龙来龙往:清代以来清水江中游地区的人群、空间与权力
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作者聂羽彤
出版社社会科学文献出版社
ISBN9787522808031
出版时间2022-08
装帧平装
开本其他
定价118元
货号12444916
上书时间2024-12-23
商品详情
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作者简介
聂羽彤，中山大学民族学博士，长江师范学院教师，长江师范学院重庆民族研究院、乌江流域社会经济文化研究中心研究人员。主要从事历史人类学、民族艺术与文化遗产保护研究，已发表相关学术论文十余篇。
目录
导言／001第一章清水江中游地区的社会变迁／027第一节生与熟：明清以来的苗汉关系／027第二节权与路:区域开发与交通孔道的形成／051第三节路与市:行政权力的迁移与集市兴衰／074第四节苗与汉：身份转变与文化适应／085小结／107第二章龙舟节：仪式象征与权力表达／109第一节龙舟节的仪式与象征／109第二节龙舟传说的重构与权力表达／127第三节龙舟节的礼物流动与乡土人情／143小结／157第三章人群关系：龙舟龙灯与社会秩序／158第一节失序：源于“故土难离”与礼仪失范／158第二节有序：龙灯节活动组织的透明与公正／169第三节从失序到有序：L寨的分裂与复合／185小结／198第四章通婚圈：维系在失序与有序之间／199第一节殉情与绝情：对家族权力的反抗与接纳／199第二节开亲范围：规训从童年开始／203第三节婚姻观转变：早婚早育与摆脱束缚／213小结／218第五章龙舟圈：龙舟节在地域空间的张力表达与秩序建构／220第一节M寨：竭力摆脱“鬼龙”阴影／220第二节平兆：以双重身份参与苗、汉龙舟节／232第三节平寨：龙舟节的文化传承与存续困境／240第四节龙舟圈的生成与区域秩序的建构／250小结／263结语／265参考文献／273附录／283后记／301图表目录图0-1施洞古渡口旁的“南无阿弥陀佛”石柱／025图1-1“九股苗”组图／034图1-2胜秉分县地图／046图1-3胜秉古城墙遗址／048图1-4施秉县治迁徙示意／049图1-5施秉老县的古城墙／049图1-6巴拉河渡口／054图1-7南哨古渡口遗址／055图1-8扩建后的施洞古码头／057图1-9马号古渡口／058图1-10偏寨全恩渡口／058图1-11苏元春夫人墓址／063图1-121949年的居民身份证／069图1-13修缮中的两湖会馆／070图1-14江西会馆遗址／071图1-15江西会馆的雕板残片／072图1-16苏元春公馆遗址／073图1-171933年台拱县政府颁发的持枪执照／077图1-18中心集市位置迁移示意／080图1-19施洞周边村寨的土地庙／094图1-20苗、汉文化融合的墓茔／095图2-1新龙舟制作现场／116图2-2龙舟成员在龙舟上的位置／119图2-3绣片——划龙舟／133图2-4绣片——龙／134图2-5龙舟传说中龙身部位与村落等级对应／142图2-6接龙现场／144图2-7水手们的撩水表演／147图2-82014年，老屯全体姑妈、姑爹列队回村“吃龙肉”／148图3-1农历二月二祭桥现场／163图3-2堆窝寨编龙／173图3-3堆窝寨舞龙灯／179图4-1姑妈F受通婚圈制约的代际示意／202图5-1M寨龙舟下水仪式／223图5-2M寨龙舟队／224图5-3M寨老龙头与新龙头／225图5-4施秉大龙舟／249图5-5旧州老龙头／251图5-6龙舟节的空间张力示意／260表1-12000～2014年施洞辖区人口流动情况／086表5-12013年新旧龙舟报名情况／252表5-22013～2017年苗族独木龙舟节报名情况／254
精彩内容
独木龙舟节是贵州清水江中游和巴拉河沿岸苗族人民的一个传统节日。作为地域性龙舟文化的集中体现，龙舟节不仅包含了丰富的起源传说与仪式象征，同时，也展现了沿江各村寨之间因共享的历史记忆和信仰习俗而逐步形成的一种既相互竞争又共融共存的空间秩序与权力结构。本研究通过对黔东南台江、施秉两县沿江村寨的民族志考察，较系统地描述了当地围绕龙舟节而形成的神话传说和节日习俗。在对一些村落进行个案研究的基础上，本书拟用“龙舟圈”这一概念来阐释这一独特的地方文化现象。书稿除绪论、结语外，共分五章。第一章概述清水江中游地区明清以来的社会变迁，包括该地区的民族、交通、政治、文化情况。第二章重点介绍龙舟节，涉及龙舟节的起源、龙舟传说的演变、龙舟节的流程等。第三章探讨由龙舟节引发的人群关系问题，如村落社会秩序等。第四章讨论该地区的通婚圈。第五章探讨龙舟圈的形成，以具体的村寨为例，研究龙舟文化与社会变迁、地方政治等的关系。
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