文学的摆渡

陈子善

认识季进兄已有二十多个年头了，结识的机缘是他来沪拜访钱谷融先生。他是范伯群先生的高足，专诚来沪请钱先生主持他的博士论文答辩，记得我们一起陪钱先生吃过饭。他的博士论文研究“文化昆仑”钱锺书，后来出版了，书名《钱锺书与现代西学》，听说很快又要出修订版了，好大好深奥的学问，我连想都不敢想。但平常接触中，他不故作深沉状，不侈谈时髦理论，而是很随意，很热情，很好交往。后来，钱先生去苏州踏青或散心，他都安排得很妥帖。有一张钱先生与范先生的合影，二老在苏州东山启园茶室喝茶时爽朗地大笑，就是他抓住时机抢拍的，拍得真好。

季进兄在苏州大学文学院执教后，学术视野不断拓展，学问也与日俱进，在中国现当代文学、比较文学和海外汉学研究等领域都大有建树。他远涉重洋到了哈佛，就把李欧梵先生的藏书弄到苏大，设立了“李欧梵书库”。他哈佛回来后主编的“海外中国现代文学研究译丛”和“西方现代批评经典译丛”两套大书，颇受学界关注。这些年他又出版了《另一种声音：海外汉学访谈录》、《季进文学评论选》、《英语世界中国现代文学研究综论》（与余夏云合著）等著作，又跟王德威、刘剑梅合作主编了《当代人文的三个方向》、《文学赤子》等文集在香港出版，学术影响是越来越大了。尤其值得称道的是，他与夏志清先生的夫人王洞先生合作，花费了五年心血，编注了五卷本《夏志清夏济安书信集》，已经由香港中文大学出版社、台湾联经出版公司和北京活字文化公司正式出版。这项耗费他不少心力的整理、注释工作是嘉惠中外学林的大工程，其学术价值和文学史意义自不待言。

与一些读理论读得多了，文章反而越来越不会写或是越写越让人看不懂的学院派不同，季进兄近年来在紧张的教学工作之余，在埋头于各项研究课题之暇，还喜欢写些深入浅出的读书札记和怀人忆事之文。第一辑、第二辑、第四辑中的这些文字有长有短，或介绍海外名家、学术大佬的新著，或回忆与海外学人的学术交往，记一己之心得，抒个人之情感，均娓娓道来，言之有物，字里行间不仅透露出他学术训练有素，也在无意中显示了他的兴趣和爱好，因而读来很是亲切有味。无论是夏济安的情感故事，还是夏济安与陈世骧的手足情深，无论是宇文所安的桃李天下，还是夏志清的率真坦诚、韩南的谦谦君子，读来都令人感动，心生欢喜。第二辑和第三辑中的文字，也许学术性更多一些，但读来也不显枯燥。季进兄这些年热心于推动中外学界的对话，着力于中国当代文学的海外传播研究，也乐于及时译介品评海外中国现当代文学研究的最新成果，扮演了一个文学传播与文学交流中间者的角色，这大概也是季进兄以“文学的摆渡”作为书名的用心所在吧？书名虽然借用了书中一篇文章的题目，其实应该是颇有深意在的。在文本中旅行，带着文本去旅行，文本中的旅行，文本在旅行……都离不开摆渡，这是可以有多种多样的解读的。

其实，学者写的读书札记也好，怀人忆事之文也罢，我把它们统称为学者散文或学术随笔。因为作者是学院中人，学有专攻，所以无论写什么，都会自觉不自觉地从他的专业出发，以他的学养为关照，这就与一般的读书札记和怀人忆事之文有所不同，往往带给读者的不仅是新的愉悦，还有新的感悟。二十多年前，我编过一本《未能忘情：台港暨海外学者散文》（上海教育出版社一九九七年三月初版），在序中强调学者散文的作者在写这类散文时，未必会用长篇大论来宣示自己的人文关怀，“却往往将自己的体验和省察，自己的知识分子情怀融入情景交汇的随笔小品之中，因而更富于启示，更能动人心弦”。这个观点我至今没有改变，有必要趁这次为季进兄《文学的摆渡》作序的机会，再重申一遍。我历来主张做学问的不能只有一副笔墨，除了从事其符合专业领域规范的学术论文和专著的写作，也不妨写一些既接地气又见其真性情的文章，这是思想和文笔的新的操练。虽然我自己并未很好地做到，但据我有限的见闻，像李欧梵先生在香港报刊上发表的关于西方古典音乐的漫谈，像吴福辉先生在《汉语言文学研究》季刊上开辟的“石斋语痕”专栏，都是值得称道的好例子。而今我又读到季进兄这本《文学的摆渡》，不能不感到意外的欣喜。

让我们跟着季进兄这本颇具可读性的《文学的摆渡》，去作一次有趣的文学探索和文本旅行吧！

壬寅年处暑于海上梅川书舍

 本书借由作者的海外访学经历和治学经验，围绕中国现当代文学海外传播而展开，涉及中国文学史的重写、文本的翻译与传播，以及跨文明的文学对话等论题，分为四辑。第一辑写夏志清、夏济安的人生际遇和治学理念；第二辑写书，论及《沈从文传》《史诗时代的抒情声音》《哈佛新编中国现代文学史》等新型现代中国文学史书写；第三辑是综论，以海外的“《解密》热”现象、阿来《尘埃落定》的英译与传播等为例，论述“作为世界文学的中国文学”，呈现中国文学“走出去”的复杂性和多维度；第四辑写人，论及宇文所安、李欧梵等海外汉学教授，是对海外学术大家的简单素描。