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作者张闽
出版社吉林大学出版社有限责任公司
ISBN9787569283303
出版时间2022-01
装帧平装
开本16开
定价58元
货号11385235
上书时间2024-12-23
第一章 声乐演唱艺术概述
声乐演唱艺术是人类热爱生活的文化现象之一,生活中,几乎每个人在开心时都会不由自主地哼唱歌曲。可见,声乐演唱艺术已经渗透到人们的日常生活之中,成为一种大众化艺术。本章笔者将对声乐演唱艺术的基础知识进行分析与解读。
第一节声乐艺术起源与发展概况
一、声乐艺术的起源
声乐艺术由来已久,从其诞生、发展到走向成熟跨越了绵延的历史长河。
声乐艺术的发展史漫长而曲折,是每一个声乐艺术研究者都十分关注的话题。研究声乐的发展历史能够帮助学者对声乐的发展脉络和发展规律有全面深刻的认识,对声乐艺术的性质和艺术内涵有更深层次的把握。其中,声乐艺术的起源一直是一个引人注目的问题,引发了无数学者的争论,但由于文献的缺乏,至今没有一个统一的结论。影响较大、流传较为广泛的有以下几种起源学说。
(一)劳动起源说
劳动起源说是目前最被认可、最具代表性的起源学说——人类在劳动过程中产生了声乐艺术。
劳动起源说最早是由德国学者K.彼歇尔(K.Bicher)提出的,劳动是远古时期人类的主要活动,劳动创造了人类本身,声乐是人类的一种活动形式,由劳动创造声乐艺术也是理所当然的。①客观来讲,劳动为声乐的产生做好了前期准备工作,包括敏捷的思维和创造力、健全的发声机制和良好的声音感官;劳动过程也包含了各种形式的音乐,如耕种时的低吟、捕猎时的呐喊和采摘时愉悦的哼鸣等,这些无规律的、琐碎的声音形式与后来具有歌唱性和艺术性的声乐形成也存在一定的因果关系。此外,声乐形成的目的和动机也与劳动过程密不可分,声乐的组织功能和情感功能正是劳动活动所诉求的,如依靠声音来激发劳动热情并且提高群众的参与性,用声音来缓解疲劳、提高群体的协作性等。
(二)模仿起源说
模仿起源说认为,声乐是人类模仿自然界鸟鸣所产生的,所以也叫作模仿鸟鸣说。《吕氏春秋》中《仲夏纪·古乐》中记载“听凤皇之鸣,以别十二律”“质乃效山林溪谷之音以歌,乃以麋各置缶而鼓之”,这是中国古代关于声乐起源问题最早的文字记录。
西方也有一些学者认同这一说法并且做过详细解释,如哲学家亚里士多德(Aristotle)认为模仿是人类的固有本能及进化发展的最得力和最原始的手段,所有的文学艺术都是通过模仿创造出来的,只不过形式上有所差别而已。①
大自然是人类最原始的老师,人类的知识离不开实践,而模仿占据了很大的比重。鸟鸣是自然界最美妙、最常见的音乐表演,给人类带来了美的感受和有效的启发,与声乐诞生有说不清道不明的关系。
(三)游戏起源说
游戏起源说是这几种起源学说中争议性最大的,这种学说最初由德国哲学家歌德(Goethe)提出,后来又得到了德国诗人席勒(Schiele)和英国哲学家斯宾塞(Spencer)更加深入的诠释,也被叫作席勒一斯宾塞理论。
人类的游戏活动形成了各种各样的艺术形式。人类由于长期处于一种不自由的状态,受到自然法则和社会法则的双重束缚,而在游戏中才能够摆脱束缚、释放天性,实现外在与内在、生理与心理的统一。席勒以动物为例阐释了这种游戏天性,他这样形容,“当狮子不为饥饿所迫,无须和其他野兽搏斗时,它的剩余精力就为本身开辟了一个对象,它雄壮的吼声响遍荒野,它的旺盛精力就在这种漫无目的的使用中得到享受。”②后来,斯宾塞又进一步发挥和补充了这种说法。他认为,人作为高等动物,比起低等动物来有更多的过剩……
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