伦理学视域下的现代社会发展推动力研究

朱必法，1982年03月出生，是湖北中医药大学检验学院团总支书记、学生党建委员会副主任兼任学生第一党支部书记。荣获2011年党建和思想政治工作会议论文优秀奖和 2012年湖北省 “十佳志愿者”

引言

第一章 现代的社会风貌与人的追求

第一节 “现代性”：现代社会的表现样式

一、“现代性”的概念和争议

二、“现代性”的基本特征

三、“现代性”的伦理价值

第二节 “流动性”：现代社会的性格

一、“流动的现代性”的产生

二、“流动的现代性”的面孔

三、“现代性”对人生存意义的反思

第三节 “以人为本”：现代社会人的追求

一、人文与伦理价值的重启

二、从异化走向解放的人类

三、人的自由而全面的发展

第二章 现代社会的生存境况

第一节 文明时代的生存问题

一、文明时代人的生存话语

二、生存问题的现代表征

三、生存问题的三个维度

四、人的生存问题之根源

第二节 现代性刻画的伦理生活图景

一、世俗道德的显现与个体意识的觉醒

二、主题精神的高扬与虚拟世界的陷阱

三、合理的伦理生活被遮蔽

第三节 筹划生存的多种方案

一、抵御虚无主义

二、保持自由个性的存在状态

三、生成真正的类意识

第三章 现代社会的发展动力分析

第一节 原发动力与派生动力

一、基于物质生产的原发动力

二、作为社会交往的派生动力

第二节 内部动力与外部动力

一、源于本能的内部动力

二、社会发展的外部动力

三、精神生产的能动作用

第三节 伦理推动力的引人

一、为何需要伦理推动力

二、伦理推动力的社会功能

第四章 伦理推动力的抽象表达与合理建构

第一节 康德现代性思想及其伦理观点

一、康德理性现代性思想解析

二、康德对伦理推动力的建构

三、康德伦理生活观的缺陷

第二节 黑格尔现代性思想及其伦理观点

一、黑格尔的理性现代性思想

二、黑格尔对伦理推动力的阐释

三、黑格尔伦理生活观的不足

第三节 费尔巴哈感性现代性思想及其伦理观点

一、费尔巴哈的感性现代性思想

二、费尔巴哈的伦理推动力观

三、费尔巴哈伦理生活观的局限

第四节 马克思叙述伦理推动力的合理思路

一、物质生产生活的基础建构

二、资本的宰制与伦理推动力虚幻化

三、人民群众是建构伦理主体力量

四、马克思伦理推动力思想的重要作用

第五章 克服现代社会危机的伦理动力

第一节 实践之为伦理动力的基石

一、西方思想传统中的“实践”

二、马克思实践观的确立

三、马克思实践观的伦理向度

第二节 人对自己本质的真正占有

一、伦理动力促进人成其为人

二、人在实践中展开的伦理属性

三、马克思实践哲学的伦理价值

第三节 人与人真正交往关系的确立

一、马克思交往理论的内涵

二、社会交往的伦理需求

第六章 伦理推动力在当代中国的意义和愿景

第一节 现代市场的公共美德

一、公共美德在现代市场中的培育

二、公共美德培育的伦理推动力

三、伦理推动力对公共美德的形塑

四、公共美德的伦理推动方案

第二节 生活世界的文化向导

一、现代社会的文化伦理观念转型

二、现代生活文化的伦理推动向导

三、社会生活文化的伦理推动展示

第三节 社会秩序的伦理诉求

一、和谐社会秩序的建构

二、伦理推动力下的公序良俗

三、社会和谐：伦理推动力的终极眷注

结语

参考文献

后记

第一章现代的社会风貌与人的追求

在马克思主义的理论资源中，对于伦理的观念直接事关启蒙以来欧洲思想文化的发展。然而，当我们对伦理观念进行现实的探讨时，就不得不触碰当代社会的发展样式，即现代世界的诞生与发展。因为只有在这里，我们所探讨的“伦理”概念才能得到最丰富的规定。

第一节“现代性”：现代社会的表现样式

社会的发展与变迁、人类文明的进步与飞跃一直是人们永恒追求的主题。不论是从历史进程还是社会思潮的角度，社会变迁始终贯穿于人类文明进程的脚步中。在这样的现代化历史进程过程中，社会发展的问题正在逐渐进入人们的关注视野。马克思和恩格斯亲身经历现代工业兴起和发展的过程，见证了社会发展的巨大变革，并从哲学的角度对社会发展的新情况和新问题进行深入研究，为人类探索社会发展规律提供强大的理论武器。

一、“现代性”的概念和争议

站在历史进程的高度，西欧是世界现代化进程的开端，之后便是欧洲的其他地区和北美，最后延伸到亚洲、非洲和拉丁美洲。中世纪的史学家们认为，社会发展是遵循“神意”或循环论。这样的观念一直持续到18世纪现代化进程开始在西欧萌芽，启蒙学者们开始尝试用理性精神来探索社会的进程与变迁。随着现代化进程的迅猛发展，19世纪的现代化理论学者开始从进化论的角度阐释由传统社会向现代社会演进的历史变迁。

随着现代化历史进程的不断发展，对于“现代性”的概念阐释历来一直是一个极具争议的学术问题，无数的国内外知名学者对此问题从不同的角度进行把握与诠释，因而什么是现代性，可谓仁者见仁智者见智。那么，对“现代性”的多种概念进行梳理尤为必要，因为这有利于我们深刻地理解“现代性”的含义。然而，由于不同的学者是立足于自己所处的时代背景和自身经验，发展出形形色色的现代性观念，我们首先对目前五种较具代表性的观点予以阐述：

第一，从时间和历史的角度看，现代性不仅意味着过去与未来之间的连接，同时也意味着时间变化的方式和特征，尤其是“易逝性”和“短暂性”①。美国学者卡林内斯库认为：“只有在一种特定时间意识，即线性不可逆的、无法阻止地流逝的历史性时间意识的框架中，现代性这个概念才能被构想出来。在一个不需要时间连续型历史概念，并依据神话和重现模式来组织其时间范畴的社会中，现代性作为一个概念将是无意义的。”②但是，这里所说的“时间”并不是物理固定的，也不是人与物的固有属性。波德莱尔认为：“现代性就是过渡、短暂、偶然，就是艺术的一半，另一半是永恒和不变。”③也就是说，他眼中的现代性是短暂和永恒的统一。施特劳斯指出：“仅靠年代学无法建立有意义的统一性，也许有思想家处于现代时期却并不以现代的方式思想。”

……

本书从伦理学视域来考察现代社会发展的推动力。在社会主义发展新阶段的历史背景和建设社会主义和谐社的现实处境下，伦理在社会发展中的积极作用受到重视。本书研究伦理在社会发展中的作用，就是在历史发展的进程中对深入考察伦理的积极建构性，在现实处境中研究伦理对社会发展的作用，就是思考当信的时代背景下，除了生产力的物质力量之外，伦理道德因素对于社会进步的助推作用。全书共有6个章节，内容包括现代的社会风貌，现代社会的生存境况，现代社会的发展动力分析，伦理推动力的抽象表达与合理建构，克服现代社会危机制伦理动力，伦理推动力在当代中国的意义和愿景。