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田野逐梦(太行山传统村落调查研究学生篇)/田野新知丛书

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￥ 80.37 6.3折 ￥ 128 全新

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作者闫爱萍主编

出版社山西人民出版社

ISBN9787203118787

出版时间2021-09

装帧平装

开本16开

定价128元

货号11306492

上书时间2024-12-23

灵感书店

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品相描述：全新
商品描述
作者简介
闫爱萍，山西大学历史文化学院旅游管理系副主任，副教授，硕士生导师。主要从事文化旅游、非物质文化遗产和关公文化研究。

目录
 学术论文篇
  明清以来太行山地区的水文化与乡村社会
    ——以黎城龙王社庙为中心的考察
  文化生态学视域下体育类非遗的活态传承研究
    ——基于下董寨村“跑马排”春节习俗的田野考察
  分散式易地扶贫搬迁中的传统村落保护研究
    ——以L县J村田野调查为中心
  传统堡寨村落的形态特征和保护策略初探
    ——以明长城沿线茨沟营村为例
调查报告篇
  南太行山沁河中游传统堡寨村落调查报告
  黎城县南委泉村古村落调查报告
  文化景观背后的历史透视
    ——风洞山娲皇宫调查报告
  明代大同镇堡寨及其内部运行机制调查报告
田野札记篇
  阳泉田野调查札记
  大同田野调查札记
  忻州田野调查札记
  长治田野调查札记
  晋城田野调查札记
  灵石田野调查札记
  祁县田野调查札记
后记

内容摘要
明清以来太行山地区的水文化与乡村社会

——以黎城龙王社庙为中心的考察

张玮

明清兴盛于民间的龙王庙，是太行山地区水文化中极为重要的一种实物载体。通过对龙王庙，尤其是作为社庙的龙王庙谱系化的整理与考察，不仅可以看到太行山村落的历史演进与区域特色，更反映出太行山乡村社会以水为中心的生活方式。

水文化，是指人类以水为基础所产生的生活方式、生产方式和相应的思想观念。③太行山地区作为中华文明之源，从远古传说的女娲补天、精卫填海、大禹治水等神话故事，到战国以来西门豹治邺、番系穿渠引汾等河泉灌溉记载，再到新中国成立后红旗渠、勇进渠等大型水利建设，太行山乡村社会始终与水文化紧密相关。

自美国学者Witfogel提出东方国家的“治水社会”理论以来，水与社会发展的关系愈发受到学界的关注和重视。近十年，以水为中心的山西社会研究渐成风潮，并形成了多种路径，主要有：以“水与人文关系”为中心的人类学研究；以“水利组织”为中心展开的区域类型、经济产业、权力运作、日常生活等方面的水利社会史研究①；以“水神信仰”为中心展开的传说故事、风俗活动、仪式信仰等方面的民俗学研究②。本文将谱系化的黎城龙王社庙作为研究对象，在文献与田野结合的基础上，通过实证分析，从“庙宇空间”的视域来剖析太行山乡村的生成历史和生活方式，以此来把握明清以来以水文化为中心的山西区域社会发展。

一、黎城龙王庙的空间分布与谱系特征

太行山地区向来以农业为基础，出于对水资源的重视、渴求与敬仰，明清时期形成了庞大而丰富的水神信仰体系③。其中，龙王信仰因其传承历史之悠久、分布地域之广泛、神祇类型之多样，成为太行山水文化中最具代表性的一种。

黎城为上党山城，地处太行山腹部。“万峰环绕，而岚山西峙，绣屏东围，衡漳经其南，玉泉出其北”。境内川流绝少，“虽间有河道，恒视水旱为盈涸，当夏秋雨集，水湍石激，不适灌溉，其长流者惟清……



精彩内容
     本书收录的内容主要包括三个方面：一是围绕田野调查形成的专题学术论文，收录4篇，涉及太行山水文化与乡村社会、非物质文化遗产的活态传承、易地扶贫搬迁中的传统村落保护、传统堡寨村落的保护等方面。二是围绕田野调查形成的调查报告，收录4篇，涉及红色村落、商业村落、堡寨村落、军事堡寨、娲皇信仰等方面。三是田野调查过程中的纪实，收录7篇，主要展现山西大同、忻州、阳泉、晋中、长治、晋城等部分县市村落的田野调查过程。

媒体评论
这本书是乡村振兴战略的一次实践，是构建传统村落价值体系的一次尝试。

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