• 诗经动物笔记(2)
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诗经动物笔记(2)

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作者张晓失 著

出版社化学工业出版社

ISBN9787122343604

出版时间2018-04

装帧精装

开本其他

定价58元

货号9580318

上书时间2024-12-23

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
张晓失,真名张小石,曾用笔名张小失。合肥人。作品《第yi个被录取的人》入选人民教育出版社幼儿师范语文教科书第yi册。热爱自驾游。馋蔬菜和鱼类。著有《闲烹袁枚的鱼》等图书五种。

目录
 飞鸟:翙翙其羽 凤凰 :相信它总有一天会灿烂展现 003 雁 :它掠过月球略带神秘味道 009 雎鸠 :鸣叫了两千多年的爱情鸟 015 鹊 :喳喳,似坚冰破裂的声音 021 雀 :“君子”报仇,三千年未晚 027 燕 :是去年那一对情侣吗 033 雉 :连同野鸡的名称,一起退步 039 乌 :认识的人越多,就越喜旷野 045 鹑 :鹌鹑“嗉里寻豌豆”,你“穷”凶极恶 051 鸠 :它无需大鹏鸟的志向 057 鸡 :“五德之禽”,一叫千门万户开 063 凫 :现代版《诗经》里的一个逗号 069 鹈 :从吉祥物到晦气物,颠覆得太狠 075 鹳 :庞大而沉重的早期消防队员 081  :昏蒙蒙的天幕中,它一刷而过 087 鸱鸮 :吉祥物、晦气物、预言家兼色盲 093 仓庚 :鸟和人,灵魂属于天空 099 鹤 :一身仙气的“胎禽” 105 鸳鸯 :时代不同了,慎谈“兄弟鸳鸯情” 111 鹰 :做人当自强,做鸟别当鹰 117 鹥 :怀着闲心与它玩耍 123 鹭 :万民几鸥鹭,四海一池塘 129 桃虫 :微贱自足,快乐幸福 137 脊令 :人情冷暖,小鸟岂可参与 143 桑扈 :从“爪哇麻雀”到唐太宗儿子 149 游鱼及其他:烝然汕汕 鲨 :读古人,流馋涎,不算失敬157 鲂 :一鱼甩尾,王室如燬161 鲤 :孔门祖先因它得名167 鳢 :小心,别把这种鱼淹死了173 鳣 :这类消息不发布较妥179 鲦 :不但下饭,更能下酒185 鰋 :红烧、炖豆腐,给新妈妈催乳191 鲿 :一尾被重新认识的鱼197 虺 :不是蜥蜴,是蛇203 蜴 :画蛇添了足,就是它们209 鼍 :史前时代的蛛丝马迹215 鳖 :王八之大者,三百多斤221 龟 :早期人与神的通信工具227 戚施 :癞蛤蟆与天鹅比肩齐飞235 贝 :光泽映射这个夏天的晚上241 

内容摘要
    凤凰:相信它总有一天会灿烂展现 人类有收藏的癖好,或曰天性?上世纪八十年代,火柴皮就是一种藏品。但对于我们一帮小孩而言,收藏它是为了在课间斗一场。 在物以稀为贵的原则下,罕见的“凤凰”火柴皮很“值钱”,谁有它,能通吃其他伙伴的火柴皮。但后期的比赛程序,你也可能输了这张“凤凰”,那是很好痛心的。 我就输过。迫不得已,攒零钱去买这种精装火柴,然后把火柴全部掏出来,剪下包装盒的皮,揣兜里。第二天上学,再斗。 凤皇于飞, 翙翙其羽, 亦集爰止。 (《大雅·卷阿》) 《卷阿》说的凤凰,未必不存在于当时。学者们所见的早期凤凰形象,有距今约6700 年的浙江河姆渡文化遗址“双鸟朝阳”象牙骨器,还有距今约7400 年的湖南高庙文化遗址白色陶罐上的凤凰纹。这两地的老祖先生活在所谓的“原始社会”,彼此距离很远,却拥有相似的“凤凰文化”,也许不是想象力的偶然重合呢? 我内心希望凤凰与龙、麒麟一样,都是曾经真实存在的动物。如此,则更有信心对远古传说致以历史学、地理学、生物学的敬意。因为现代人太迷信“科学”了,乃至很长时间里,老祖先的文化遗产都被蒙尘。而现实证明,这对一个民族、国家的群体认同感绝非好事。《山海经· 南山经》说—— 丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇(凰)…… 注意“其状如鸡”!后来民间关于凤凰的形象表现,基本没远离此说。更准确地说,这个鸡应指公鸡,母鸡没有那种气势。但鸡太生活化了,本身不能代表凤凰形象,所以,如果凤凰是多种鸟类形象的集大成,肯定还有鹰、雀等影子。这个猜测是基于古人虚构凤凰的前提,但我刚才说了,我并不希望凤凰未曾来过中原、中国。《尚书· 益稷》道—— 《萧韶》九成,凤凰来仪。 这是说大禹治水成功后举行盛大庆典,凤凰来了。据历代学者研究,《尚书》是上古重要的国家文件集,总不会创造什么《哈利· 波特与凤凰社》吧?那么大禹时代所见的凤凰,很可能是真实的一种大而美的鸟。之后的《国语》《史记》等典籍中也有凤凰出现的记载。比如周朝勃兴时,宝鸡岐山有凤凰鸣叫等,都是祥瑞来临的预兆。 在后期传说中,凤凰越来越脱离人民群众。因为它“非晨露不饮,非嫩竹不食,非千年梧桐不栖”。尤其很后一个条件,几乎从根本上了凤凰进入人世。越是看不见,越是增加神秘感,然后产生更多的传说。比如《尔雅· 释鸟》中郭璞描述凤凰的特征是—— 鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。 就是说,除了过去鸟的形象集合,又增加了蛇、龟、鱼的元素。至于“高六尺许”的根据何在?谁量过凤凰呢?传说到如此细致的地步,反倒不可信了。虽然我相信真正的凤凰只是藏起来了。 当代人对凤凰形象的塑造十分精彩,尤其到了婚庆、春节等时间,凤凰免不了要登台飞舞一番。它的绚丽中有雄伟,吉祥中有欢乐。人们通常将凤凰与龙并列,意思是阴阳和谐,龙凤呈祥。但在汉代以前,凤、凰是分开的,前者为雄,后者为雌。所以当时男人多有用“凤”做名字的。而今天名为“凤”者,基本是女性,且多是年龄偏大的乡村女性。 美国有个凤凰城。但英语中的“凤凰”,与中国的凤凰差距应该很大吧?西方的“龙”就是凶恶的妖魔。他们的凤凰也许不坏,但吉祥意义不足,更多倾向于在战斗中主持一下正义之类的工作,平时西方民间也不太在乎凤凰形象。 所以,凤凰于中国人而言,更有类似龙的亲切感。虽然我从没见过它,但,我相信它总有一天会灿烂展现。就像《大话西游》里的紫霞姑娘,期盼孙悟空的到来一样。 每念及此,多少有点伤感。

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 本书从《诗经》里出现的40种动物说开,联系古今文化,让它们更丰满、亲切,与我们的今天和过去有关。 本书图文并茂,雅俗共赏,视角,让《诗经》里的动物不再冰冷,而是穿越两千五百多年,来到你的面前。 

精彩内容
 《诗经》是我国*早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶五百多年间的305首诗歌。本书从《诗经》出现的40种动物说开,联系古今文化,让它们更丰满、亲切,与我们的今天和过去有关。本书图文并茂,雅俗共赏,视角,让《诗经》里的动物不再冰冷,而是穿越两千五百多年,来到你的面前。 

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