• 理想社会的探索——罗素政治哲学研究
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理想社会的探索——罗素政治哲学研究

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作者刘诗贵著

出版社人民出版社

ISBN9787010246628

出版时间2021-06

装帧平装

开本16开

定价56元

货号11690436

上书时间2024-12-22

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商品描述
商品简介

本书以罗素的理想社会探索为主线,系统阐释了罗素的政治哲学思想。综合来说,罗素所构想的理想国家就是社会主义国家,之所以选择这一制度,是罗素人性论和伦理思想应用在社会政治上的结果,是他依据人性和善恶价值标准在改造社会现实所做出的选择。如何建构这样的社会?罗素从政治、经济、教育、婚姻等角度提出了一些建议,他认为现实社会的诸多问题,权力的专横、暴力与战争等都源于不良的人性因素,而要追求善的目标,就应该通过制度或教育的改良等途径来改造人性,抑制人的占有性冲动,激发人的创造性冲动,从而创造一个崭新的世界。在这个美好世界里,人的个性自由,人们彼此不再嫉妒和憎恨,而是相互充满爱与同情,国家之间和平共处、互不干扰。罗素认为人性的改造是一个长期的过程,因而社会的改造也就是温和的渐进方式。

 
 
 
 

作者简介

刘诗贵,江西吉安人,哲学博士,井冈山大学马克思主义学院副教授,硕士生导师。主持完成教育部项目“奋斗幸福观的理论内涵及当代价值研究”和“加强大学生党员队伍的先进性与纯洁性建设研究”、省高校人文项目“罗素权力观及其现实启示”以及市级校级等纵向科研项目共10项;参与完成国家重大招标课题、重点社科基金项目、教育部社科项目各一项,省级项目多项;参编专著《我国主流价值文化及其建构调查》,发表学术论文近60篇。



目录

导 论第一章 罗素政治哲学的形成第一节时代背景及罗素生平经历·一、时代背景·二、罗素生平及主要经历第二节 理论背景及思想渊源·一、理论背景二、思想渊源…第二章罗素政治哲学的基础·第一节 世界观和方法论一、逻辑原子主义二、逻辑分析方法第二节 人性论一、本能与理智二、个体性与社会性·第三节 伦理学·一、情感主义的伦理学二、情感主义伦理学目的…第四节 政治上的欲望·一、基本的欲望·二、高级的欲望…三、其他的欲望…第三章罗素的理想社会设计…第一节对以往政治实践和理论的批判一、对专制主义的彻底批判…二、对无政府主义的不完全批判三、对马克思主义的误解……第二节 罗素的国家观·一、国家的起源论…二、关于国家的实质、目的、职能…第三节 理想社会的设计·一、基尔特社会主义方案…二、世界和平的方案…第四章建构理想社会的政治价值…第一节 首要的政治价值——自由…一、自由的理解·二、自由的追求…第二节 基本的政治价值——和谐…一、和谐的意义…二、和谐的追求

第三节 关键的政治价值——民主

一、民主的认同…

二、民主的追随

第四节终极的政治价值——幸福

一、幸福目标…

二、幸福之路

第五章建构理想社会的权力观

第一节权力的概念及来源

一、权力的概念·

二、权力的来源…

第二节 权力价值论

一、权力的必要…

二、权力的价值…

第三节 权力的控制·

一、权力的专横·

二、权力的节制…

三、小结·

第六章罗素政治哲学思想评析

第一节理论特色…

一、人道主义特色·

二、非理性主义特色

三、自由主义特色

四、社会主义特色·

五、和平主义特色…

第二节 理论得失…

一、理论成就

二、理论缺憾·

三、逻辑原子论的负面影响…

结 语…



内容摘要

一、本书研究的意义社会政治生活是现代人类不能回避的重要生活内容,因此,研究人们政治生活的政治学是不容忽视的一门重要科学。一直以来,哲学与政治都是密切联系的,“在哲学与政治学相互渗透、相得益彰的过程中形成了新的交叉性的哲学门类——政治哲学”①。政治哲学在当今,已经是一门比较时兴的学科,它就是哲学在政治领域中的应用与发展,研究在政治活动领域中的根本性、一般性的问题,它的基本问题可定位为政治价值问题,探究人类政治生活的正当性。政治哲学是当前国内外学界最为关注的前沿地带,研究政治哲学具有非常重要的意义,它关涉人类政治生活,对人的自由与幸福、社会的进步与发展有着极大的作用。本书选择罗素的政治哲学为题,一方面由于罗素是一个非常伟大的学者,是哲学史上极有影响的哲学家,从政治哲学角度解读罗素的哲学思想,可谓正当其时;另一方面罗素对自由、民主、和谐与幸福的价值宣扬,尤其是维护世界和平、抑制权力的理念,对当代政治生活有着积极的启示意义,用以反观现代的政治生活,能够促进现代政治文明发展和我国当前政治文明建设。

二、国内外研究现状综述(一)国内的研究概况政治哲学主要关注的是政治的“价值”和本质,而不是过多关注政治的“事实”,强调的是哲学、伦理学在政治领域的应用,可知其蕴含厚重的哲学、伦理学色彩。因此,与本书相关的主要包括其价值哲学(伦理学)研究、政治理论研究、罗素政治理论方面的译著、罗素政治哲学方面的专门研究。1.关于罗素伦理思想方面的研究周辅成1987年主编的《西方著名伦理学家评传》简要介绍了罗素伦理思想。万俊人在1990年出版的《现代西方伦理学史》中也阐述了罗素的伦理思想,他把罗素伦理学分两个时期:“分析伦理学时期”和“情感伦理学时期”,指出罗素前期伦理思想主要集中在《伦理学要素》一文中,认为是对摩尔伦理学的诠释。后期则完全改变早期的观点提出道德情感论,认为价值问题不具备客观实在性,不能诉诸逻辑分析,而认为价值是人们主观的欲望与情感表达。江畅在1992年出版的《现代西方价值理论研究》中指出:罗素和维特根斯坦从逻辑原子主义出发,把逻辑分析、语言分析引入到价值分析,从而批判传统伦理学的价值客观主义,导致价值论上的非认识主义的情感主义。他们都诠释了作为情感主义的罗素伦理学说,但没有直接涉及罗素的政治哲学或政治伦理思想。事实上,罗素的意图就是要将情感主义伦理学落实到政治上。从以往来看,研究罗素伦理思想的期刊论文成果不少,它们主要是从两大方面来开展研究:一是阐释罗素伦理学并作出合理的评析。如肖巍在《罗素伦理思想评析》(《中国人民大学学报》1989年第5期)一文中从人性基础、情感原则、价值理想阐释其伦理学体系,并指出其在现实社会政治中应用的局限性。二是从某一个视角去探讨罗素伦理思……



精彩内容

本书以罗素的理想社会探索为主线,系统阐释了罗素的政治哲学思想。综合来说,罗素所构想的理想国家就是社会主义国家,之所以选择这一制度,是罗素人性论和伦理思想应用在社会政治。上的结果,是他依据人性和善恶价值标准在改造社会现实所做出的选择。如何建构这样的社会?罗素从政治、经济、教育、婚姻等角度提出了一些建议,他认为现实社会的诸多问题,权力的专横、暴力与战争等都源于不良的人性因素,而要追求善的目标,就应该通过制度或教育的改良等途径来改造人性,抑制人的占有性冲动,激发人的创造性冲动,从而创造一个崭新的世界。在这个美好世界里,人的个性自由,人们彼此不再嫉妒和憎恨,而是相互充满爱与同情,国家之间和平共处、互不干扰。罗素认为人性的改造是一个长期的过程,因而社会的改造也就是温和的渐进方式。



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