关公为什么这样红:关公文化精神新解
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作者修崃荣著
出版社中国民主法制出版社
ISBN9787516218624
出版时间2017-04
装帧平装
开本其他
定价32元
货号9289376
上书时间2024-12-26
商品详情
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导语摘要
复兴传统文化要达到什么目的?就是要在中华民族伟大复兴的进程中重塑中国人的灵魂，重建中国人的道德和信仰，使每一个中国人在世界之林中能够自豪地抬起信义的头颅。
如何才能重塑灵魂重建信仰?唯有敬畏，唯有在每一个人心中树立一个值得敬畏的楷模。
他，应该就是关公，关圣。
修崃荣著的《关公为什么这样红(关公文化精神新解)/修崃荣作品》讲的，就是这样一个道理。
作者简介
修崃荣，一级作家，有名编剧。中国作家协会会员，黑龙江省公安文联原副主席，中国文物保护基金会关公文化遗产保护专项基金管理委员会副主任兼秘书长。
1939年出生于吉林省通化市，1954年参加公安工作，就职于哈尔滨市公安局，系早期公安系统脱产作家。曾任黑龙江省作家协会理事、中国通俗文艺研究会理事、法制文艺委员会副会长。著有长篇小说《陈龙传》(荣获第五届“五个一工程”奖和首届金盾文学奖)、《特工行动》、《狼巢匪影》、《刑警的隐秘》，以及杂文集《古今一本通》，撰写报告文学多篇，创作、参编电视连续剧作品《军火1946》、《无愧苍生》(荣获第十届“五个一工程”奖和第二十五届中国电视剧“飞天奖”长篇电视剧一等奖)、《马迪尔绑票案》、《欲火危城》、《夜隼》、《寒江鬼女》等多部。
目录
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“狼”堂而皇之走到前台，置“以人为本”于何地？市场竞争是“不求胜，只求不败”，这样的观点谁能认同？
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2006年非比寻常，继
内容摘要
建安二十四年(219年)，关羽设置了防御孙吴的四道防线之后，率荆州之兵北伐攻曹，其目的是一统大汉江山。虽然取得了“水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震华夏”的辉煌战绩，但因遭孙吴偷袭丢失荆州，兵败麦城。在麦城，他拒绝了孙吴使者的招降，在去西川的路上被俘不屈就义。实践了大丈夫的优选标准“威武不能屈”。
事实证明，儒家选择武圣的标准是极为严苛的。历数前贤，由于历史条件和人生际遇不同，一个人一生实践这三条标准的概率极低。我与胡小伟先生曾经历数前贤，从商周的姜子牙到明清的袁崇焕、左宗棠……在万千名将之中有人可以实践其一、其二。诚然，实践某一条，都可以称之为大丈夫，而圆满实践三条者，唯关羽一人。
有人称赞关羽为“千古一人”，并不为过。
南宋以关羽为榜样宣扬大丈夫精神不仅在士大夫和知识分子中得到共鸣，在民间也得到广泛响应和认同。各种杂剧纷纷上演“三国”戏，民间艺人说“三分”也在坊间广为流传。
在辽金之后是蒙古人崛起于漠北草原，当他们灭掉了金国占领了中国北方之后，时时准备饮马长江，踏足锦绣江南。“疾风知劲草，板荡识诚臣。”在南宋危如累卵的日子里，经过宋儒的提倡，人们纷纷赞扬关羽的忠和义，这样的忠和义正是宋儒孜孜以求的英雄楷模。
应当承认“榜样的力量是无穷的”，通过几十年的宣扬和灌输，“为臣以忠”“为人以义”的价值体系逐渐在南宋的庙堂和民间形成。在北宋被敕封为“崇宁真君”和“武安王”的关羽的形象更加深入人心。不论是在金兵入侵，还是在蒙古人马踏江南的时候，与北宋的文官失节、武将怕死相反，南宋各地迅速掀起了反抗的浪潮。抗金名将岳飞曾言：“要使后世书策中知有岳飞之名，与关、张辈功烈相仿佛耳。”足见关羽形象影响之深。
蒙古人是挟着横扫欧亚的雄风来进攻南宋的，却在这里遇到了意想不到的抵抗。江南地区几乎变成了一片抗元的火海，相继涌现了像文天祥、张士杰、陆秀夫等一批抗元英雄。崖山战役失败，继陆秀夫背着小皇帝跳海就义，几乎所有宋军全都跟随跳海自尽。据说，当时海上浮尸十万余具，这等场面该是何等惨烈与悲壮。在金庸小说里曾经描写过的襄阳保卫战历时六年之久。四川钓鱼城的宋军用大炮轰死了蒙哥大汗，坚守长达三十余年，创造了中国军事目前可歌可泣的辉煌奇迹。
南宋的抗争没能保住半壁江山，但是，他们“威武不能屈”的大丈夫精神永远值得后人钦佩!
成为武圣首要条件必须是军人。关羽戎马一生，征战无数，是蜀国五虎上将之首，最后战死在为实现大一统的战场，这一点，无人能出其右。作为军人，还必须有骄人的战绩。 P7-8
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