革开放四十余年，从道路自信、理论自信、制度自信再到文化自信，我们走进新时代，踏上新征程。如何弘扬我们中华民族传统文化，则是亟待我们解决的大问题。编辑出版《李学勤说国学》系列丛书，可以说选题精湛，立意高远。
? ? ??其二，结构严密，逻辑明晰；
? ? ??本丛书所收主要近一二十年以来，李学勤先生讨论国学方面的重要的学术成果，包括论文、演讲、随笔、序言等等，共分为《论衡览要》、《钩沉易道》、《纂诂经籍》、《纵横百家》、《寻根文化》、《考镜源流》六卷。由下而上，由里而外，可以说结构严密，逻辑明晰。
? ? ??其三，功力深厚，胜义迭出；
? ? ??我们细读每一分卷，从卷一《论衡览要》，以讨论国学为伊始，卷二《钩沉易道》，以讨论《周易》为主线，卷三《纂诂经籍》，以讨论六艺为依归，卷四《纵横百家》，以讨论诸子百家为要旨，卷五《寻根文化》，以讨论区域文化为重点，到卷六《考镜源流》，以讨论中华文明历史为终端。可以说功力深厚，胜义迭出。
? ? ??因此，我们能够得到国家出版资助计划，尽快早日面世，满足社会各界的需求，为弘扬中华民族传统文化，作出我们应有的贡献。
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? ? ??李学勤先生是我们大家所熟悉老朋友，长期在中国社会科学院历史研究所工作，晚年到清华大学继续为母校服务，并且，兼任我们中国先秦史学会会长、名誉会长。为人为学，我们高山仰止，景行行止。
? ? ??初读《李学勤说国学》丛书，共分为《论衡览要》、《钩沉易道》、《纂诂经籍》、《纵横百家》、《寻根文化》、《考镜源流》六卷，内涵丰富，阐微发覆。其中，我们可以概括三点深刻的体会：
? ? ??*点，有关国学问题的讨论，强调国学的主流是儒学，儒学的核心是经学，经学的冠冕是周易，是中华传统文化的根脉，而且《易传》可视为理解《周易》的钥匙，帛书《易传》又可视为理解今本《易传》的钥匙；
? ? ??第二点，有关六艺问题的讨论，也包括诸子百家在内，明确提出孔子是中华传统文化的集大成者，所谓的经学时代，自孔子始也，反复倡导重写学术史，重新认识诸子百家；
? ? ??第三点，有关历史与文化的讨论，阐述我们中华文明自古以来，是以多民族、多地区、多文化为特征，共同构建中华文明的灿烂辉煌，呼吁构建中国古代文明研究学科，与古代的埃及学、两河流域的亚述学、希腊罗马的古典学并列，成为世界古代文明研究的yi流学科。
? ? ??这里，我们不难发现，有这样的历史，才能积淀这样的文化，有这样的诸子百家，才能辉煌六艺殿堂，有这样的易道血脉，才能再创中华梦想。
? ? ??丛书的编纂，精心设计、精心实施，不仅深得李学勤先生学术的真谛，同时，也代表了李学勤先生学术的高水平，乃至当今中国学术界的高水平，是我们学学、普及国学，好的读本、好的入门。
? ? ??我们相信，这么好的图书、这么好的内容，一定会得到国家出版资助，。
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