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论福柯的启蒙批判

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广东广州

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作者马汉广著

出版社黑龙江大学出版社有限责任公司

ISBN9787811297416

出版时间2014-07

装帧其他

开本其他

定价48元

货号11526340

上书时间2024-12-24

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
马汉广，哲学博士，教授，博士生导师。现任教于黑龙江大学。

目录
第一章　启蒙精神：理论与实践
第二章　反思启蒙与现代
第三章　理性、疯癫与文明
第四章　主体的界限
第五章　监狱的诞生与现代性
第六章　规训社会与全景敞视主义
第七章　权力展布与现代性
第八章　作为话语的“启蒙”和“现代性”
后记

内容摘要
第一章启蒙精神：理论与实践
启蒙运动，这个开启了现代社会大门的事件，在任何一个时代，都没有像我们今天这样对它这么关注。围绕启蒙运动形成的一系列思想、理念，作为现代社会制度和运行机制的理论基础的东西，在今天应该怎样来评价？其命运又将如何呢？自20世纪后期开始，启蒙的问题愈益进入了人们的视野，成为学界的一个热点问题。当然人们并不只是就启蒙来谈启蒙，讨论的形式是多种多样的：有就启蒙时期的现代性设计，谈当代社会实践的得失的；有对启蒙时代思想的方方面面进行批判性反思的；有对启蒙思想的发展过程中因厚此薄彼而造成其自身的偏执，欲拨乱反正的；有以新的理论形态来补充启蒙思想之不足，而要继续坚持启蒙的现代性设计的；还有以种种新的社会形态理论欲取而代之的；等等。看起来五花八门，尤其是所谓的后现代主义、后殖民主义、新历史主义等思想理论，表面上看起来似乎与启蒙风马牛不相及，但认真分析起来，依然是启蒙的现代回声。福柯说：“现代哲学历经两个世纪，以不同的形式一直在重复这个问题。从黑格尔到霍克海默或哈贝马斯，中间经过尼采或马克斯·韦伯，很少有哲学不曾直接或间接地碰到这同一个问题：所谓‘启蒙’的事件究竟是什么？它至少在某方面决定了我们是什么，我们想的是什么以及我们所作的是什么。”①关键在于最后一句话，今天人们的所思、所为、所是，在某些方面和某种程度上皆拜启蒙所赐，所以我们对当代社会的任何认识，都离不开对启蒙的理解。霍克海默和阿道尔诺在《启蒙辩证法》的开篇即指出：“启蒙的根本目标就是要使人们摆脱恐惧，树立自主。但是，被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。”②这说明，人们已从用单纯进步的观念来理解启蒙中摆脱出来，开始正视启蒙可能带来的负面影响。换一种说法，过去人们总以为启蒙的现代性设计是好的，现代社会出现了问题只是没有彻底贯彻启蒙的路线、方针，或者说没有把握启蒙的精神所在。但从霍克海默和阿道尔诺的《启蒙辩证法》开始，人们终于明白了，像两次世界大战、奥斯威辛集中营之类的残酷行径，并非完全反启蒙或和启蒙背道而驰，实际上这就是启蒙的应有之义。
人们理解启蒙，核心时代是在18世纪启蒙运动时期，而其前身可以追溯到文艺复兴，当人们逐渐从神学和教会的禁锢中解放出来的时候。这是一个历史的进程，既包括思想发展，也包含社会改造，后者比前者更为重要。在这个进程中，我们形成了一种新的社会形态和被称为“世俗世界”的国家。“世俗世界产生于世俗化过程，是19、20世纪文明的历史世界；它是技术时代的人的人为世界，是由科学、技术、经济、理性政治、行政和社会计划造就的。”③这就是我们在开始时所说的，启蒙开启了现代社会。作为这样一种……

精彩内容
本书围绕着福柯启蒙批判思想的基本特征，和他进行启蒙批判所采用的独特的方法论，来系统地研究他的思想，采用了文本分析和事实分析相结合，历史分析与理论分析相结合，宏观历史文化背景把握与微观理论话语研究相结合的方法，既有对他的思想的总体研究和概括，又重点解剖他的几部代表作，既把他的思想放在整个启蒙精神建构与反思的大背景上来考察；同时又注意研究他自身思想的发展变化；既重点解剖了他的主要理论主张，同时又适当分析了他研究启蒙问题的独特的方法。

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