土的声音
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作者苏阳
出版社中信出版集团股份有限公司
ISBN9787508680187
出版时间2017-07
装帧平装
开本32开
定价58元
货号9164880
上书时间2024-12-23
商品详情
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作者简介
苏阳，来自银川，杰出的民族摇滚音乐家、当代艺术家。他将“花儿”、“秦腔”等西北民间音乐及传统曲艺形式，与流行音乐进行嫁接、改良和解构，经由西方现代音乐的理论和手法，创造出一种全新的音乐语言。他的音乐对中国社会转型期的生态与心态给予了莫大的关注与思索，是中国当代音乐领域内颇具鉴赏性和保存价值的艺术品。2016年，苏阳推出跨界艺术创作计划“黄河今流”，同年9月于美国纽约曼哈顿中心云端画廊举办首展，成为首位在美国做综合多媒体展览的中国音乐人。已发行音乐专辑：《贤良》（2006）、《像草一样》（2010）、《河床》（2017）。
目录
序 土的声音
辑一 土地与歌
一直到80年代初的时候，田间地头唱歌的人还是很多的，走着没事儿也唱，歌儿一阵花儿一阵的，现在都没人唱了。有些老人，你问起，他能把调儿记起，词都忘掉了。
0 1 4 马风山
0 2 4 马少云
0 3 4 张建军
去冯记沟乡
去铁柱泉村
0 4 6 曾经有个家里响起手风琴
0 5 4 一次夭折的民间出版
0 6 2 瞎花花
辑二 一条路
这双眼睛里的世界开始有了不一样的色彩，却又顺着时间看了回去，仿佛又回到了十四岁，第一次看到流沙河讲的那些“关关”呼应着的“雎鸠”。
0 7 0 门外汉的眼睛
0 7 6 小草
0 8 6 血染的风采
0 9 4 星
1 0 0 一样的月光
1 1 0 一条路
1 1 4 爱拼才会赢
1 2 2 答案在风中
1 2 8 一次喜庆的演出
辑三 歌声中的银川
80 年代的时候，银川只有一条主要马路，从贺兰山下一直延伸到银川的东门，贯穿了银川市的三个地方：新市区，新城，银川。当时有个顺口溜，新市区是战场，新城是赌场，银川是情场。我就住在战场的第一大城市：同心路。
1 3 4 像草一样
1 4 4 我曾用心地来爱着你
1 4 8 山楂树
1 5 2 离不开你
1 5 6 江河水
1 6 0 在螺丝钉的耳朵里歌唱
1 6 6 白色恋人
1 7 6 这世界，我来了……
辑四 黄河今流
那些触动你灵魂的歌曲，历经了百年的口口相传，像草野之民，硬过石头，发芽生长。
1 8 8 音乐的生长——苏阳、林生祥两岸民谣音乐对谈录
美浓遇上宁夏
在音乐中反思故乡
在非洲音乐中寻找各自的出口
由节奏引发的思考
2 1 0 “黄河今流”之哈佛大学演讲：歌声应该来源于我所依赖的土地
2 1 8 苏阳：聆听土的声音——哥大艺术创作分享会
在纽约找面食的人
你看那来来往往的人，来来往往的城
内容摘要
苏阳：聆听土的声音——哥大艺术创作分享会 “那些触动你灵魂的歌曲，历经了百年的口口相传，像草野之民，硬过石头，发芽生长。”“黄河今流”计划在华尔街首展的当天，我们并没有时间都在现场，而是去往哥大。我是在北京出发的前三天才知道，哥大就是哥伦比亚大学的简称，还是世界名校还是的母校，这让我有点紧张，在路上和主持人兼翻译小侯对了两遍要演讲的PPT（幻灯片）。萧萧说，你不要紧张，你就像一席那次演讲就好，我说我那次很紧张了，所以其实没讲完就鞠躬下台了。我们进了哥大那个大楼，发现也没那么肃静。一楼的人们进出自由，好像也没有门房老汉，二楼是个咖啡厅，很多人在那看书，人多但是挺安静。我们在五楼，是个阶梯教室，大白墙上也没有“团结紧张严肃活泼”，可我还是有点紧张，我说萧萧，这个讲台你得站在我旁边，帮我操作PPT。她说苏伯伯你别紧张，你自己操作也没有问题的。这个台湾地区小姑娘很能干。小侯主持，介绍了下我，其实来的同学昨晚都看了演出，我在楼梯上碰见了一个打招呼的，我的情绪开始稳定，讲了我准备好的部分，我在观众们还没开始打瞌睡的时候，请出了今天的对谈嘉宾。是Anthony,哥伦比亚大学音乐学理论研究方面的博士。我事先问了几次主持人和萧萧，还是没记住名字，就给他翻译了个中国名字，“安生尼”。然后用银川话在肚子里跑一下，就念准了。安生尼是个严谨和放松的学者，小侯告诉我他也兼修钢琴和作曲，他提了几个问题，有一段是这样的：安生尼：虽然我们两个人对于音乐的出身背景不一样，但是我觉得这接近不是一个障碍，我同样可以欣赏您的音乐，这个没有问题。苏阳：谢谢。安生尼：但是我还是从您的音乐当中听到很多不同的东西，所以我接下来会举几个例子来讨论一下。开头那个吉他的部分，我可以明显听出您有受到中国西部音乐的影响，我就有听到这样的一个正拍和反拍。刚刚我做了一个描述，就是《贤良》的靠前句歌词，但我是用英语的语音来记，如果是英文的话会后半拍进来，是一个反拍而不是正拍进来，我想说，对您来说能够让观众跟您理解音乐的方式是一样的？因为从我这样一个西方观众和中国观众来听，听到的感觉是不一样的，这对您来说有多重要？苏阳：很重要，让观众理解我是一个很终的结果，而不是我要去追求的事情，就是它是一个必然的结果，我觉得在今天我们有黑人的音乐，有印第安人的音乐，也有美国人的音乐，有来自黄河的音乐，这些每个音乐都是有个性的，但是我觉得音乐很后的追求应该是共性的东西，就是你是通过不同民族的音乐，但是你追求的音乐性是一样的，这个音乐性是共通的。比如说你是一个外国人，但不妨碍你现场听我的歌，你跟中国人一样high（兴奋），这是没有问题的。我传递给你很终的东西是共性的那部分东西，我觉得音乐伟大，对我来说就是因为它存在了这种共性的东西，就是我们做的所有的个性只是通过自我的身体来传达它，我通过我的个性的声音来做到了这种沟通的能力，因为每个人都是独立的，民族也是，有差异。正因为这种差异化，所以千奇百怪都可以去做，但是很终有一个东西让大家共鸣的是人类基本的情感，它很后表达的都是基本的情感，它达到了一个共性的东西，追求的很后是共性的东西，这是我的理解。安生尼：《凤凰》这个歌，虽然我也不是很明白这个里面讲了什么，但是我可以感觉到这个唱的是一种这个人的挣扎，是有这样的一个感觉。虽然可能大家在理解的层面上很不一样，但是一些共通的东西我还是有感受的。苏阳：刚才我在讲我的经历的时候，我说我听到了那个非洲的田野录音的时候，我恰恰想起来了我小时候听到的一段歌谣。我到现在也不明白为什么会发生这样的情况，后来我慢慢知道了，就是因为它们之间有一个共性，它那个共性是基本的音乐性，那个是很通“灵”的，我一直认为音乐是通“灵”的，它是灵的那部分东西，是每个人都可以听懂的，不管他是一个非洲人还是一个黄种人，他都是可以听懂这样的语言的，这个是跨语言的，就是它可以语言不通，但是我觉得这个东西是通行的，它可以是一种旋律或者是一种节奏。2008年有个美国人看了我的现场，说他听到了他老家的乡村音乐……
我的话没有说完，安生尼直接自己打拍子，唱了一句“石榴子开花叶叶子黄”，他的拍子是打在弱拍反拍的，因为他唱的是中文，我惊了一下，大家一鼓掌，我就忘了我其实很终要接着说的是，我们的语言韵律和英语的语言韵律在节奏上很不一样，音乐派生于语言，我们的语言是在音乐上总是形成了正拍进的乐句。典型的例子是《贤良》的副歌部分“你是世上的奇女子”一句，恰恰是符合英语习惯的，而我们中国人在听到的时候也反应比前面强烈，这是在反拍进的，而我正是通过这样的尝试，让更多的观众和我达到共鸣。后面还有些提问和观众席的提问，讨论得都挺认真，结束时我就顺着唱了一首《贤良》，自己用琴即兴了一下。其实中间我本来想唱一句：“的学习是真正的强呀，上了一个哈佛就上哥大”，怕政治上不正确，没敢唱出来……从哥大出来，我一直在抱怨，好几天没见到筷子了，中午吃了个墨西哥餐，一种没见过的米，和了点生的碎菜叶子，我用勺子舀着吃，边吃边叹气。萧萧和宋杰就说，晚上带你去中国城！唐人街里密密麻麻的中国品牌，我们找了家上海菜，老板娘和跑堂的全说中国话，我的话也多起来了，边聊边吃好不热闹，然后我打着嗝摸着肚子去买了单，价格也相对公道，准备出门的时候，老板娘尴尬地说：先生，您小费还没给呢。我说啊？给多少呀？老板娘算了一下，宋杰告诉我，他们的服务员都是没有底薪的，全凭小费，我们付小费也是按照一定比例来算的。在纽约找面食的人天再亮的时候，我发现比前多睡了一个小时，今天要接受纽约华人电视台的采访，怕堵车，我们就坐地铁去。主持人叫晓樱，他们对于电视节目没啥太死板严肃的要求，就是聊天，她问啥我就答啥，我逮机会就告诉大家晚上我们在UNARTHODOX画廊做《黄河今流》的展览和分享会。节目很放松地做完了，我们去画廊附近的一家江南包子吃晚饭，和起赫聊了起来，这几天起赫一直跟着我，他四年前来纽约的，在纽约一所品牌大学上学，好像是理科，家里很高兴，送了来。起赫喜欢音乐，大一下半年自己换了专业转了系学音乐，家里很生气，他妈妈停了他的所有资助，从此他自己一边上学一边工作养活自己，现在他在一家关于演出的执行公司。他说，苏伯伯，你如果把儿子弄到这里来，很能锻炼人了。你看那来来往往的人，来来往往的城今天的分享会依然是小侯主持，画廊的气氛没有那么学术，我坐在凳子上用PPT和大家聊天，对谈嘉宾是Larry Rubin（拉里？鲁宾），皇家音乐学院毕业的，现在波士顿。为了这场对谈他从波士顿到纽约，演出就来看了，资料里写着：“他主要进行多种形式声音的混合：从即兴创作到重组构建。Larry希望避开传统和前卫，提供给观众不一样的音乐体验，用更单纯的感官角度去激发更多的好奇心和令人兴奋的音乐以及世界化的声音。同时他是个策展人，参与过达勒姆、米兰艺术博览会等展览，而近期则是在参与米兰世博会、威尼斯建筑双年展。”——我看完，就给他翻译了个中国名字：拉瑞。那天我们在萧萧他们房间的时候，我从拉瑞的旁边过，他在玩电脑，电脑里打开的是一个音频工作站，音频的波形随着音乐变成了一些图案和抽象的画面，问他，他说在研究音乐本身和画面同步转换的可能。画廊分享会之前，我们在休息室，他告诉我他拍了很多他家乡的视频素材，他会用视觉来转换成可以感触的音乐。他也看了我用贺兰山岩画元素画的布景，所以那天对谈的内容有音乐和视觉语言的转换。我们谈得不亦乐乎的时候，观众席忽然有人要发言。我一看，是晓樱。我很意外，向大家介绍了晓樱老师。晓樱说，你们说得挺好，我提个建议，你也应该去百老汇看看，他们的表演形式也是值得借鉴的。后来聊天她告诉我，她原来就是教声乐的，本人就是高音歌唱家，唱过歌剧。“我女儿也唱摇滚，你一定要去看看百老汇音乐剧，对你肯定有启发！”我连连称是。我很终没有时间去百老汇。好像这几天日子开始重复了，也习惯了。第二天开始接受的另一个华语电视台的采访，我已经放松到做完节目去办公室喝水，和他们台的制片人推销我的MV了。我走的时候，他们在导出我的演出现场视频，我跟他说，你们放我的那些演出的现场视频，不如就放我的《贤良》MV，《凤凰》也行，很好看，肯定和你们以前放的东西不一样，真的，肯定比以前的内容好看，真的。直到他们把我送出大门，离开了那个街区。吃饭也已经上了轨道，有宋杰在，找到一家川菜馆子，里面熙熙攘攘，要排队，门口排队的地方，放着报纸，我拿了两张报纸，一张是那天的纽约爆炸案的罪犯被抓获了，另一张是侨报，整版在报道摩登天空音乐节的演出。我兴奋地指着我的头像和萧萧他们说，你看你看，老汉又要在纽约火了，他们看了一眼报纸，没来得及和我说话，都转头看向楼梯的方向，我看见马云从楼梯上下来，一个服务员迎上去，用手机自拍和他合影……
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民族摇滚音乐家苏阳本散文随笔集《土的声音》——记录人与故土的离散，以及我们已经远离的、细微之处的民间。
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为长于故乡歌唱，为流离他方歌唱。
知名歌手、音乐人老狼，评论家、音乐工作者张晓舟，文化学者、“当代音乐的马可·波罗”张长晓倾力。
精彩内容
《土的声音》是著名文化歌者苏阳对自己从事音乐道路的回忆、梳理与总结的散文集。
苏阳的音乐源于西北，仿佛积淀了千年的淳朴情感，充满热血和冲动、沧桑与感伤。他的文字亦朴实、内敛，乡愁浓郁。全书分为四辑，以音乐为线索，讲述他在天南海北的经历，对音乐的探索，遇到的有趣的人和事，以及我们已经远离的、细微之处的民间。
土的声音，古今一样，直抵人心。
媒体评论
很多人都在追问说到底什么是民谣，我觉得苏阳的歌里有一种古老的闪光的魂魄在里面，他音乐里的那种奔放的表达，有一些有趣的东西，的鲜活，有生命力。祝愿这本书能够取得成功，吸引到大家的关注，对西北音乐和文化的关注。
——老狼
知名歌手、音乐人
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苏阳这部行走的民歌笔记，揭示了自己作品的根源，也谦卑地提醒人们，应当透过他的作品，走进更广阔的土地，去倾听万物和众生的声音。
——张晓舟
评论家、音乐工作者
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??? 中国音乐如果想走出去，就要体现民族特点，而苏阳的音乐无疑是这方面的杰出代表。这本专著《土的声音》，对中国民族音乐和民谣摇滚做了梳理和挖掘，相信将对中国流行音乐界产生积极的影响。
——张长晓 文化学者 意大利Premio Tenco坦科音乐奖评审委员会委员，被誉为“当代音乐的马可·波罗”
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