子路传
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作者仲大军
出版社中国文史出版社
ISBN9787520511018
出版时间2018-01
装帧平装
开本其他
定价56元
货号9629141
上书时间2024-12-24
商品详情
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作者简介
仲大军，男，1952年出生于山东济南，1968年参加工作，先后在济南456厂、中国人民解放军9637部队、青岛邮电局工作，1978年考入上海复旦大学中文系，1982年毕业分配到北京，先后在新华通讯社、国务院发展研究中心工作。现为北京大军智库咨询公司主任，研究员。
目录
第一章 卞邑仲氏
仲由出生
子路家世
仲姓起源
童年鲁国
第二章 青年时代
青年孔丘
三桓鲁国
凌暴孔子
大器早成
设坛授徒
六艺发轫
礼诱子路
第三章 投身儒门
初到曲阜
曲阜生活
孔门弟子
无礼不立
第四章 漂泊齐晋
随师适周
鲁国内乱
齐国三年
乘桴浮于海
颠沛流离
第五章 重返曲阜
鲁定公时期
群英荟萃
习艺洙泗
第六章 步入政坛
阳虎之乱
孔子相鲁子路堕三都
齐人奸计
第七章 周游列国
卫风扑面
匡宋遇难
蛰伏陈国
徘徊于卫
居蔡访叶
南游于楚
……
第八章 仕楚遇阻
第九章 结缨澶渊
后记
内容摘要
章 卞邑仲氏
仲由出生
公元前542年，周景王三年，鲁襄公三十一年，周历九月七日，一个小男孩出生在鲁国下邑城东边约三十里地的地方，我们暂把这个地方叫仲里。此地西依雷泽湖，东临蒙山龟蒙顶，位于今天山东平邑县仲村镇和泗水县泉林镇之间，更确切地说，是在仲村镇西边的民合村一带。民合村过去有仲子祠，现在这一带有三个仲家村，是平邑县的仲村镇所在地。
小男孩姓仲，名由，字子路，又叫季路。子路出生的这户人家，应当是一个农民家庭。当时的鲁国，就像欧洲人开发美国新大陆一样，地多人少，农户零零星星地散布在广大的土地上。子路家或许就一家人居住在一个地方，周围不远还有几户仲姓人家。春秋时的习惯是氏族聚族而居，一个姓氏的族人居住在一个地方。我判断，当时不会只有一户仲姓人家住在这里，仲氏族人还会有几户甚至十几户。
今天的仲姓人士往往把祖宗上溯到子路，把子路当成仲姓始祖，这是个认识误区。今天姓仲的并不都是子路的后裔。鲁国当时仲氏族人不少，譬如季氏家里的一个重要家臣仲梁怀，就是仲姓人士，子路仅仅是诸多仲姓族人之一。但由于其他伸氏家庭没有家谱传世，只有仲由家里有，于是仲姓人士便根据仲由家谱排辈字，排分支。那些非仲由家族的仲姓人士的后裔也混杂在里面，都成了仲由的后商。所以，我在此书中必须指出，仲由并非仲姓始祖，仲由家族仅仅是仲姓氏族的一个分支，今天的仲由家谱不能囊括所有的仲姓人士。如果把今天姓仲的都说成是仲由的子孙，是很好不科学的。
今天的山东临沂市有两个仲村镇，一个是兰陵县的大仲村镇，一个是平邑县的仲村镇，这两个仲村镇都是仲姓人士早年生活的地方。这说明山东南部地区是仲氏族人生活的范围。仲由这一支居住在靠北边的平邑县和泗水县一带，还有一支生活在兰陵县一带。北边的一支现已迁徒到济宁地区，南边的一支大约迁移到今天的江苏赣榆和沭阳。这就是仲姓的大概分布。
我们再来想象子路小时候的生活环境。当时的房子很简陋，是用土坯和木头搭起来的草房。房子周围或许有木栅栏围墙，院子里或养着牲畜，鸡和猪羊在春秋时期已成为家畜。
房屋周围是田野、牧场和森林，远处还有大片的湖泊。西边不远处，是一条由北向南流淌的大河――浚河，河边长满了大树和灌木，附近还有一片片的水洼。仲里处在平原地带，地势稍有起伏。西边和西北是雷泽湖，一片。东边三十里是一座大山――蒙山。北边几十里是一片山地，南边几十里也是山地。
卞这个地方，历史悠久，堪称中华民族之摇篮。传说这里是大魄伏羲氏的故乡，舜的故乡。《太平御览》说：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。”据说，华胥所居之华胥国，就在雷泽西北十几公里处的古华渚，今名黄沟。当地有华胥山，今名黄粟山，俗称黄山寨。又有华村，为汉代所置泰山郡华县的旧治。此地自古建有伏羲庙、女娲庙。
大？伏羲氏风姓，雷泽一带古为风、莱二族共居之地。伏羲以下几千年，其风姓后裔长期居住繁衍于雷泽及泗水上下游地区。例如，春秋时期风姓的任国、宿国、须句国和颛臾国都分布在下邑周围。他们的子孙后代祖祖辈辈生活在这片土地上。譬如，平邑县至今有颛臾村，村里的人都姓公，很可能是大？伏羲氏的后人。子路出生在这个地方，其祖先也可能上溯到大？伏羲氏。
仲子故里西南二十里，有一座山叫历山，这就是舜帝当年在这里耕作的地方。今天历山的脚下仍有历山村。《墨子？尚贤》说：“古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽。”舜在历山耕种，在浚河边上制作陶器，在雷泽湖里打鱼。可以说，舜劳作的三个地点都在子路家乡周围。“陶河濒”的河，可能就是今天平邑县境内的浚河或泗水县境内的泗水。《孟子》从另一个方面证明了舜的位置：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”诸冯村在历山之东南，距离仲村七十多里。舜出生于今天平邑县境内，是东夷人。
P1-3
精彩内容
为子路正名，是《子路传》作者写《子路传》的主要目的。
仲由，字子路，鲁国卞邑人，比孔子小九岁，早年跟孔子学习，后来帮孔子办学，是孔子的重要助手。中年以后从政，曾任鲁国执政季氏家的家宰，后任卫国执政孔氏家的家宰。在氏族社会里，家宰是很高的官位。《周礼》在介绍周朝的官职时，将周天子的家宰列在排名位，其顺序是：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。子路在鲁国和卫国担任的都是核心要职，是鲁卫两国的重要政治家。
子路与孔子相依为命四十多年，是孔子的监护者和终生事业伙伴，是儒家的第二号。晚年的子路，是齐、鲁、卫、邾等国之间有影响的政治家，孔子的政治思想多从子路的从政实践中体现出来。但这样的子路并不被人们所熟知，《论语》中的只言片语未能反映他的全貌，其形象甚至被歪曲。在曲阜的孔庙里，子路地位甚至排在一些小弟子后面。这种情况，促使作者撰写《子路传》，还其历史本来面目。子路不是孔子的普通弟子，而是孔子的终生事业伙伴，是孔门的管理者，然而，子路在儒家的作用和地位被很大程度地忽视了。
孔子是伟大的思想家、教育家。子路有幸来到孔子身旁，投身于教育事业，辅佐孔子成就了一番大业。孔子也有幸得到子路这样一个伙伴，子路是孔子学校的管理者，是孔子办学成功的基石，也是孔子事业成功的保障。
媒体评论
本书研精覃思，还原孔门初创的情景，以春秋路线再现孔子师徒的列国之行，以真实历史事件还原了孔门诸子的前后成就与贡献。该大作可填补中国儒学研究不足的空白，将真实地改写孔门初创的不确定论。
——山东曲阜师范大学历史学教授、国际儒学联合会顾问骆承烈
此书用文学语言轻松地讲述历史，具有超时空的立体感，是一幅穿透力极强、各具、栩栩如生的人格画卷，烘托出孔子和子路所率领的儒家团队不懈追求的精神风貌和高尚品质。
——国防大学政治学院仲彬教授
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