• 稻盛和夫如是说
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稻盛和夫如是说

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作者稻盛和夫

出版社机械工业出版社

ISBN9787111705710

出版时间2021-06

装帧平装

开本32开

定价49元

货号11639570

上书时间2024-12-23

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介

稻盛和夫 日本经营之圣,影响2200万人,被奉为人生之师。 京瓷、KDDI两家世界500强,日航起死回生、创造奇迹的掌舵手。现任京瓷和日航名誉会长,KDDI顾问。1983年创办盛和塾,向企业家塾生义务传授经营哲学。1984年创立“稻盛财团”,并创设“京都奖”,被誉为“亚洲诺贝尔奖”。



目录

推荐序一
推荐序二  致良知于事事物物,致良知于经营体系
译者序  关键在于一把手的自律
前言
20世纪70年代 
外行才是技术开发的主角3
外行孕育新技术6
认为缴税很傻的话,企业就很难发展8
节约从创业时开始9
防止自己蜕化变质12
股价日本一,“压力山大”13
格局不大的职业经理人14
骨干干部要得到回报 15
20世纪80年代 
听从灵魂之声,价值观大转变19
只计算利润是不对的21
虽想解释,但“忍”字一23
行走在两边都是峭壁的山脊之上26
获得员工认同,需要大义名分28
20世纪90年代
意志和人格驱动员工
讨好世界,际化不会成功33
创造价值的是中小企业经营者35
玩弄权术,事业不会成功37
经营需要思想哲学的共有40
丰田模式不合适42
资本主义的根底处有伦理
善行产生利润45
一周只去一次公司49
与欧美式资本主义不同52
逼出创造性的企业风气53
弱肉强食中的严肃真理57
不要静态评判企业价值
培育创业者是进步的标志59
孙氏的收购方法符合逻辑,不过……61
希望出现的人物出不来62
民间也要重拾伦理69
21世纪头10年
理念与斗争心兼备73
舞弊丑闻反映企业哲学的缺失76
稳定最重要81
无私者才能当领导83
大将一马当先,高呼“跟我冲!”87
脱离贪欲型社会
踩下心灵的刹车97
为实现富裕而丧失了谦虚100
需要的是企业价值105
鼓起勇气,重新审视所谓“国家利益论”108
企业无哲学,必然被淘汰111
不是弱肉强食,而是适者生存113
小伤口导致大崩盘115
越是精英,越易利己116
不要用市场变动做借口121
秘不出户的阿米巴经营124
一心想要自己的分身
阿米巴经营培养人才126
经营者的本质是奉献社会
一味自私的经营者搞垮企业,玷污晚节136
对谈:忍受萧条、伺机出手146
关键在于平时的“储备”149
18位志同道合的伙伴152
成功不属于个人155
以人为本的经营在中国159
21世纪10年代 
中小企业的大叔不能示弱165
价值观相差180度169
经营的“经”字都不识171
制造现场并没有衰落176
讲经说法,团结一心179
中央集权招致衰退183
将员工的幸福作为经营目标186
感谢逆境193
洞穿岩石般的信念203
人生心想事成213
心灵问题不可忽略215
南无,南无,谢谢217
神啊,对不起219
世俗型的成功与人格型的成功221
寡言父亲的重要教诲223
后记  何谓经营者 225



内容摘要

     ——最近您推出的人工祖母绿宝石成了热门话题。请说一说开发的原委。 稻盛:我们是做精密陶瓷的,是与矿物质打交道的。研究矿物质的结晶,是这一行的基础技术。使用这项结晶技术,我们正在研发工业用的蓝宝石、红宝石等。 有一次,在国外机场的一家珠宝店里,我偶然看到的祖母绿宝石光彩夺目,一下子就把我的心吸引住了。于是,我就调查了一下,这才知道天然的祖母绿原石资源奇缺。所以6年前我们开始研究,看看能不能做出人工的祖母绿宝石。 后来做出来了,但人们的反应却很冷淡……在精密陶瓷领域,京瓷开发的陶瓷IC封装,占据了以美国为主的优选80%的市场份额。但是,销售宝石需要直接面向一般大众,对于我们来说,这种做法是第一次,没有任何经验。一个不懂时尚流行,不懂款式设计,不懂流通渠道的男人,只是一心想做宝石,即使做出来了,即使做得很好,也不可能卖得好。“你干这事肯定惨败!”京都经济界人士异口同声,都给我泼冷水。 但是,做矿物原石,是我们技术的延伸,我们有自信。不过要将它加工成宝石,设计款式,然后销售,那是另外一个领域的事情,我们不懂,不擅长。我去传统的珠宝行业请教,他们认为人工合成的宝石是赝品。他们说,我这么做是要搅乱天然宝石的市场。反馈回来的都是这种意见。这让我意识到,我们不仅要创造宝石,连市场也得自己创造。我们就这么一路走来。 当初,御木本公司的养殖珍珠刚刚问世时,因为正是天然珍珠的全盛期,所以也受到了市场的抵制。但是,到了今天,说到珍珠,养殖珍珠反而成了主流。现在,人造祖母绿比天然的便宜,有钱人戴便宜的宝石有伤自尊,人会有这种心理。 但是,不久的将来,天然的原石将会枯竭,色泽差、结晶品相差、价格又很高的宝石,人们不会去戴。质量不好的宝石,如果仅仅因为以稀为贵,而高价购买,我认为,这才是值得羞愧的事。 外行孕育新技术 ——据传您说过:“技术开发必须由外行来做”“只要是市场需要的产品,就一定能做出来……” 稻盛:我说要由外行来干,这个外行当然不是一无所知的外行,他们必须具备相关的基础知识。但是,只是一知半解,只是个半吊子专家,那么,事情一开始,他们就会想这想那,冒出各种消极念头。这样的话,即使想于也干不成了。 但是,我不会这样。对于想干的事,我会保持纯粹而强烈的愿望。这样的话,愿望就会进入潜意识。接着,我的行为、我的思考都会围绕潜意识中的愿望而动。相反,只是运用脑细胞,只进行逻辑思考,既想这么干,又想那么干,还怀疑干不成,这样,真的就干不成了。 从这个意义上说,我觉得,不是专家的外行,反而能够持有纯粹的愿望。所以,我才会说开发工作非外行不可。抱着强烈而纯粹的愿望,一切思考和行动都受这种愿望的支配,在这种状态下,我认为,没有开发不出的东西。 公司内进行技术开发时,我是这么做的:比如,我打算做祖母绿时,先确定一个未来的时间点,到时必须完成。因为相信自己的开发能力是不断发展、不断提高的,到时候就能胜任,就能完成。我强调“自己的开发能力,要用未来进行时来把握”。如果不能这么思考问题的话,仅凭现有的技术能力,仅凭现在的这个头脑,就会觉得这也不行,那也不行。必须改变想法,就是说,现在认为不可能的事情,比如用两年时间,在这两年中,想方设法把不可能变为可能。要让员工也这么去思考。 当然,也会有不成功的情况,但不管怎么说,在我们公司,因为现有的技术不行,就否定当下的课题,那是不允许的。到未来的某个时点,研发能力能有多大的提升,要预测,要预见,这是研发工作的第一步。 接着,还有一种能唤来幸运的东西(something)。它不仅与人的头脑和技术有关,还与人的品格有关。虽说神灵平等地播撒幸运,但有的人就是接不住,而能接住幸运的人,就是那种像傻瓜般纯粹而认真的人。因此,我们在招聘员工时,不录用太过聪明的人,我们更看重应聘者的人品。 P4-7



主编推荐

稻盛和夫先生被誉为日本经营之圣,影响2200万人,被奉为人生之师。他是京瓷、KDDI两家世界500强,日航起死回生、创造奇迹的掌舵手。京瓷为什么能63年从未亏损?日航奇迹是怎么诞生的?稻盛和夫经营学魔力何在?读《稻盛和夫如是说》,犹如与稻盛先生面对面,一起论经营、谈人生。 从20世纪70年代到21世纪10年代,横跨50年,稻盛先生领导京瓷、第二电信进入世界500强,创建“盛和塾”帮助经营者做好经营,带领日航起死回生、创造奇迹,面对各种困难,他的基本理念一以贯之,不曾改变。本书将这些基本理念全面呈现给读者,为读者克服困难提供方法,指引方向。



精彩内容
 本书收录了整整半个世纪内,即从20世纪70年代开始21世纪10年代为止,对稻盛和夫先生的采访,以及他的独白记述。其内容刊载于《日经商业》《日裁》这两本杂志上。 《日经商业》是1969年创刊的经济杂志(以前是隔周发行,现在是每周发行);《日裁》于1984年创刊,定位是“日经创新”,是面向中小企业的经营杂志,每月一刊。 《日经商业》和《日裁》,作为“日本经济新闻集团”的代表经济、经营杂志,以来,一直受到经营者和经营干部的支持与厚爱。有众多企业家在这两本杂志上登台亮相。然而,从采访的次数和刊载的内容来看,多的是稻盛先生。 稻盛先生1959年创建京瓷(当时称京都陶瓷),在自己这一代,把京瓷培育成了万亿日元级别的企业。不仅如此,1984年创立日本电信(现KDDI),2010年任破产的日本航空公司的会长,在日航重建中大显身手。有如此众多、如此重要话题的企业家稻盛先生,受到媒体的青睐和追逐,理由是很充足的。 再加上,1983年,稻盛先生设立了面向年轻经营者的经营塾“盛和塾”(当时为“盛友塾”),每月一次,举办由稻盛先生亲自主持的塾长例会括日本国内外,塾生多达15 000人。而在1984年,他又投入自己的个人财产,成立稻盛财团,开始颁发“京都奖”,每年一次,表彰在科学技术、思想及艺术领域内有贡献的人士。后来,在1997年,他又投身佛门,在临济宗妙心寺派的圆福寺剃度出家,托钵化缘。 稻盛先生是声名的经营者,这一点无人质疑。当然,他并非一开始被公认为经营者。 然而,即使是稻盛先生本人,他在读了20世纪70年代对自己的采访内容以后,居然也惊叹当时自己的基本理念,与今天的自己毫无二致,没有任何变化。 有一段时间,对稻盛这个人如何定位,我们媒体人曾经迷惑不定。 本书中刊载的大部分采访记事,都是由上述两本杂志的历编辑提出问题,请稻盛先生作答。只要追溯问答的内容,能明白稻盛先生与时代的关系。 “稻盛式经营”有两大支柱。一是阿米巴经营,它是将组织划分为小集团进行核算的一种管理手法。这种手法容易理解。但还有另一个支柱,是以人的精神意识为基轴的经营哲学。这个哲学一直很难被外界所理解,有不少人批评它“色彩浓厚”。在泡沫经济破裂前的20世纪七八十年代尤其如此,因为那时候日本经济迅猛发展,似乎不讲求人的精神意识,企业也能发展。 “稻盛式经营”真正被广泛认同,是在20世纪90年代后半期的金融危机之后。在众多传统大企业业绩大幅下滑之际,京瓷一枝独秀,描绘出漂亮的成长轨迹。一直到21世纪头10年,日本企业都倾向于美国式资本主义,在强调股东利益优先、看重企业市额的喧嚣中,唯有稻盛先生不予赞同,不愿合流。到后来,雷曼金融危机到来,在又一次众多企业的沉沦哀鸣中,稻盛式经营才获得了高度评价,而其集大成的,是日航的重建。 现在,日本再次迎来了巨大的历史转折点。2020年,新冠肺炎疫情突现,它巨大的传染震撼了整个世界。经营也好,社会也好,都呈现了与疫情之前迥然不同的景象。这个影响巨大,要回到疫情前的世界,恐怕是不可能了。再加上日本已进入了人口减少的时代,过去的常识,已经不适用了。 今天,我们需要的不是短期有效的。作为人,何谓正确?作为人,应该如何度过人生?这才是一切问题的根源。本书按照时间顺序整理了稻盛先生的讲话,只要认真阅读,上述我们所需要的、针对问题的答案,会在我们面前清晰地呈现出来。 北方雅人 《日裁编辑

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