大爱无边

静静的鸭绿江

大音希声

少年杨利伟

大爱无边

钱为谁而余

文墨精度

最后的战场

静静的鸭绿江

——记“七一勋章”获得者孙景坤

第一章新婚别

落户山城村

让我们从公元1940年说起吧。

那时丹东叫安东，20世纪60年代才改的名。老安东的城市中心不是完全集中在鸭绿江畔，而是在元宝区，鸭绿江的支流大沙河畔。19世纪中叶，山东、河北等地难民冲破柳条边，在大沙河一带谋生。因沙河口和东尖头是木材和农副产品集散地，交易极为兴旺，市内最早的居民区就在这里形成，此地也就成了城市的发祥地。

日本占领东北后，安东连接朝鲜与日本的独特地理位置，备受关注。1935年成立的伪安东省政府，行政中心就选择在了如今的元宝区天后宫街，并兴建了伪安东省政府办公大楼。那栋大楼是三层砖木结构，在那个时代，也算是极为奢华，至今仍能使用。从此，日伪当局对安东的人民进行了残酷的压榨。

生于1924年10月20日的孙景坤，16岁开始背井离乡。那时，他们一家还没来安东，老家在300里外的庄河。尽管孙景坤和他的一个哥哥、两个姐姐、三个妹妹天天辛勤地劳作，可还是供不上一家人的嘴。

人们都说，安东是个好地方，物华天宝，棒打孢子瓢舀鱼，只要人勤，饿不着。反正房无一间地无一垄，无牵无挂，父亲孙文友一副担子挑走了全部家当，带着孙景坤的小脚母亲，向着省城安东漂泊而去，他们总以为省城会比庄河好过些。

安东也不像人们说的那样好。他们落脚在安东的四道沟，一家人又开始为生计发愁。天不亮，父亲就挑着小挑出去卖点儿小货，赚一点儿养家糊口的钱。孙景坤跟着比他大5岁的哥哥上山砍柴，赶到市里的早市上去卖。

哥儿俩最担心的事情是柴火卖不出去，柴卖不出去，就换不来钱买粮，老大不小了，总不能白吃饭，靠父亲养着。没办法，他们只能又像小时候那样，沿街乞讨，找个好心的人家混口饭吃，好有力气把柴火背回家，次天再卖，或者干脆把柴火送给舍饭的人家。

尽管那时候的安东物产丰饶，可老百姓只能看着，不能动，那些东西都归日本人所有。日常必需的粮食和生活用品，都归日本人统配，家家户户的日子越过越难，不管谁家种下的水稻、黄豆，家里一粒也不许留，留下私自吃，那就是“经济犯”“国事犯”，小孩儿不懂事，馋了偷吃一口，就是犯了弥天大罪，许多人只是因为一口大米饭断了性命。有资格吃大米的只有“小鬼子”和“二鬼子”，“满洲人”的口粮是日本人配给的棒子面，吃完干燥得屎都拉不下来。

家家户户如此艰难，手脚勤快的，都是自己砍柴，买柴是奢侈的。所以，兄弟二人的柴很不好卖。

老天爷饿不死瞎家雀。饿得不行，哥儿俩就跑到海边的滩涂……

《大爱无边》成功地刻画了郭明义的义、孙景坤的忠、杨利伟的侠、钱令希的智，以及罗阳的以身许国，钱学余的共同富裕，方文墨的精益求精。这部文集是献礼“二十大”报告文学作品集系列丛书之一，作者周建新运用小说创作的笔法融入报告文学创作中，注重细节和人物性格刻画，并兼具散文创作的优美，哲学思考的深度，政论思辨的睿智，形成了独特的艺术风格。本书的7个人物都是在辽宁大地上成长起来的典型人物，在党的十八大以来影响深远的人物。作者用饱蘸深情的笔墨，书写了7个典型人物对党的忠诚，对祖国的热爱，对职业的敬重，对人民的深情。同时分析了7位英模人物成长的时代背景，以及中华优秀传统文化对他们的影响，用生动的细节、感人的情节、曲折的故事，形象地坚定“四个自信”。