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作者唐代兴著

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787522722689

出版时间2023-10

装帧平装

开本其他

定价138元

货号13998367

上书时间2024-12-23

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品相描述:全新
商品描述
目录
在纯粹意义上,哲学即形而上学。它从“存在之问”起步敞开“存在之思”,揭露“存在”及“存在本体”的清澈澄明,乃哲学从神学和科学对峙中开出统摄二者于本己的涌现性铺展。这条铺展开来的道路从天启哲学进入自然哲学,再到巴门尼德、柏拉图、亚里士多德,存在之问从动态生变的经验理性转向静持取向的观念理性。柏拉图主义和亚里士多德主义分别经历神学浸泡开出的近代唯理论与经验论在德国古典哲学中汇流,存在之问的主题由存在世界转向了人的世界,本体论形而上学向主体认知论形而上学的真正完成,科学理性获得工具性主潮,分析哲学和现象学从正反方面铺开自具个性的明证,最终各自以宣告“哲学的终结”方式为哲学当代重建清扫出场域。当代哲学以检讨经验理性、观念理性和科学理性的方式追本溯源,重发存在之问,对生态理性、共生存在、场态本体、生境逻辑四个概念予以内涵源流梳理,揭橥哲学背后的思想轨迹,探析“哲学的终结”之因,构建以生态理性为导向的共生存在的场本体形上蓝图,揭发生态理性向共生存在、场态本体方向生成的生境逻辑,敞开生成涌现时间的存在论秘密。

精彩内容
在纯粹意义上,哲学即形而上学。它从“存在之问”起步敞开“存在之思”,揭露“存在”及“存在本体”的清澈澄明,乃哲学从神学和科学对峙中开出统摄二者于本己的涌现性铺展。这条铺展开来的道路从天启哲学进入自然哲学,再到巴门尼德、柏拉图、亚里士多德,存在之问从动态生变的经验理性转向静持取向的观念理性。柏拉图主义和亚里士多德主义分别经历神学浸泡开出的近代唯理论与经验论在德国古典哲学中汇流,存在之问的主题由存在世界转向了人的世界,本体论形而上学向主体认知论形而上学的真正完成,科学理性获得工具性主潮,分析哲学和现象学从正反方面铺开自具个性的明证,最终各自以宣告“哲学的终结”方式为哲学当代重建清扫出场域。当代哲学以检讨经验理性、观念理性和科学理性的方式追本溯源,重发存在之问,对生态理性、共生存在、场态本体、生境逻辑四个概念予以内涵源流梳理,揭橥哲学背后的思想轨迹,探析“哲学的终结”之因,构建以生态理性为导向的共生存在的场本体形上蓝图,揭发生态理性向共生存在、场态本体方向生成的生境逻辑,敞开生成涌现时间的存在论秘密。

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